北京
刘 萍
从外卖诗人王计兵到“沂蒙二姐”吕玉霞，再到由各行各业劳动者构成的东莞新大众文艺群体……以“素人写作”为代表的新大众文艺现象，展现了这样一个图景——普通人不再只是被书写的客体，也是执笔的创作主体，人民群众的文化创造力可见一斑。
新大众文艺背后的动力，源于时代发展与社会心态的共振。快递员王计兵的诗集《赶时间的人》销量破10万册，草根作家单小花的散文《洋芋，洋芋》获孙犁散文奖，吕玉霞的“乡土诗歌”在全网获近千万点赞……他们的写作沾泥土、带露珠，能够引发更多情感共鸣。
有评论指出，“素人写作”戳中了某种时代刚需，人们更愿意为身边的奋斗鼓掌，更喜欢“同频共振的心跳”。
车间工人将流水线比作“时间的拉链”，把工牌编号写成“工业文明的条形码”；建筑工人在安全帽上创作短章，社交平台掀起关于工地文学的话题挑战……源自生活现场的创作，格外打动人心。如今，草根作家的作品为更多创作者提供了养料。
新大众文艺的“出圈”，契合中华文明传承创新的特点。从《诗经》中的劳动场景到汉乐府的采诗官，民间文艺始终是文化创新的源头活水。吕玉霞将麦浪翻滚写成“大地的心电图”，单小花用西海固方言唤起“洋芋开花”的集体记忆，本质上是“劳者歌其事”传统的一种当代转译。
当然，“素人写作”也伴随着成长的烦恼。流量算法催生格式化的“悲情叙事”，碎片化表达消解着作品的思想深度……但更多积极实践正在萌芽：一些网友制定“素人创作公约”抵制“卖惨文学”，高校学者与草根作者探索“结对写作计划”。这些自发行为，展现出新文艺群体的创作自觉。正如王计兵坚持送外卖、维持写诗灵感的清醒认知：这不是一场短暂易逝的网络流量，而是“让每个脚印都成为逗号，最终连成诗篇”的长期努力。
新大众文艺正在回应“何为文学”“谁来书写”的时代命题。当建筑工地的敲打声、厨房的翻炒声、键盘的敲击声都成为时代的韵脚，我们见证的不仅是文学创作群体的扩容，更是文化活力的激荡。
(摘编自《河北日报》，原题为《AI时代，新大众文艺缘何火爆“出圈”》)
《 人民日报 》( 2025年04月28日 05 版)
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