男子气概的离婚

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＃时间深度 ＃性 ＃性别和身份 ＃家庭生活

图片通过：盖蒂图片社

异性恋男人很少写他们婚姻的结束。我们对性别的持久观念解释了这种沉默

在过去的几十年里，关于离婚的个人散文和回忆录如潮水般涌来。也许最成功的是伊丽莎白·吉尔伯特 （Elizabeth Gilbert） 的《吃、祈祷、爱》（2006 年），迄今为止已售出超过 1200 万册，并成为朱莉娅·罗伯茨 （Julia Roberts） 主演的电影。在她的突破性畅销书中，吉尔伯特描述了她“毁灭性的、无休止的离婚”以及随之而来的对成就感的追求。这本书的受欢迎程度不仅因为吉尔伯特是一位才华横溢的作家，还因为她能够捕捉到一种文化观念，即婚姻是一种通常与个人成长和自我发展对立的制度。更重要的是，这本书只是追踪同一领域的数十本书之一：摆脱过去的束缚并设定新路线所带来的自由和自我探索。

虽然男性写了相当多的婚姻建议书，但他们写的婚姻回忆录屈指可数。这就引出了一个问题：男人不也乐于离开糟糕的婚姻，努力克服自己的内疚感，并最终找到更好的生活吗？而且，如果他们是这样，为什么没有更多人这么说呢？这样的宣言是否被认为只是女性的领域，使这种观念过于女性化以至于男性无法承认？对于男人来说，也有 “我从离婚中学到了什么 ”的叙述看起来是不是太自恋了？或者，男人只是对这个话题不那么感兴趣——或者，就此而言，他们不是被离婚本身解放了吗？

我是斜杠青年，一个PE背景的杂食性学者！♥致力于剖析如何解决我们这个时代的重大问题！♥使用数据和研究来了解真正有所作为的因素！

在传统的异性恋婚姻背景下，重要的是要承认女性可以自由地协商更符合她们理想的关系，或者完全离开，这是相对较新的。同样重要的是要承认，这种自由并未在全球范围内或在美国普遍实现。从这个角度来看，吉尔伯特和其他女性回忆录作家讲述的原型英雄的旅程很可能源于反抗历史上压迫力量的愿望——以及其他愿望。正如历史学家斯蒂芬妮·孔茨 （Stephanie Coontz） 在她为《纽约时报》撰写的评论文章《如何让你的婚姻更同性恋》（2020 年）中所指出的那样：

直到 1970 年代，当一位美国女性结婚时，她的丈夫负责她的性行为以及她的大部分财务、财产和行为......在 1970 年代和 1980 年代，妻子赢得了与丈夫的法律平等，法院以性别中立的术语重新定义了配偶的责任。到 1994 年，大多数美国人否认在婚姻中扮演性别专业角色的必要性，相反，共担责任应该是理想的。

然而，法律上的平等并不一定使婚姻成为女性更公平的地方。正如 Coontz 所指出的，虽然责任共担模式在原则上已成为理想，但在实践中它仍远未成为现实。今天的女性——至少是那些处于异性恋婚姻中的女性——承担的育儿和家务劳动是男性的两倍，几乎是男性的两倍，包括全职工作的女性。婚后的男性比单身时做的家务活少，而女性做的家务更多，尤其是当她们成为母亲时。

女性也更有可能背负她们广泛的家庭和朋友网络的情感负担——记录生日、礼物和危机——并通过卡片、电话和外展来回应;社会学家称之为“亲属保持”的任务。虽然这种取向有可能与朋友或家人建立深厚而持久的关系，但社会学家 Ronald Kessler 和 Jane Mcleod 观察到，当涉及帮助亲人管理压力大的生活事件时，这种努力会造成情感上的损失。在这些情况下，他们所谓的“照顾成本”使女性更容易患上抑郁、焦虑和倦怠，而男性往往与这一现实隔绝。

