殊胜节日 | 乙巳年农历四月初八，恭迎释迦牟尼佛诞辰日

2025年5月5日

乙巳年农历四月初八

是本师释迦牟尼佛的圣诞日

也是大家熟知的“浴佛节”

佛教弟子在这一天以浴佛法会庆祝佛诞

所谓“外沐佛身，内净自心”

我们要通过浴佛之举洗涤身心

提醒自己保持清明 离贪

现在 让我们在这个殊胜的日子里

一起缅怀佛陀的盛德 感恩佛陀

祈愿众生安乐 国家昌盛

世界和平 一切吉祥

菩萨下云中，降生净梵王宫。

摩耶右胁娩金童，天乐奏长空。

目顾四方周七步，指天指地尊雄。

九龙吐水沐慈容，万法得正宗。

浴佛功德利益

浴佛的功德成就

浴佛可成就之十五种殊盛功德

一者、常有惭愧。

二者、发净信心。

三者、其心质直。

四者、亲近善友。

五者、入无漏慧。

六者、常见诸佛。

七者、恒持正法。

八者、能如说行。

九者、随意当生净佛国土。

十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。

十一者、生在人中，自然念佛。

十二者、诸魔军众，不能损恼。

十三者、能于末世，护持正法。

十四者、十方诸佛之所加护。

十五者、速得成就五分法身。

我大觉世尊释迦牟尼佛，尘点劫前，早成正觉。为度众生，数数示生，频频现灭。且据此番出世，在周昭王二十六年甲寅，示生于中天竺迦毗罗卫国净饭王宫。其母摩耶夫人，于四月八日入岚毗尼园游观，见无忧树花盛开，以右手攀枝欲取，世尊即于右胁诞生。随即一手指天，一手指地，目顾四方，周行七步，曰：天上天下，唯我独尊。

——印光法师

释迦牟尼佛过去久远劫前，早已成就佛果。但为化度有缘众生，所以从本垂迹，屡屡在世间示现八相成道，弘法利生。就以此番出世来说，释迦牟尼佛在还没有降临到我们这个世间示现成佛之前，是兜率天的一生补处菩萨。兜率天就是三界中欲界的第四重天，所有的佛陀在示现成佛前都需要在兜率天做一生补处菩萨（所谓一生补处，简单来说就是候补佛位），一生期满后即降生世间。

菩萨在兜率天以天眼遥观下界人间，但见众生造种种恶业，随业受报，众苦逼迫，无解脱时。由此生大悲悯：为了救拔一切众生的苦恼，为令众生获得究竟安乐，为了说法教化众生，我今刻不容缓，即当下生人间，示现出家学道，成就无上正等正觉，而后大转法轮，度诸众生，灭尽一切苦，共成无上道。

通度寺八相成道图-兜率来仪相

下定决心的菩萨又观察五事：一、观察众生得度机缘已熟；二、观察于此时节度化最为适宜；三、观察哪个国土最为优胜；四、观察哪个种族最为尊贵；五、观察过去因缘，谁最真正应为父母。

经过如是慎重考察思维，菩萨作出结论：娑婆世界摩竭提国的皇后虽然贤良，国王却心术不正；和沙国儒弱无能，受他国挟制；维耶离国人民好争强斗胜：钹树国人民举动皆妄……其余国家皆属边地，不宜受生，唯有迦毗罗卫国，地处世界之中；在诸种姓中，刹帝利最为尊贵，因为他们是瞿昙苗裔、圣王的后代，而此时国主净饭王，性行仁慈，所作清净，英明聪慧；摩耶夫人贤德无双，这对夫妇才真正堪为父母，于是决定托生于净饭王之家。

当菩萨从兜率天宫降生母胎之时，摩耶夫人正在睡梦中，忽见一菩萨乘六牙白象腾空而来，从右胁而入。顿时感到自身光明莹洁，如净琉璃，身心舒畅轻安，如饮甘露，快乐无比。一觉醒来，便把梦中所见之事告知净饭王。

净饭王立即招来占相家，询问夫人所梦主何吉凶。占相师占后说：“夫人身中所怀太子，具有绝妙好相，难以尽说。今约略而言：这位太子将来必能光显释迦族。因为太子降胎之时，放大光明，有诸天释梵围绕护侍，此相乃是正觉之瑞。他日若不出家，必定成为转轮圣王，统领四天下，国富民安，千子具足。”

送子天王图（局部）

摩耶夫人自从菩萨处胎以来，每日精修六度波罗蜜，常有天人送来丰美饮食，便不再吃人间荤腥食物。这期间，三千大千世界六种震动，清凉香风四起，所有病患皆不治而愈，百谷苗稼自然丰稔，举国人民皆过着和平安乐的生活。

