你好,我是热爱国学、专注终身成长领域的董三自。
有人说,众生平等;
也有人说,众生天生就不平等。
两种人都有非常多的理由。
说众生不平等的,认为每个人生来就存在太大差别!
- 从容貌上来看,有的人美如天仙,有的人丑得人神共愤;
- 从智商来看,有的人聪明得像猴,有的人笨得像二师兄;
- 从家庭情况来看,有的人生在罗马,有的人则生为牛马;
- 有的人生来就拥有了一切,有的人奋斗一生仍然身无长物……
这样显著的差异,怎么能说众生平等呢?!
不过,若去读一读古代的经典著作,或许想法会发生变化。
古代的智者们怎么看待这个观点呢?
老子认为:
一切事物都具有完全不同的两个面,它们相辅相成,相互转化,物极必反。
有的人虽然生在条件很好的家中,但如果自己因而养成了懒惰的习惯,不学本事,等到享尽了福,很可能苦日子就来了;
有的人虽然生来贫穷,但勤奋踏实,经过一番奋斗,也能迎来生活的转机!
看似不平等的起点,却隐藏着神奇的平衡定律。
《道德经》说:
【天地不仁,以万物为刍狗】
在天地那里,天无不覆,地无不载;
阳光雨露对一切对象都均匀分配、无所偏向。
不仅每个人,甚至人与猪狗、动物和植物,所受到的对待,没有任何差别!
也就是说,或许在人道中,我们会受到不平等的看待;
但天道,却从始至终遵循着众生平等的原则。
因此,只要我们自身频道没问题,和任何别的众生接收到的能量是平等的。
《庄子.齐物论》中,南郭子綦隐机而坐,发现风吹不同事物,发出截然不同的声音;
庄子用了一个有意思的词——【吹万不同】。
风是一样的风,不同物体却发出千奇百怪的声音;
这都是物体自己在主宰,不然难道还有谁在控制不成?
不同的人,遇到同样的事件和外界刺激,所作出的发应,也是“吹万不同”的。
总体来说,我们这辈子,遇到各种事的概率是差不多的;
我们虽然无法决定生命的遭遇,但每个人都拥有同等的选择自身反应的权利!
另外,再从阳明先生的观点来看。
王阳明认为,不论是圣贤还是普通人,虽然每个人善恶程度、聪明程度不一样;
但我们都具有秉承自天地、毫无差别的良知本体;
只要通过“致良知”的功夫,或许因每个人障蔽的程度不同,所需下的功夫不同;
但最终都可以让良知的本体显现!
而只要达到了这种境界,就可以被称为圣贤。
也就是说,人人都平等地拥有成为圣贤的潜质。
三自观点:
或许从表象上面看,众生不但不平等,而且有着各种各样的差异;
但从本质来看,众生不论表现为怎样的外形和特征,但内在本体都一样;
我们的良知,来自同一源头;
我们享受着天地平等的照料、接收同等的能量;
在遇到事情时,我们都有着同样的选择自身反应和态度的权利。
众生平等,要看内在而非外在。
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心智提升,是人生最重要的成长,贯穿一生。
我们的成长目标是:自足、自洽、自在。
我是专注终身成长领域的董三自。
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