大观园一边是大主山，一边是水池：山水结构，惊现龙蛇！四百米长

【大观园图贾府图隐藏的秘密：连载19】

（连载：“庚辰本全部位置路线信息”摘录汇集）

第79回　薛文龙悔娶河东狮　贾迎春误嫁中山狼

话说宝玉祭完了晴雯，只听花影中有人声，倒唬了一跳。既走出来，细看不是别人，却是林黛玉，满面含笑，口内说道：“好新奇的祭文！可与曹娥碑并传的了。”

（与曹娥碑并传：曹娥碑，是著名谜碑。几乎明说了诔文中有谜！）

又见邢夫人等回了贾母，将迎春接出大观园去等事，越发扫去了兴头，每日痴痴呆呆的，不知作何消遣。

因此天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾，见其轩窗寂寞，屏帐翛然，不过有几个该班上夜的老妪。再看那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。

（蓼花苇叶：说明紫菱洲距蓼汀花溆、芦雪广不远，同一带蓼、苇）

香菱拍手笑嘻嘻的说道：“我何曾不来？如今你哥哥回来了，那里比先时自由自在的了？才刚我们奶奶使人找你凤姐姐的，竟没找着，说往园子里来了。我听见了这信，我就讨了这件差进来找他。遇见他的丫头，说在稻香村呢。如今我往稻香村去，谁知又遇见了你。我且问你，袭人姐姐这几日可好？怎么忽然把个晴雯姐姐也没了，到底是什么病？二姑娘搬出去的好快，你瞧瞧这地方！好空落落的。”

（香菱进园找凤姐，遇见凤姐的丫头，然后香菱要往稻香村去，却在紫菱洲遇到宝玉？正面看香菱不应走到紫菱洲，因紫菱洲以北无人住，迎春、宝钗都已搬出，凤姐的丫头跑到紫菱洲以北干什么？

答案都在反面：覆凤射龙，紫菱洲是鱼龙之尾，还是让读者找“龙”！这也是作者用“菱”字之义：状如菱角的水洲！正是大鱼尾巴之形。所以，作者不但让宝玉在此追忆故人，看岸上、池内，翠荇香“菱”，而且特意安排香“菱”来“菱”洲找“凤”姐，提醒你瞧瞧这地方！）

又听得薛蟠摆酒唱戏，热闹非常，已娶亲入门。闻得这夏家小姐十分俊俏，也略通文翰，宝玉恨不得就过去一见才好。再过些时，又闻得迎春出了阁。

且说香菱自那日抢白了宝玉之后，心中自为宝玉有意唐突他……因此，以后连大观园也不轻易进来。日日忙乱着，薛蟠娶过亲，自为得了护身符，自己身上分去责任，到底比这样安宁些。

（薛家在“京中有几处房舍”，薛蟠却把媳妇娶到贾府来，有这样的亲戚吗？娶亲娶到别人家？这些正面故事明显异常，答案都在反面）

——《红楼梦》八十回中，所有的位置路线信息，全部摘录汇集完。

朋友们可据此信息：自己画贾府图、大观园图。也可据此信息验证任何一个大观园图。

那么，贾母催着读者画大观园图，只问：“画儿在哪里？”并说“你别托懒儿，快拿出来给我快画！”读者照黛玉、宝钗教的法子，画出大观园图来看，藏了什么秘密？为什么贾母催着画大观园图？

大观园图中隐藏的秘密

贾政一行从潇湘馆出来，是“青山斜阻”的大主山，转过山怀便是稻香村，并不经过秋爽斋、暖香坞。贾政从稻香村引人出来，转过山坡，穿花度柳，抚石依泉，到了蓼汀花溆，是沿山下之路向北走的。