虽然男性可以说爱妻子和妻子一样爱妻子（在某些情况下，甚至更爱），但正如 2009 年对 68 个不同国家的男性和女性进行的一项调查所证实的那样，他们的身份不太以护理工作本身为导向，而更普遍地以成就、自我导向和地位为导向。然而，以自我为中心和无知的男性的刻板印象为当今许多男性的经历描绘了一幅苍白的画像。它还忽视了男性因关系而被迫追求地位和刀枪不入所付出的代价。例如，正如经济学家安妮·凯斯（Anne Case）和安格斯·迪顿（Angus Deaton）所说，男性几乎占了四分之三的“绝望死亡”，要么是自杀，要么是吸毒过量，尤其是那些经济阶层下的人。今天，许多男性感到无所适从，因为提供者和保护者的角色不再是获得身份的途径。缺乏供养、保护或对家庭做出重大贡献的能力的男性在心理上最不可能为他们的妻子提供那种脆弱的、情感的和协作的支持，而这种支持可以预测当今稳定的婚姻。他们更有可能退回到愤怒、成瘾和互联网使用中，这是源于对自力更生的关注的黑暗三重特征。不幸的是，当他们感到渺小或有缺陷时，脆弱、谈论他们的感受和询问他们的妻子是他们最不想做的事情。他们当然不想写这件事。

在整个政治光谱中，对男性的理解如此之少，这无济于事。正如经济学家理查德·里夫斯 （Richard Reeves） 在《男孩和男人》（Of Boys and Men） （2022） 中所写的那样，进步人士很快就将婚姻中有问题的男性行为贴上了有毒男子气概的证据，并建议男性应该改过自新，学习如何以更具社会适应性的方式传达他们的感受和需求。另一方面，民粹主义右翼将男性的错位武器化，并提供虚假的承诺，例如将女性从劳动力市场中剔除或重新确立男性在家庭经济桌上的领先地位——同时却未能支持有助于劳动男性、女性及其家庭的家庭或工作政策。

重要的是要问：“谁会离开谁？也许男人也不写他们的离婚，因为他们的妻子离开他们感到羞耻，因为至少在美国，大多数时候男人是被抛弃的人。因为男性在表现出软弱或脆弱方面更加矛盾，所以不难看出为什么男性不排队以这种方式展示自己，或者寻找成长或转变的叙述。此外，男性在离婚或丧偶后可能面临比女性更严重的健康影响。如果他们不再婚或再婚，他们更有可能死亡或生病。由于丈夫是妻子行为的主要受益者——例如安排医生预约、治疗师或社交活动——缺乏这种照顾可能会导致男性走向独立，走上自我忽视甚至自我毁灭的道路。

男人——至少是那些处于异性恋婚姻中的男人——有时在离婚后表现更差的另一个原因是，在很大一部分情况下，他们的妻子是他们最好的朋友，如果不是他们唯一的朋友的话。女性通常拥有更广泛的社交网络，这可能解释了为什么她们在离婚后更有可能表现出韧性，即使她们往往在财务上面临更大的风险。友谊很重要，它带来了一系列的心理和健康益处。有些妻子称她最亲密的朋友为她的“姐妹妻子”。我喜欢这个词的双螺旋结构，它把他们当作兄弟姐妹和配偶包围着，柏拉图式的爱情而不是浪漫的爱情是纽带。

然而，今天的许多男人在知道什么对妻子来说什么是足够的脆弱——什么是太多的脆弱之间陷入困境。几年前，我看到一幅漫画，里面有两个女人在交谈;标题写道：“我想要一个会流泪的男人，我只是不想要一个真的哭泣的人。虽然这对大多数女性来说可能是真的，也可能不是，但对一些人来说肯定是真的，至少根据我自己的私人实践。也就是说，男性并不是唯一对男性的情绪进行性别监管的人。

