陈尧明 | 美哉！大有秋 | 文化旅游

作者 陈尧明

30年前（1995—1997年），我曾经在宜兴工作过两年半，这期间我曾去过周铁镇。当时去的原由有二：一是想看看传说有1800多年孙权母亲栽的银杏树，据说很壮观，一到秋天，满地的黄金甲；二是想去了解我的精神导师孙冶方的引路人，张效良的生平事迹。张效良周铁人，1923年曾在无锡县立第一高小任教，他是孙冶方政治上的启蒙老师，也可以说他是我们无锡共产党组织第一党支部的引路人。

据当地的乡亲介绍，以前周铁有竺山，海拔五十多米，与无锡马山隔湖相望。“竺山浮湖上，望之若峨眉”。由于时代的局限，“靠山吃山，靠水吃水”。当地竺山经过一度时期的开采，已移为平地，成为荒芜之地。宜兴人还有“金张渚、银湖㳇”之说，但30年前，我所看到的到处是坑坑洼洼的路面，灰蒙蒙的空气，一辆辆满载着石头的拖拉机，开起来“突突突”地响，噪音十分震耳，丝亳没有“金和银”的感受。

30年后，我又来到了周铁，入住了宜兴大有秋，使我无不感到惊奇。大有秋项目仿佛是神来之笔，化腐朽为神奇，点石成金，巧夺天工，再造了竺山胜境，并且达到了极致。

大有秋是一个诗意栖居的地方。德国哲学家海德格尔曾说“诗意地栖居在大地上”是人类共同的生活向往。“大有秋”本身就是一个充满诗意的名字，他的出处是宜兴籍唐代诗人蒋防。蒋防曾受无锡籍著名诗人李绅的推荐入朝为官，他曾作诗《秋稼如云》，其中讲到：“肆目如云处，三田大有秋”，展现出一片繁荣、富足的画面，表达了人们对丰收的喜悦和对美好生活的期盼。

蒋捷是宋末四大家之一，周铁人，在词学史上享有较高的地位，其《竹山词》对后世如清代的词派产生过深远的影响。蒋捷在南宋覆灭之后，义不仕元，选择隐居竺山，坚守民族气节，以诗词自娱，不随波逐流，在历史上成为江南士人具有风骨的典范。

蒋捷一生作过许多著名的诗词，（《宋词三百首》其中有他的三首）大有秋项目选择蒋捷广为流传的八首词，精选富有意境、容易引发共鸣的词语进行打造命名，使人漫步其中，能一步一景，仿佛穿越了时空，生活在蒋捷的诗情画意之中。

心留阁：居于竺山的山顶，面朝太湖，是湿地的灵魂建筑。心留，意出蒋捷词《梅花引·荆溪阻雪白》：“白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？心若留时，何事锁眉头？”我曾登临“心留阁”，上面有一副楹联：

八百里湖水在望，渔唱鸥飞，大有秋色；

千余年吴越入怀，樱红蕉绿，尽沐春光。

眺望远方，湖光山色，尽收眼底。楹联写的气度非凡，把项目的定位，蒋捷的名句，串联在一起。

心留阁旁，三条瀑布直流泻下，夹带着风声水声，使整个竺山十分灵动。

听雨廊：出自蒋捷最经典的一首词《虞美人·听雨》，

“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”

听雨廊与心留阁紧密相连，和谐对衬。傍晚时分，我用手机的夜景模式拍摄，看上去十分壮观。听雨廊最佳是下雨之时，静坐在廊的中央，聆听那雨水顺屋檐落下嘀嗒嘀嗒的声响，想起少年、壮年、晚年不同时期的心境，仿佛瞬间与词人浑为了一体。

鸥鹭台：鸥鹭是蒋捷诗词中应用较多的意向，有成语“鸥鹭忘机”，比喻淡泊隐居，不以世事为怀。人们在这里，可以忘掉生活中的杂事，能够放松地生活。

雁影廊：矗立在湖岸线上，气势恢宏。鸥鹭大雁环湖低飞，倒影水波对影悠然，一番秋色景象。取意于蒋捷的词“雁落影，西窗斜月。”

晚烟青：取之于蒋捷《少年游·枫林红透晚烟青》“枫林红透晚烟青，客思满鸥汀”。采用宋代的建筑简约风格，于自然一体，立于湿地之上。水面上一朵朵的睡莲含苞待放，仿佛再现了莫奈笔下的风景。几条锦鲤游弋于水底，面对如此美景，无不让人心生感念。

