陕西
伊说说，认真追剧、专注剧评品人生百味，愿你不用身披盔甲，也能抵挡万千生活不易。
《无忧渡》第五个故事为双生脱骨，对应的主题是空。
看完整部剧，会发现这个故事寓意深远，既是宣夜对人妖分辨的成长，也是为最后结局的铺垫。
这部剧，从人面鸮到镜妖再到木偶妖和怯月虫妖，一直在讲妖的恶。
人面鸮是有本质上的恶，她食人喉害人性命，直到遇见欣赏爱慕她的人，才在心中生出一丝善念，却也为时已晚。
从镜妖开始，便不再是本质上的恶，而是因心中的欲望和执念，做出害人之事，镜妖是囚禁季离的爱，木偶妖是不愿做自卑的自己要取代他人生活，怯月虫只是为了满足自己的向往。
欲望执念有多深刻，害人之事就有多残忍和恐怖。
但是，从团圆客栈开始，出现妖的另一面。除了木偶妖，还有猫妖，同被一人所养所救，一个怨憎，一个报恩。
猫妖有九命，它用八条命换银钱，请宣夜去捉妖，又用最后一命救恩人，只为报一饭之恩。
还有剧中的伴生妖设定，沙妖是怯月虫妖的伴生妖，两人在神魂俱灭的那一刻，喊出对方的名字，那是失去对方的痛苦和悲愤，比失去自己性命更深刻的感受。
宣夜的父亲是一位有格局的捉妖师，他教导宣夜，人分好坏，妖也有善恶。
不得不说，《无忧渡》的情节铺垫环环相扣非常到位，到了第五个故事，将人妖的善恶，彻底颠覆。
人妖没有高低贵贱，但善恶有分别，不分是人是妖，只在一念之间。
在双生脱骨里，伊说说更想聊蛇妖和杏仙，至于另一条线索，宣夜和半夜的感情发展，留到最后再聊。
杏仙从小爱抚琴，家中却重男轻女，偶然间救了一条赤练蛇，后来家道中落受尽苦楚，嫁人不淑，丈夫爱喝酒，醉酒后喜欢打她。
她只能忍辱偷生，能做的就是去求菩萨，别人是求菩萨平安，她求菩萨让丈夫最好消失。
丈夫果然失踪了，可邻家男子觊觎她美色，又来骚扰欺辱她，她便又去求菩萨，没想到愿望再次实现，那男子也摔了一跤，人没了。
原来，这一切都是当年救的蛇妖所为，是蛇妖听到杏仙的祈祷，灭了杏仙的丈夫和邻家男子。
蛇妖名为赤练，琴艺超群，是流水轩的琴师，在他的琴声里，是志存高远淡泊名利。
他帮过很多人做了无数善事，唯有报恩人，为了杏仙的愿望血染双手。
宣夜说，妖的心思简单，不会分辨复杂的善恶，蛇妖便是如此，他没觉得自己有做错什么，那两个人都是对作恶之人，为何不能灭之。
是宣夜点化了他，宣夜没有像之前那样灭了蛇妖，放他生路。他告诉蛇妖，恶人有衙门裁夺，也有其他办法解决杏仙的困境，而不是以恶制恶。
这样的事，有第一次就会有第二次，为报恩失去善恶原则，是一条不归路。
宣夜让蛇妖离开，蛇妖遵从，妖尚且有如此心智，人却也有迷失的时候。
杏仙一直认为，自己所受的苦，皆是因自己是女子，若是男子，必不会如此被人欺辱。
蛇妖让杏仙假死脱身，又用自己的蛇蜕，为杏仙重塑容颜，和自己一模一样的人形。
还是为报恩，圆杏仙心中所愿。
可杏仙也由此，心生贪念，心中无力之人，即使拥有王冠，也无法承受其重。
神都城来人，请赤练去弹琴，那将是一番广阔天地，可以名扬天下，赤练没动心，杏仙动心了。
她要取代赤练，去神都，赤练明知道那杯酒有问题，可还是喝下去。
赤练成全杏仙，接受杏仙对他的算计，为此废尽修为，独自去江南寻访弹琴名师，只有伴生妖蝴蝶不离不弃。
在赤练看来，报恩和偿还罪孽比修为更为重要。散尽修为的蛇妖看似没了一切，甚至被杏仙欺负，可他得到了心安，得到了蝴蝶的相伴情义，还有高远自在的生活。
再看杏仙，即便是宣夜和半夏已经看穿她替代了赤练，她依然不承认自己是算计了赤练，还编出谎言，说丈夫对自己很好，自己灭了赤练只是为了替夫报仇。
甚至，她还找到了更为冠冕堂皇的理由，赤练的命本就是她救下的，再还她也是应该的。
这番说辞，不仅仅是枉然赤练的一片情义，也恶心了她自己。
宣夜还是给神都去信，揭穿杏仙的身份，可以想象杏仙终将是一场空。
正如宣夜所说，妖不可伤人，可人也不能欺负妖。
杏仙像极了普希金笔下《渔夫和金鱼的故事》里的渔夫家的老婆婆，欲望像那不断升级的屋舍，直至崩塌。
其实，杏仙的恶，不是被赤练塑造成男子才有的，她在求菩萨许愿的时候，恶念已生，之后只是像气球一般越来越大而已。
那么，杏仙的困境有解吗？在整部剧大结局的时候，给出了答案。
杏仙不堪丈夫凌辱，几次投河自尽都被半夏搭救。半夏告诉她，人还得自救，她救得了一次两次，却不能救她一辈子。
正是半夏这番话，杏仙与丈夫和离，在赤练的引荐下，在流水轩弹琴赚钱养活自己，过她想过的生活。
接纳自己，直面困境，解决问题，才是正解。
（图片均来源于电视剧《无忧渡》截图，如有侵权请联系删除）
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