能够谈论您的感受是件好事，但知道何时放下它们也很好

其中一些差异始于童年。男人在成年后有时不太流利地表达感情，部分原因是父母，甚至今天的父母，更有可能对女孩使用情感词，而不是对男孩。这也可能是因为女孩在很小的时候就开始说话，并且在一生中都比男孩更善于说话。心理学教授托马斯·乔伊纳（Thomas Joiner）发现，总体而言，男孩对父母比女孩更隐秘，对母亲的反应和包容程度也更低。乔伊纳在《孤独的巅峰：男性成功的高昂代价》（Lonely at the Top： The High Cost of Men's Success，2011）一书中写道：“当性别被合并为一组时，性别作为语音频率的预测指标上升到最高水平，甚至超越了表达能力等性格特征，这表明了其根本的重要性。“语音频率对人际交往的重要性显而易见;事实上，它可以被视为它的货币......谈话可以被视为社会结构中的微小缝线;针数越多，面料就越多样化，越耐用。男性的朋友较少，支持来源较少，并且不太可能寻求帮助。这意味着，当它们掉落时，通常没有人在那里接住它们。更糟糕的是，他们通常不会让任何人知道他们正在坠落。

总的来说，我们的社会和我们的治疗师将沟通、脆弱性和情绪表达理想化，这是有充分理由的。但是，有时候，不表达自己——更多时候是男人的领域——有它自己的价值。这类似于在女性和男性之间观察到的育儿差异。母亲往往更善于沟通，更同情孩子，更容易对孩子感到内疚或担心。父亲往往对设定限制的冲突较少，不太关注孩子的内心生活，而更注重刺激和兴奋。一个太多会宠坏孩子。过多的他者会引起较少的自我反省和情绪意识。虽然每个人的需求不同，但健康的婚姻也是如此：能够谈论您的感受是件好事，但知道何时放下它们也是件好事。正如我们治疗师有时建议的那样：“在你说你觉得自己没有被倾听之前，先考虑一下你倾听得有多好。

也许这就是为什么喜剧演员克里斯·洛克（Chris Rock）的观察——男人只关心三件事：性、食物和沉默——会引起如此大的笑声。这其中有一定的道理。但我认为，与其说是沉默，不如说是没有冲突。虽然女性不能被描述为喜欢冲突，但有些人报告说，当丈夫抱怨时，她们认为这是肯定的，因为至少这表明他正在考虑这段关系。与此同时，男人经常把妻子的抱怨看作是他们作为男人或伴侣的角色失败。

因为异性婚姻和同性婚姻中的男性都比女性更专注于性，所以他们也因没有性而承受更大的代价。更重要的是，性往往是男性获得脆弱和表现力的一种方式，这是女性所重视的。我经常看到夫妻陷入恶性循环，妻子说她不想发生性关系，除非她的丈夫表现出更多的脆弱和开放，而丈夫说他更难在没有性生活的情况下获得他的脆弱和浪漫的感觉。我偶尔听到一些声音说，她们觉得丈夫一心想和她们发生性关系，就利用了她们。我认为这误解了婚姻中性爱的意义：对大多数男人来说，这不仅仅是关于性。这是关于联系的。嗯，还有性。

虽然不足为奇，但父亲更有可能与女孩疏远，而不是与男孩疏远，这是可悲的

在一些专家过去四十年中为男性和夫妻提供咨询的经验告诉我们，男性也渴望拥有亲密、亲密的关系，有时当他们感到过于被拒绝或被忽视时，他们会离开妻子去追求他们。然而，一个男人为了爱情而离开婚姻，似乎比一个女人更受谴责或轻蔑。从文化上讲，这似乎不太被允许，这也可以解释为什么男性不讲述他们的故事。也许我们仍然认为离开婚姻对男人来说是一种更自私的行为，因为我们认为女性更关心它对孩子的影响。此外，我们对婚姻中男性的过时观念，以及男性更自力更生的取向，可能会让我们相信男性不那么在乎，因此不值得那么多的同情。这些信念也可能受到以下事实的推动：传统上，男性比女性更有能力在经济上站稳脚跟，并且在离婚后有更好的机会重新结合。