摩耶圣母怀孕菩萨满十月，将要生时，其父善觉长者派人向净饭王请求，让摩耶夫人回到家乡岚毗尼园小住几日。净饭王即敕令许多官员彩女一路护送。到达蓝毗尼园大吉祥地，夫人安详徐步，到处观赏花园景致。

园中有一大树名无忧，花香色艳，枝叶柔软低垂。夫人即举右手攀彼树枝，这时太子遂从右胁而生，全身放大光明，遍照诸天世间。天帝释以微妙天衣裹手，承接太子，四大天王也抱着太子向摩耶夫人庆贺。

犍陀罗片岩浮雕-摩耶夫人诞生太子像

就在这时，太子不用旁人扶持，而于四方各行七步，每行一步，地上即有大莲花自然涌出。太子眼视四方，举其右手，而作狮子吼道：“天上天下，唯我独尊。”

一切世间诸天及人皆欢喜赞叹，生大恭敬。其时花园中忽然涌出二池，一冷一暖，贮满清净香水。又见虚空中，有九龙吐水，浴太子身。天人们奏着美妙动听的音乐，空中散下五彩缤纷的香花供养太子。一时十方大地六种震动，一切众生俱感受到曾所未有的欢乐。

太子诞生之时，正当我国周昭王二十六年甲寅岁四月初八。这一天，江河之水自然澎湃，似欢腾状；山川宫殿震动，空中有五色光芒贯入太微宫。周昭王急问群臣是何瑞相，有太史苏由奏说：此瑞相主西土有大圣人诞生，千年之后，必有教法传来我国。王即敕令把此事镌记于石，埋在南郊，以备将来考证。

诞生释迦佛立像

悉达多太子在岚毗尼花园降生以后，迦毗罗国人人笑颜逐开，奔相走告，当时有一个大臣，骑着骏马飞快跑回宫去报喜，净饭王知道摩耶夫人生了太子，心中万分欢喜，请了许多仙人为悉达多太子看相。

诸相师等一心瞻仰太子形貌，而后依据先圣所记载的定论进行评断，回报国王说：“这位太子，身具三十二种大丈夫相，有大威德。既生在王家，将来长大后，若在家，可以成为转轮圣王，七宝具足，享极世间荣华富贵之乐；若弃王位，出家学道，定可成为大觉世尊，作天人师，名称远闻，充满世界。”

莫高窟第76窟壁画-阿私陀仙占相

相师走后，又有一仙人名阿私陀，从远道徒步而来，向净饭王请求，希望要见太子一面。国王知仙人来意甚诚，即命抱太子出来。仙人双手接过太子，安于头顶上，又放置膝上，然后对国王说：“今此太子身黄金色，备具三十二相、八十种随形好，将来必定出家学道，成就无上正等正觉，转无上法轮，为一切众生阐扬正法，凡有缘听到佛法的人，皆得解脱。”

仙人言已，心中自念道：众生迷倒，不闻如来正法，如处长夜，久受轮回。今正当有佛出兴于世，可是自己已经衰老，恐等不到如来宣说正法的那一天了；错过这样殊胜的因缘，真可谓抱憾终天！想到这里，不胜懊恼，禁不住悲泪横流，掩面乘空而去。

净饭王希望太子将来继承王位，传宗接代，决不愿他出家成佛。于是想尽办法，用世界上最最好的色、声、香、味、触五尘欲境，来诱惑太子的清净身心，不令他有丝毫的不愉快。但是太子多生以来勤修苦练，夙根深厚，智慧如海，面对这一切，当然是六根清净，一尘不染。

元代白描佛画-姨母育佛图

自从太子诞生以后，摩耶夫人由于失去诸天威力的加持，身体逐渐瘦弱。过了七天，即便命终，其神识往生忉利天上。在此之后，太子就由姨母摩诃波阇波提（汉译大爱道）抚养长大。

另一方面，自从太子出生以来，以太子威德力故，净饭王家的财富逐日增长，无所乏少；所有从前的怨仇，皆化敌为友；风雨适时，无诸灾难，五谷丰登，人民安乐，真正呈现着一片空前未有的太平盛世新气象……

天上天下无如佛，

十方世界亦无比。

世间所有我尽见，

一切无有如佛者。

南无娑婆世界三界导师四生慈父

人天教主三类化身本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！

祈愿大智文殊菩萨护佑

十方法界一切众生，

破迷开悟，离苦得乐，

智慧增长，渐入佛智，证得菩提！

南无文殊师利菩萨摩诃萨！

南无文殊师利菩萨摩诃萨！

南无文殊师利菩萨摩诃萨！