大有秋是一个心灵皈依的地方。大有秋又称为大拈花湾，它与灵山胜境、小拈花湾等融为一体，是灵山集团开发的又一个充满禅意的作品。拈花湾的含义主要源于佛教的典故，其名源自“佛祖拈花一笑，迦叶悟道”的禅林佳话。公元前七世纪，灵山法会佛祖拈花示众，摩柯迦叶微微一笑，以心传心的禅宗就此开始传承。拈花湾是人的心灵度假胜地，是一个可以让人忘却尘世烦恼，放松身心，享受宁静美好的地方。它被定位为“东方禅意生活乐士，世界心灵度假花园”。

与大有秋紧密相联有一个古刹福善寺。据传，福善寺开山祖师为唐代宝林和尚。唐昭宗景福元年（892年），他驻锡福善寺，大兴禅风，奠定基础。经过唐宋元明清历代，信徒遍及江浙沿海诸地。清幽的竺山，脱俗的福善寺，也成为历代文人墨客归隐士子的栖身之处。在宋朝，蒋捷与福善寺结下不解之缘，为其增光添彩。蒋捷在寺内创作了许多不朽的诗词，与寺内的主持是生死之交，去世后就葬在了福善寺的西侧山坡上。

福善寺飞檐斗拱间，诉说着岁月的沧桑；红墙黛瓦中，散发着浓厚的历史韵味。寺内袅袅的梵音，仿佛有一种神奇的魅力，能让人顿时心生宁静。

大有秋还请中国著名的设计大师董功，设计建造了竺山息壤酒店。息壤之名出自《山海经》，是繁衍生命、生生不息的沃土。取其文化内核以休憩放松，心灵疗愈为特色，将自然生态与现代舒适完美融合，为宾客提供一处心灵的栖息地和生活的疗养所。在酒店的天井，一只大蜗牛的雕塑十分显眼，它告诉人们，在社会激烈竞争的面前，我们要学会慢生活，以休养生息。

大有秋是一个回归自然的地方。整个大有秋是一座大公园，一个天然氧吧，被称为宛如世外桃源般的文旅胜地。清晨，我们沿着湖岸的长堤散步，壮阔的太湖风光一望无际。天气晴好时，阳光洒在湖面上，宛如无数细碎的金子在跳跃；起雾时，湖面则被蒙上一层薄纱，远处的船只若隐若现，似蓬莱仙境般的缥缈。清新的湖风扑面而来，能驱散心中所有的阴霾。最美人间四月天，整个大有秋，晚樱、山茶、杜鹃、月季、菖蒲、鸢尾花竞相绽放，芭蕉经过寒冬也透出了一片嫩绿，一串串的小红樱桃已挂在了树上。鸥鹭在飞翔，鸟儿在歌唱，水面上的野鸭在游荡，一派生机勃勃的景象。傍晚时分，听取蛙声一片，成群的小喜鹊在心留阁的高处树上互诉衷肠。辽阔的天空，群星灿烂，皎洁的月光洒向人间，夜色是如此的烂漫。

大有秋所建的“流光塔”，在夜间会变幻不同的五颜六色。它是座玻璃流光塔，是竺山的标志建筑，有着归家返航的灯塔之意。流光，取自于蒋捷著名的词句：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”（蒋捷也被称为竹山先生、樱桃先生）虽月色如流光，但光塔的灯照能直抵心间，向每一位来大有秋的人指引光亮，越过黑暗，照亮心灵，回归自然。

大有秋是一个品质生活的地方。大有秋项目奉行独特的“三全之养”理念，“全时、全龄、全周期，心灵调养、生命保养、生活康养”的核心，打造一个符合不同的时间段、不同的年龄段，不同生命周期的康养文旅目的地，涵盖了从心灵到生命的全方位调养和保养。打造大健康产业园区，健康旅居社区，为居住者提供全程式健康服务。大有秋项目坚持文旅大健康深度融合，智慧康养社区建设，自然与文化的完美结合，以及多样化的康养体验活动，成功打造了长三角首个美好心灵度假目的地，为居住客户提供了全方位、高品质的康养文旅新体验。

由于大有秋的品牌效应，吸引了来自北京、上海、南京、无锡等地高素质的人群。大有秋项目的管理是精英管理，为居住者提供全方位的悉心服务。平时经常组织一些有利身心健康的活动，密切了邻里的关系。邻里之间经常交流，互相关照，其乐融融。改变了城市楼宇“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的状态。只要居住者有需求，管理团队都能提供上门服务、周到服务，甚至免费服务。生活在大有秋，真幸福！美哉，大有秋！

本文图片均由作者提供

作者简介

陈尧明，文化学者，无锡市江南文化研究会会长，《江南文化》杂志常务副主编，原无锡市委宣传部副部长、市社科联主席。

关于江南文化播报

江南文化播报是一个关注江南，讲述江南，播报江南的公众号，文章部分来自江南文化研究会主办的《江南文化》杂志。欢迎广大作者惠赐大作，以文会友，欢迎关注传播。投稿信箱：jiangnanwenhua001@163.com

点击公众号名片关注我们