然而，在实践中，父亲们在离婚前后都非常担心。特别是，他们担心离婚将如何影响他们的孩子以及他们与他们的关系。事实证明，这是有充分理由的。俄亥俄州立大学（Ohio State University）的社会学家林·雷切克（Rin Reczek）及其同事最近的研究发现，虽然大约6%的人表示与母亲有过一段时间的疏远，但高达26%的受访者表示与父亲疏远，尤其是女儿。虽然并非所有这些父亲都离婚了，但研究表明，大约 70% 的父母在分居后离婚了。

可悲的是，尽管并不完全令人惊讶，但父亲更有可能与他们的女孩疏远，而不是与他们的男孩疏远。女儿们似乎经常和她们的母亲说同样的语言，她们的同理心倾向使她们能够在几乎是心理层面上感受到她的感受或想法。正如记者 Ruth Whippman 在 2018 年《纽约时报》上观察到的那样：

无论最好还是最坏，母女关系有时都可以像两个人可以达到心灵感应一样接近。两个人都高度社交，以预测和满足其他人的情感需求，这种动态可以变成一种高度警觉的同理心，每个人都不断地试图解码对方可能在想什么，对音调或语气的任何变化都非常敏感，就像一对高张力的赛马。

虽然这种性格可以建立一种亲密的关系，但它并非没有负担。母亲和女儿是在女儿断绝联系后寻求咨询服务的最常见的二人组。这是另一个例子，说明护理工作（一个以女性为主的企业）可能会带来问题。疏远有时是因为女儿不知道其他方法可以摆脱母亲情绪的浪潮拉扯，尤其是痛苦的情绪。正如黛博拉·利维（Deborah Levy）在她的小说《热牛奶》（Hot Milk，2016）中写到一位虚构的母亲：“我绝不能用我所知道的一切来看待她的失败，因为我会用我的轻蔑和悲伤把它变成石头。”

异性恋婚姻较少受性别角色期望的支配，尽管同性婚姻中的男性行为仍然与同性婚姻中的女性不同。与异性恋男性一样，男同性恋者不太可能从事异性恋和女同性恋婚姻中女性更常见的那种护理工作，但更有可能在需要时在双方之间平等分担护理。男同性恋者似乎在婚姻和交往方面都做得更好，与异性恋和男同性恋女性相比，离婚率最低。他们更有可能公开讨论自己的性取向，并就允许婚外性接触的情况和类型达成协议。在《反对性革命的案例》（2022 年）中，路易丝·佩里 （Louise Perry） 写道：

“当我们观察同性恋社区时，男性和女性性行为的平均差异变得非常明显。尽管指出这两种性文化的巨大差异可能引起争议，但有很多确凿的数据，忽视它是不诚实的。女同性恋者非常热衷于承诺的一夫一妻制：英国的女同性恋者中位数报告说，去年只有一个性伴侣，而且大多数人报告说，在她们第一次发生性行为之前，她们已经认识了几个月或几年的性伴侣。女同性恋者结婚或建立民事伴侣关系的可能性也明显高于男同性恋者。”

然而，与婚姻中的男同性恋或异性恋伴侣相比，女同性恋婚姻也最有可能结束。正如 Coontz 在她 2020 年的评论文章中所写的那样：

“女性比大多数男性投入更多的精力来维持和加深亲密关系，并且对同理心和情感支持有更广泛的期望。他们还更密切地监控关系质量，并对此有更高的标准。这些特质可以产生非常亲密、支持性的关系，但它们也会消耗大量能量，并可能产生压力或失望。这可能有助于解释为什么女同性恋伴侣关系尽管平均质量很高，但分手率高于男同性恋伴侣或异性伴侣。”

