英国教育系统对穆斯林文化的“过度包容”，英国法院判了

位于伦敦的米凯拉社区学校（Michaela Community School）在2023年实施了禁止在校内进行祷告的政策，理由是担心宗教活动可能导致学生之间的分裂和社会隔离。一名穆斯林女学生对此提起诉讼，认为该政策侵犯了她的宗教自由权利。然而，2024年4月，英国高等法院裁定学校的禁令是合法的，认为该政策旨在维护学校的统一性和秩序，并未构成歧视 。

有人称之为“反穆斯林”，也有人拍手称快，称教育终于不再被宗教绑架。

英国教育系统近年来频频因“文化包容”而陷入争议。一方面，政府宣称要建立多元文化的社会；另一方面，越来越多非穆斯林家长对学校的“政治正确”表达不满：

• 在一些地区小学中，学生被建议参观清真寺，部分女生还被鼓励“体验式穿戴头巾”；
• 有教师匿名反映，学校出于“敏感考量”，在教学中避谈伊斯兰教中的极端分支或历史争议问题；
• 在部分以穆斯林为主的学校，存在女生强制戴头巾、男女课堂隔离等做法，而教育监管机构却鲜有干预。

如果一个国家的教育系统在面对某一宗教群体时小心翼翼、步步让步，那公平性又何在？英格兰和威尔士的穆斯林人口不到总人口的7%，却在某些地区掌握了校园文化的主导权，这本身已经让不少家长感到焦虑。

早在2015年4月，英国康沃尔郡的 Lostwithiel 小学计划组织学生前往埃克塞特清真寺参观，此举为学校宗教教育（Religious Education, RE）课程的一部分，旨在帮助学生了解不同信仰文化，推动多元社会理解。这一活动计划曾引起部分家长的反对，认为存在“安全隐患”或“宗教强迫”的疑虑。校方认为，家长有权决定孩子是否参与宗教教育活动，但无法仅针对某一特定宗教选择退出，这与2010年的《平等法案》相悖。

2025年3月，英国教育标准办公室（Ofsted）任命哈米德·帕特尔爵士（Sir Hamid Patel）为临时主席，此举引发了广泛争议。帕特尔曾担任Tauheedul伊斯兰女子高中的校长，并领导Star Academies教育集团，该集团管理着多所伊斯兰信仰学校。批评者指出，他在领导伊斯兰学校期间推行的政策可能影响其在Ofsted的决策公正性。
例如，他曾鼓励学生在校外佩戴头巾，并限制使用带有“非伊斯兰”图像的文具。
尽管这些政策后来有所调整，但仍引发了对其宗教观点可能影响教育监督工作的担忧。

伦敦市长 Sadiq Khan 说：“伦敦的多样性不是弱点，而是我们最大的优势之一。但也有一些人试图在我们的城市播下分裂的种子，散播仇恨。您对 Sadiq 有什么寄语？

教育应是中立的，尊重不等于纵容，包容不代表无底线妥协。当前英国一些学校对穆斯林文化“特殊照顾”，实质上形成了“逆向歧视”——压制了多数学生自由表达的空间，也损害了真正意义上的平等原则。