贾母带刘姥姥游园，出了潇湘馆，“远远望见池中一群人在那里撑舡”，是往大水池方向走，显然是另一个方向。随后在秋爽斋摆饭，出来后坐船，经过紫菱洲到了蓼汀花溆。

因此，潇湘馆的东西两边，显然一边是大主山，一边是大水池，潇湘馆、秋爽斋等是山水之间一块平地，所以大观园的山水结构很清楚。

沿着山下之路往北，过牡丹亭、芍药圃、蔷薇院等，到蓼汀花溆。沿着水池往北，是藕香榭和紫菱洲，转弯后也可到蓼汀花溆。花溆北岸，便是蘅芜苑，大主山所分之脉，皆穿墙而过。花溆之水，是从宁府西北角墙下流入，经沁芳闸，钻大主山石洞流过来的。水出山洞，“从东北山坳里”，一个水流分支绕山下流，过芍药圃，经稻香村，到怡红院处；与沁芳溪之流合在一处，再从墙下出去，仍旧流到宁府会芳园。所以山东水西，大观园的框架结构很明白。

凸碧山庄山坡底下，一转弯就是凹晶馆，说明此处凹近大主山，而前后的秋爽斋、紫菱洲都是凸向大水池的。

紫菱洲的“菱”字，表明了这块伸向水中的三角洲形状，是菱角形，显然作者有图在先，所以取名“菱洲”。红楼作者本身就是画家，在写大观园之前，显然先画了一个大观园的山水图，并安排好了楼台房舍、人物住处、各处景点、来往路径等，所以写的一丝不乱。

为什么抄检大观园？王夫人泪如雨下，颤声说道：“这样的东西，大天白日月明摆在园里山石上！”

什么样的东西，大天白日、明摆在园里山石上？读者却视而不见！

王夫人说“拿你当个细心人”，都是反面的话，要读者细心看。

把这个大观园图，横过来看：

四百米长一条大鱼、四百米长一条大蛇，大天白日、白日月明、明摆在大观园里！

大观园图惊现龙蛇：

一条四百米长的大鱼，跃出了水面，鱼头便是大门口的屏障山，正要跃过大门。中国人都知道“鲤鱼跃龙门”的神话，过而为龙！

一条四百米长的大蛇，从蘅芜苑到怡红院北边的山顶，便是大主山的山顶之路。白石甬道，极平稳的宽路，可供一群人簇拥着行走。本应画为白色，但背景是白色，故用显眼的金色表示。

大蛇似与鱼斗，在争鱼头下挂的一颗玉。

中国古代神话就有大鱼化龙的美丽传说，传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。宋代《埤雅·释鱼》中也有：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”

古人认为草化萤、鱼化龙，大鱼便是龙。为什么不直接画个龙？因鱼的辨识度更高，鱼形线条简单，鱼图更为大众熟悉，年画、图画等也常见。而龙图形复杂，龙头、脚爪不好在大观园中安排，而且在辨识不清时还容易与蛇混淆。

此鱼半出水面，只需一凸一凹，加个菱角尾巴，便可看出是鱼。作者构思之精巧，令人倾倒！也方才领悟76回黛玉、湘云说凸凹的微言大义，而且凸凹二字入了回目，作为回目两句第一字，提醒读者。

看到画出的大观园图，就一下子明白了：

为什么老太太让画大观园图？

为什么黛玉一改往日之风，领头大顽大笑，强调画园子、人物？

为什么宝钗重复强调照着慢慢画，回想有滋味，而且细说画法？

为什么红楼作者从不说每个地点的具体方位，甚至连方向都不说，却给了读者足够的线索能够按图索骥？

因为不能说！大观园中暗藏龙蛇、龙蛇争玉，是此书所隐真事，不能明着写，逃不过满清文字狱。红楼作者只能让读者自己画图来看，一窥惊天之秘，双方心照不宣。

看画出的大观园图，会发现两组共性：

一是黛玉和三春都位于鱼身，以黛玉为首。

二是宝钗和李纨，都处于大主山怀抱之中。

未完，连载【大观园图贾府图隐藏的秘密】

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