流氓作恶的遮羞布，该撕了

hi，我是胖胖。

明朝张岱写过一句话：“九恶市虎：借行规之名，行劫掠之实，爪牙随身，言商实盗。”

一句话，把那些表面上说自己是做买卖的，实则拿着行规当挡箭牌，对顾客恶语相向、暴力相加的市井恶徒，骂得体无完肤。

2025年4月，现代快报和“狂傲探店小号”报道了一起发生在武汉的离谱事件：

一位博主在汉阳区邓甲生鲜市场买鱼，要求的是“不宰杀，直接打包带走”。

这要求说得过去吧？鱼是他买的，怎么处理，按理说顾客说了算。

可商贩却强硬回应：“武汉哪有买鱼不宰的？”然后强行宰杀，辱骂顾客，甚至失控暴打——抄起5公斤的铁秤砣砸人脚踝，还撕裂了同行者的耳朵。

这场冲突的最终处理呢，打人者被行政拘留12天，罚款200元；市场监管部门表示商家停业15天。

首先胖胖就想问一句：

商贩口中那句“武汉哪有买鱼不宰的”，这“行规”不就是流氓作恶的遮羞布吗？

这顶多算是一种交易惯例，有人愿意遵守，也有人可以不遵守，不能强求。

根据《消费者权益保护法》，顾客有权自主选择商品和服务方式。你凭什么替别人决定鱼要怎么处理？再退一步讲，任何要求，也不能成为你打人的理由。

所以，所谓的“行规”在这里根本就是块遮羞布。是市井流氓为自己的暴力行为预设的高地，是一种“你必须按我来”的逻辑霸凌。

这哪是做生意？这明明是行黑市之道，用“地方规矩”来包装暴力，用“行规”来遮盖专横。

回到这个事件本身，胖胖不得不质问一句：

一个人挥起5公斤重的秤砣砸人脚踝，同行者的耳朵还被撕裂，这种暴力行为在现代社会里，居然还能遇见？

这种“拳头大就赢”的逻辑如果还在的话，那我们讲什么文明、法治、服务型社会？

你可以说他是“情绪失控”，但暴力不是失控，是选择，是他明知道后果还觉得可以肆意妄为。

而他之所以敢这么做，是因为他知道这套行为逻辑在这个环境下，往往是吃得开的。

他知道他背后不是法律，而是一种默认市场规则——谁凶谁有理，谁横谁主场，谁先动手谁掌控局势。

这种环境，表面看是个别人的问题，实际上是交易场域剧本写错了：

顾客不是上帝，是“外地人”、“不懂规矩的人”； 商家不是服务者，是“地头蛇”、“行规守护者”、“规矩制定人”；

而所谓“市场”，不是买卖双方平等的交流场所，而是市场内霸权和戾气交织的温床。

所以，这事背后暴露的，不是某个个体的极端行为，而是有些地方生意共识的失灵：

做买卖不是一门生意，而是一场压制式社交；市场不是提供服务的地方，而是宣示强势的一亩三分地。

当然，胖胖这里说的暴力可能未必是动手，它也可能是辱骂，是咄咄逼人，是不给选择，是一种“我说了算”的粗暴定义。

你不能有选择权，你不能不同，你要和我们一样，要守我们自己写的“地下规则”，否则你就是麻烦制造者。

这种逻辑，一旦被默许，就会蔓延到每一个角落。

所以，这事绝不仅仅是“谁家鱼怎么杀”的问题。

还有一个更大的问题：

如果一个人只是提出了和别人不一样的需求，就可以被辱骂、被打伤，那我们每一个人，其实都处于“随时可能被暴力驯服”的状态。

而只要你被暴力驯服了，你就不敢再“不同”，不敢再提出自己的想法，不敢再捍卫自己的合法权利。

这样，我们的社会就会变成一个“思维一致、行为一致、习惯一致”的闭环。

而我们，要的是什么？

是一个尊重个体选择、尊重法律规则的公共空间。

是一个“说出不同意见不会被打”的公共空间。

以小见大，当“异议”成了“犯忌”，当“不同”成了“挑衅”，所谓“正能量”，就只剩同声相应、众口铄金。