加州大学旧金山分校（University of California， San Francisco）的心理学教授和性别专家、《性别诞生，性别形成：养育健康的性别不一致儿童》（Gender Born， Gender Made： Raising Healthy Gender Non-Conforming Children，2011）一书的作者黛安·埃伦萨夫特（Diane Ehrensaft）表示：这些动态如何在跨性别婚姻和离婚中表达出来。她在一封电子邮件中解释说：“我认为要回答这个问题，你必须将其分解为：当一方或双方在进入关系时是跨性别者，而不是当一个人在关系中过渡时，以及在该类别中，当他们开始时是异性恋伴侣与同性伴侣。“我观察到的主要是，当一个人在在一起后过渡时，趋势似乎是，以前异性恋关系中的女性不想和女人在一起，而我注意到，在同性同性恋关系中，如果一个人过渡到跨性别女性，这对夫妇更有可能在一起，而在同性两个女性关系中， 如果她的伴侣过渡到跨性别男性，通常是想要离开的女人。所以，我想你可能会说，女性要么更了解什么对她们有用，要么在性关系中不太灵活。”她继续澄清说，她的陈述是观察，而不是硬数据。

德国历史学家 Ute Frevert 评论说：“情感不仅由历史创造，也创造历史。也许这一点最真实的莫过于情感，远比经济、社会阶层或地位，在决定爱谁和离开谁方面变得至关重要。英国的安东尼·吉登斯（Anthony Giddens）、德国的乌尔里希·贝克（Ulrich Beck）和法国的皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）等现代性社会学家指出，随着我们的生活开始减少受宗教、邻里或性别的支配，我们的情感在帮助我们决定亲近或避开谁方面变得更加重要。这凸显了，虽然女性对护理工作的取向和男性对自力更生的重视似乎是预先确定的，但在某些方面，这在历史上是最近的。“在前现代时代的地方化和等级森严的社会中，没有互动是没有人情味的，”历史学家孔茨在一封电子邮件中解释说，她引用了她即将出版的关于爱情和婚姻的历史和未来的书。“男人必须衡量情绪，以安抚社会上司的情绪;而女性则觉得没有义务考虑她们的社会下等人。但随着工作走出家庭，政治竞争变得更加激烈，男性不得不远离个人情感，专注于“底线”。他们的妻子负责为男人提供一个避难所，让他们远离工作场所和市场的需求，预测他们的需求，并提供一个情绪恢复的地方。在 18 世纪和 19 世纪，独立领域的原则规定男性不宜阅读和回应他人的情绪，而女性不这样做是不合适的——实际上是不可接受的。

以色列社会学家伊娃·伊洛兹 （Eva Illouz） 扩展了情感的作用，描述了当今对离婚的思考中的三种叙述——启示、积累和创伤。在这个过程中，个人回顾性地解释了通过给自己贴上标签并使用情感作为道德基础来支持留下或离开的决定，从而摆脱与他们有浪漫关系的人的愿望或决定。“我不应该一直感到被忽视。”“我应该和一个更肯定我是谁的人在一起。”“他的愤怒是一种情感虐待，我不必忍受。”

Illouz 指出，在 20 世纪的进程中，离婚的原因变得更加情感化和抽象。虽然酗酒或忽视是 1940 年代最常见的离婚理由，但到了 1970 年代及以后，“渐行渐远”、“变得更加疏远”和“感觉不被爱”取而代之。由奥斯汀家庭与文化研究所赞助的“美国关系调查”（2014 年）发现，受访者列出了以下离婚原因：不忠（37%）;配偶对需求没有反应 （32%）;厌倦了制作糟糕的匹配工作 （30%）;配偶的不成熟 （30%）;情感虐待 （29%）;不同的财务优先事项 （24%）;以及酒精和/或药物滥用 （23%）。

