三自国学：众生平等，究竟体现在哪？古代的智者们怎么看

你好，我是热爱国学、专注终身成长领域的董三自。

有人说，众生平等；

也有人说，众生天生就不平等。

两种人都有非常多的理由。

说众生不平等的，认为每个人生来就存在太大差别！

• 从容貌上来看，有的人美如天仙，有的人丑得人神共愤；
• 从智商来看，有的人聪明得像猴，有的人笨得像二师兄；
• 从家庭情况来看，有的人生在罗马，有的人则生为牛马；
• 有的人生来就拥有了一切，有的人奋斗一生仍然身无长物……

这样显著的差异，怎么能说众生平等呢？！

不过，若去读一读古代的经典著作，或许想法会发生变化。

古代的智者们怎么看待这个观点呢？

老子认为：

一切事物都具有完全不同的两个面，它们相辅相成，相互转化，物极必反。

有的人虽然生在条件很好的家中，但如果自己因而养成了懒惰的习惯，不学本事，等到享尽了福，很可能苦日子就来了；

有的人虽然生来贫穷，但勤奋踏实，经过一番奋斗，也能迎来生活的转机！

看似不平等的起点，却隐藏着神奇的平衡定律。

《道德经》说：

【天地不仁，以万物为刍狗】

在天地那里，天无不覆，地无不载；

阳光雨露对一切对象都均匀分配、无所偏向。

不仅每个人，甚至人与猪狗、动物和植物，所受到的对待，没有任何差别！

也就是说，或许在人道中，我们会受到不平等的看待；

但天道，却从始至终遵循着众生平等的原则。

因此，只要我们自身频道没问题，和任何别的众生接收到的能量是平等的。

《庄子.齐物论》中，南郭子綦隐机而坐，发现风吹不同事物，发出截然不同的声音；

庄子用了一个有意思的词——【吹万不同】。

风是一样的风，不同物体却发出千奇百怪的声音；

这都是物体自己在主宰，不然难道还有谁在控制不成？

不同的人，遇到同样的事件和外界刺激，所作出的发应，也是“吹万不同”的。

总体来说，我们这辈子，遇到各种事的概率是差不多的；

我们虽然无法决定生命的遭遇，但每个人都拥有同等的选择自身反应的权利！

另外，再从阳明先生的观点来看。

王阳明认为，不论是圣贤还是普通人，虽然每个人善恶程度、聪明程度不一样；

但我们都具有秉承自天地、毫无差别的良知本体；

只要通过“致良知”的功夫，或许因每个人障蔽的程度不同，所需下的功夫不同；

但最终都可以让良知的本体显现！

而只要达到了这种境界，就可以被称为圣贤。

也就是说，人人都平等地拥有成为圣贤的潜质。

三自观点：

或许从表象上面看，众生不但不平等，而且有着各种各样的差异；

但从本质来看，众生不论表现为怎样的外形和特征，但内在本体都一样；

我们的良知，来自同一源头；

我们享受着天地平等的照料、接收同等的能量；

在遇到事情时，我们都有着同样的选择自身反应和态度的权利。

众生平等，要看内在而非外在。

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