修行百年只为四境,前三境尚有人知,第四境才是修行之妙

分享至

创作声明:本文为虚构创作,请勿与现实关联

  • 创作声明:本文为虚构故事,非封建迷信,部分内容来源于网络,旨在修心明性,启迪智慧,请读者朋友注意辨别。

夜色沉沉,云门寺禅堂内只点着几盏昏黄的油灯,香烟缭绕,像雾一样氤氲在檀香之间。所有弟子都知道,今夜不同寻常。虚云和尚——那位走过动荡时代、修行百年的得道高僧,终于在圆寂前夜,召集所有弟子,说他要讲出一生最大的秘密。一个他参透百年、从不曾对任何人说出口的领悟。

他的声音低沉,却震慑人心:“这一生,我踏遍高山,阅尽古今,只为寻得‘四境之道’。前后三境尚有人知,唯最后一境,知者寥寥。”

一、

一时间,禅堂内鸦雀无声,所有人的呼吸仿佛都停滞了。这并非一场寻常的开示,而像是一次神秘仪式的开端。年少的弟子瞪大了眼,年长者双手合十,等着那场心灵雷雨降临。

虚云和尚缓缓抬手,那一刻他不再像个百岁老者,倒像是一尊未曾言语的佛陀。他的眼里没有暮年昏暗,只有穿透尘世的锋利清明。

“你看到的山,真的是山吗?”他轻轻说。

弟子们一怔。这不是第一次听到这样的话,却从未如此直击内心。他继续道:“年轻时,我也以为山是山,水是水。可有位老修行者,只留下一句——‘若真山是山,为何又化作云雾?’

那天,虚云在五台山晨雾中望山,突然发现,眼前的巍峨山岳,在阳光下竟变得虚幻透明。风一吹,景就散了。他开始怀疑:“我们看到的东西,是它的真相,还是心的幻觉?”

这份疑惑,像针一样扎进他修行的每一步。每次跪拜,每次诵经,每次观心,心中那个“山”的疑问从未停歇。

他曾反复思索佛经中那句:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”可真正要“不见相”,怎谈容易?

虚云坦言:“我以心观心,试图看清‘念佛的是谁’,结果却陷入死循环。心在观察心,那观察的又是哪个心?就像用手去握住风,越握越空。”

他自嘲般一笑,“修行修成了执念,放下之后又执着于放下。”说到这里,弟子们开始明白——这是一场关于“误入歧途”的告白,也是通向终极真理的起点。

虚云和尚接着说起他在黄龙寺闭关的经历:他曾一心想靠“持念”达到明心见性,结果越念越迷,念到最后,心反而更躁。直到某一夜,他听见风吹过石缝,灯影轻晃,忽觉天地俱寂,脑中一道念头劈下:“原来一切修行的‘方法’,都不过是设给自己走的陷阱。”

他望着弟子们,一字一顿:“连佛法,也要在关键时刻扔掉。否则,它不是渡你的船,是压你的石。

禅堂陷入更深的寂静,那股“他到底看见了什么”的悬念,在空气里发酵。

二、

接下来,是他走入第三境“见山仍是山”的过程,也是整篇开示最接近真理、却又最令人困惑的一段——但在进入之前,他留下了一句意味深长的话:

“你以为自己悟了,其实只是换了个执念。真正的第四境,是无法讲出来的,讲出来,就偏了。”

可那一晚,他还是决定——讲出来。因为这是他一生里最深的一次放下,也是最痛的一次顿悟。

虚云和尚的声音轻,却如钟磬入骨。他继续开口,那一刻,他的目光落在远处一位跪坐不动的年轻弟子身上,缓缓说道:

付费解锁全篇
购买本篇
《购买须知》  支付遇到问题 提交反馈
相关推荐
无障碍浏览 进入关怀版