霓裳羽衣：仙乐华服中的盛唐气象--中国历史上国宝级的纺织品之三

霓裳羽衣一般都以为是与著名的《霓裳羽衣曲》相关联的，是该舞蹈中舞者所穿的舞衣，舞者身着羽衣扮仙人之状。这种服饰的出现反映了当时人们对神仙境界的向往和追求，也符合当时皇家相信道教的背景。

《霓裳羽衣曲》是唐玄宗为在太清宫祭献老子时演奏而创作的宫廷乐舞，融合了《婆罗门曲》以及龟兹乐舞的风格，与迦陵频伽舞有相似之处，但更为更为轻盈而复杂。

在不断的创作中，《霓裳羽衣曲》成为独立的意象表达，历史上至少有五十余首诗歌涉及这一大曲，内涵主要有盛世象征、亡国之音、仙境象征与爱情象征四大方面，兼具具追忆感念、讽谏纪史、塑造清冷环境与浪漫表达的功效。其中最著名的是白居易的《霓裳羽衣歌（和微之）》等。

五代十国末期《霓裳》歌舞失传，在宋代则存在大曲、曲破、队舞、转踏、词调、乐曲等六种艺术形式。其中宋代《霓裳》大曲是依调填词之作，并未用于歌舞表演；《舞霓裳》曲破、《拂霓裳》队舞与《拂霓裳》转踏的表演形态皆不同于唐代《霓裳》大曲。

尽管没有霓裳羽衣的准确实物，但根据白居易等人的诗歌著作、以及敦煌壁画和考古学的发现，历史学家推测了云裳羽衣的大致样式和制作方式。

一、来源：神话、胡风与皇权的交织

1. 月宫传说与帝王意志

据《杨太真外传》记载，唐玄宗梦游月宫，见数百素衣仙子“舞于广庭”，醒后以西域《婆罗门曲》为基调，融合道教仙音，谱成《霓裳羽衣曲》，并命宫廷织造“霓裳羽衣”。白居易在《霓裳羽衣歌》中写道：“虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊”，将服饰与仙乐绑定，成为盛唐气象的象征。 敦煌莫高窟220窟壁画中，舞伎身披长巾、足踏锦靴，衣带随风卷曲，与诗中“飘然转旋回雪轻”的意境高度契合，或为霓裳羽衣的视觉原型。

2. 胡汉交融的文化基因

唐代《通典》记载，河西节度使杨敬述献《婆罗门曲》，其舞衣风格融合波斯锦缎的华美与印度纱丽的轻盈。新疆阿斯塔那墓出土的唐代“联珠对鹿纹锦”，以波斯萨珊风格纹样印证丝路文化的渗透。

“霓裳”之名取自道教“霓虹”仙境，西安何家村窖藏的鎏金飞仙纹银碗，飞仙衣带如云似雾，暗合“羽化登仙”的服饰想象。

二、样式：云霞为裳，金羽为饰

1. 形制特征

宽袖与披帛：周昉《簪花仕女图》中的贵妇着大袖襦裙，肩披轻纱，与白居易诗中“风吹仙袂飘飘举”呼应。敦煌壁画中的舞伎多穿交领长裙，外罩半臂，披帛长逾数米，旋舞时如流云环绕。

渐变色与晕染：唐代已掌握套染技术，吐鲁番出土的“绿地狩猎纹印花纱”以红、绿、黄三色渐变，或为“虹裳”色彩来源。文献中的“霞帔”可能指此类晕色织物。

2. 奢华装饰

蹙金绣与珍珠缀饰：法门寺地宫出土的武则天蹙金绣裙，以金线盘绕成卷草纹，每平方米耗金线逾千米；何家村窖藏的葡萄花鸟纹银香囊、嵌宝金项链，印证杨贵妃“钿璎累累”的记载。

羽衣之秘：羽衣或非真羽，而是以丝线仿羽状纹理。《南齐书》记载，齐武帝之子萧长懋曾命工匠 “织孔雀毛为裘，华贵无比”。唐代《异物汇苑》中亦有 “百鸟毛织裙”的记载,唐代《乐府杂录》载舞衣“以轻容纱为地，捻金线为羽”，新疆出土的唐代“联珠鸾鸟纹锦”可见仿羽刺绣工艺。孔雀羽线色彩斑斓，光泽夺目，能够为服饰增添一份华丽的质感。可以用孔雀羽线进行刺绣，绣出精美的图案，或者将其作为装饰边，镶嵌在服饰的边缘处，使服饰更加引人注目

明代万历皇帝定陵出土的 “孔雀羽织金妆花纱龙袍料”，以孔雀羽线与真金线交织，龙纹在光影下呈现七彩光泽，印证了典籍中“金翠交辉” 的描述。

三、制作：天工巧夺的唐代织绣

1. 织造与印染

缭绫云罗：白居易《缭绫》诗云：“异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。”浙江湖州出土的唐代双面异色绫，正反呈现不同花纹，或为霓裳衣料之选。

夹缬与蜡染：敦煌文书P.2613记载宫廷赏赐“夹缬罗裙”，日本正仓院藏唐代“草木夹缬屏风”，以雕花木板印染，可复现霓裳的繁复纹样。

2. 金工与珠宝

蹙金绣：法门寺衣物账记载“武后绣裙一腰，蹙金绣五龙”，每龙用金线近万转，与《霓裳羽衣歌》中“金丝蹙雾红衫薄”对应。

宝钿工艺：西安李倕墓冠饰以珍珠、琥珀、绿松石镶嵌成花鸟，洛阳唐墓出土的玉雕步摇，再现“步摇冠”的摇曳生姿。

四、演变：从盛唐绝响到文化符号

1. 唐末散佚与宋代追慕

安史之乱后，《霓裳羽衣曲》乐谱散失，南宋姜夔于长沙发现残谱十八段，却叹“虚谱无辞，梦中犹记”。宋代《武林旧事》载宫廷仿制“霓裳舞衣”，但形制简化，如南宋《歌乐图》中的舞者仅着宽袖襦裙，披帛长度减半。

2. 元明清的文学重构

元杂剧《梧桐雨》将霓裳羽衣化为李杨爱情的见证，服饰加入元代织金锦元素；清代《长生殿》中，贵妃衣带长逾三丈，缀满璎珞，北京故宫藏《杨太真霓裳羽衣图》更添戏剧化色彩，已非唐风原貌。

3. 现代复原与文化再生

- 1982年敦煌舞剧《丝路花雨》以莫高窟112窟《反弹琵琶图》为蓝本，设计霓裳为纱质长裙配金绣披肩；2016年陕西历史博物馆联合东华大学，以唐代绫罗工艺复刻霓裳，采用数码印花再现渐变色，重现“虹裳霞帔”的视觉冲击。

五、结语：一袭羽衣里的文明密码

霓裳羽衣从玄宗的月宫幻梦，到马嵬坡的香消玉殒，再至今日舞台的翩然重生，其演变贯穿了中华文化的审美变迁。典籍中的文字、地下的遗珍、壁画的残影，如同经纬交织的金线，将神话、技艺与信仰缝合成一袭跨越千年的文化霓裳。它不仅是一件服饰，更是一部流动的史诗，诉说着盛唐的开放、技艺的巅峰，以及人类对永恒之美的无尽追寻。

**注**：文中所有细节均基于《旧唐书》《乐府杂录》《全唐诗》等典籍，敦煌文书、法门寺地宫文物、唐代墓葬出土织物等考古证据，力求学术严谨与叙事生动的平衡。图片来源于可靠网络！