劳东燕：致法学院女生——切不要做菟丝花

编者按：本文节选自劳东燕教授在“光石法学苑”公众号的公益讲座《大学生活与职业选择：理想与现实之间》文字整理稿。

年轻时候悉心寻觅的伴侣都是相见两欢，为什么进入婚姻之后，走着走着就会出现相看两厌的局面？这在中国是极为普遍的现象，原因自然很复杂，人性的善变、审美疲劳等因素都有影响。但其中，也与社会分配给女性的角色有关。女方在婚姻家庭中投入很多，做出很多让步与牺牲，就很希望对方能在其他地方对自己进行补偿。在劳累疲乏的同时，总会觉得对方对自己不够好，然后就会心生艾怨与嫌隙，很难保持年轻时的温柔体贴，也没有什么心情来收拾与打扮自己。男方也会觉得，他在外面那么辛苦，家里的钱主要是他挣的或者全部是他挣的，原本希望回到家里就有温暖可人的妻子嘘寒问暖，结果女方总是一副怨妇的心态，不修边幅越来越像黄脸婆。随着时间的流逝，慢慢就会把年轻时的温情都消磨殆尽，从相见两欢，最终走到相看两厌。

我经常觉得，中国女性像花那般的年龄时段，特别地短，就像昙花，在短暂地自由绽放之后，就迅速地枯萎了。不是说没有例外，但通常是如此。包括我周围的很多女性，那种因长期辛劳而憔悴不堪的气色，经常给我一种花朵枯萎的感觉，让人不由地痛惜。

女性在年龄渐长之后，如果既没有内在的强大自我作为支撑，又缺乏来自丈夫与家人的怜惜关爱，很容易丧失活力，丧失自我的生命力。这多少是由于社会与家庭对女性的角色期待与压力而造成。一旦结婚生育，妻子的角色，尤其是母亲的角色，会理所当然地被认为是女性首要的角色。她是某人的母亲，是某人的妻子，独独不是她自己。

现在全职主妇越来越多，包括很多受过高等教育的女性也有不少选择当全职太太。我是不赞成女生做这样的选择的。如果全职太太是一份职业的话，那也绝对是高危职业。曾获“全国最美乡村教师”的张桂梅校长，有一次在网上被骂得很惨，因为她骂了一位选择当全职太太的女生，让对方滚出去。我很理解张校长为什么会骂那位女生，也认同她的立场。这真的是一个阅尽世事的过来人，以一种看似激烈的方式，对其他女性发出的用心良苦的警示。

网上攻击张校长的一些女性，将自我放弃当作一种自由，为强制自己做出牺牲的不平等的社会结构背书，岂不糊涂至极？试问，有多少女性是真正发自内心地自愿选择做全职太太？又有多少父母会愿意将女儿培养成全职太太？在我看来，相比于其他女性，这位女生的确更不该做出这样的选择。作为一名经历艰难才走出底层困境的女性，她有自己往上走并帮助后来者的义务。从道义上说，受人玫瑰，在力所能及的情况下，理应承担将玫瑰继续传递给他人的义务。这位女生在自己摆脱困境之后，却选择进入私人领域，选择为特定的一位男性服务。这样的选择至少是不值得称道的。好在，受到张校长的斥责之后，这位女生迅即改变了她的选择。

所谓的有选择当全职太太的权利，其实有些可笑，更多的是一种借口。这种所谓的权利，会让女性的社会处境变得更为糟糕，也会让两性关系变得越加地不平等。宣扬女性有选择当全职太太的权利，类似于宠溺或是捧杀，看似充满善意，实则不仅贻误自身，也会让女性群体在社会上越来越难以立足。现实是，女性当上全职主妇之后，在家庭中往往就不太有地位，在社会评价中，大家也都会觉得女性没有工作，是靠丈夫养着。虽然也有个别女性在全职之后，不断地自我上进，包括找到不错的兼职工作，但这样的女性必定是少数。

试想，如果回归家庭真有这么好，这么有利于自身的发展，为什么这样的福利男性竟不想共享呢？对普通女性而言，想要从琐碎而磨人的家务中，持久地找到乐趣，或是借以不断地提升自我，怕是痴心妄想。有一部美剧《傲骨贤妻》，给我印象很深。这个剧讲的是，一位学法律的女性，婚后一直做贤妻良母，她丈夫在州里是重要的政治人物。后来她丈夫出轨，两人就离婚了。这位女性在人到中年之后，重新走上职业化的道路成为一名律师，事业有成，感情上也有新的收获。

我读到一篇针对该剧所写的精彩影评，其中点出了一个非常重要的事实：任何时候都不要指望婚姻拯救一个没有进步的你。

很多人都认为婚姻是女性的第二次投胎。对于女性而言，婚姻当然很重要，但如果指望婚姻来拯救你，指望婚姻实现个人的价值，让你的人生圆满，基本上都是会落空的。这是因为：“婚姻的最大意义不是忠诚，而是成人之间伟大的友谊，彼此不渗透，不求证，不表忠心，以专业收获尊重，以人格取得信任；伟大的友谊不是事无巨细地参与对方的生活，而是在惺惺相惜中保持和而不同。”

因为是夫妻关系，很多人往往事无巨细，想要卷入到对方的生活中。尤其是女性，由于将关注重心放在家庭上，放在丈夫身上，更容易有这样的倾向。在我看来，比较理想的婚姻关系，夫妻之间应该是两棵树，相互簇拥相互支持，但仍要彼此独立，按自己的意愿与方向不断成长。两棵树的成长，不见得同步，也不见得都长成同样大小，但每棵树都该有自身的生命力，不依靠对方而存活。

然而，现实的婚姻中，两个人走着走着，往往一棵还是树，另一棵却变成菟丝花，紧紧地缠绕在树上。菟丝花的生命力，依赖于树的供养，需要靠树才能存活。从现实经验来说，成为菟丝花的，往往是女方。看起来是有了依靠，但指望另一个人而存活，该是多大的风险？这样的家庭结构既不平衡也很脆弱，既要祈求对方无病无灾，职场发展顺利，还要对方始终如一保持初心。扪心自问，你能确保自己不变吗？如果自己都难以保证不变，怎么就能对别人有这么大的信心？所以，中年以后一旦离婚或男方出轨，女性通常就会比较惨，为什么？因为女性在过程中变成菟丝花了，就生长在对方的枝干上，靠树的滋养而活。一旦对方离开或表达想要离开的意愿，就等于原来寄生的那棵树不让你寄居了，这时候女性的整个人生就容易垮掉。

所以说，如果自己没有成长、没有进步，是根本不能指望婚姻来拯救的，婚姻没有办法拯救一个人。

劳东燕

清华大学法学院教授、博士生导师，教育部长江学者青年学者，第二届首都十大杰出青年法学家，2015年度中国人文社科最具影响力青年学者。

主要研究领域为刑法学。出版《风险社会中的刑法：社会转型与刑法理论的变迁》等专著4部，在《中国社会科学》《法学研究》《中国法学》《中外法学》等期刊发表论文80余篇。

本文摘自《法学第一课》，桑磊主编

中国政法大学出版社出版