男性展示其男子气概和荣誉的机会在很大程度上已经被侵蚀了

“情感上的亲密关系一直是一股去制度化的力量，使婚姻更有可能遵循心理学而不是社会学，个人气质而不是角色和规范，”Illouz 在《爱的终结：负面情绪社会学》（2021 年）中写道。在《为什么爱会伤害：社会学解释》（Why Love Hurts： A Sociological Explanation，2011）中，她写道：

“因此，爱情在历史上对女性具有如此强大的诱惑力也就不足为奇了;它向他们承诺了他们在社会中被剥夺的道德地位和尊严，它颂扬了他们的社会命运：作为母亲、妻子和爱人照顾和爱人......因此，女性的社会劣势可以换取男性对爱情的绝对奉献，而爱情反过来又成为展示和行使她们的男子气概、勇气和荣誉的场所。

然而，历史还在继续。男性展示阳刚之气和荣誉的机会在很大程度上已经被削弱，而女性以多种方式赶上并超越男性，加强了女性强烈反击低人一等的观点的能力。”

考虑一下 Reeves 在 Of Boys and Men 中引用的以下统计数据：

·在经合组织国家，女孩在阅读能力方面比男孩领先大约一年，而男孩在数学方面的优势正在日益缩小。

·男孩在数学、阅读和科学方面不及格的可能性比女孩高 50%。

·女孩更有可能从高中毕业。

·虽然美国的常春藤盟校一直以男性为主，但今天每所大学都以女性为主。

·在美国经济中，女性约占管理职位的一半。

·许多以前由男性主导的职业，包括医学和财务管理，正在迅速向女性倾斜，尤其是在年轻专业人士中。

·女律师的比例增加了 10 倍，从 1980 年的 4% 增加到 2020 年的 43%。

·1968 年，只有 33% 的十几岁和 20 岁出头的年轻女性表示，她们预计在 35 岁时从事有偿工作。到 1980 年，这一比例达到 80%。

这并不是说已经全面实现了平等。只有五分之一的公司高管是女性，在财富 500 强公司中，只有 44 家有女性首席执行官。女性创始人的风险投资资金份额不到 3%。因此，在经济的上游，女性仍有许多工作要做。但是，你在经济阶梯上越往下走，男性比女性挣扎得更多。

那么，为什么男人不更多地写下他们的经历呢？

乔伊斯·梅纳德 （Joyce Maynard） 是 18 本书的畅销书作家，其中包括两本回忆录，20 多年来一直举办写作静修会。虽然她的大多数回忆录静修会都对男性开放，但她指出他们很少参加。“女性一生都在互相讲述自己的故事，她们这样做并不陌生。”“但根据Joyce的经验，一个男人要达到一个开放的程度，可以揭露情感上的痛苦或挣扎，他的经历中必须有一些东西让他屈服。”梅纳德补充说，作为曾两次就读于常春藤盟校全男性教育机构的人，她长期以来一直观察到男性——尤其是高成就者——承认损失或脆弱的困难。她讲述了最近在新罕布什尔州菲利普斯埃克塞特学院 （Phillips Exeter Academy） 参加她几乎全是男性的班级 50 年重聚的故事。“几十年来，我一直觉得自己需要表现得很成功，”她说，“当他们接近 70 岁时，我的同学们不再试图点燃世界。他们经历了失败的婚姻、与成年子女的麻烦、健康问题。许多人似乎松了一口气，因为终于能够放下我们的文化多年来指导他们背负的衣钵。他们能够以全新的方式展现更真实的自我。当然，这就是写回忆录所需要的：愿意看到自己的失败和胜利，然后理解它们。

需要明确的是，一些男人正在写关于这个主题的回忆录：马修·弗雷 （Matthew Fray） 的《我学得太晚的婚姻教训》（2022 年）;杰拉尔德·罗杰斯 （Gerald Rogers） 的《我希望我会有的婚姻建议》（2014 年）;向前坠落：一个男人的离婚回忆录 （2014） 克里斯·伊斯特利 （Chris Easterly）;R L Blackwood 的《一个男人的离婚幸存指南：如何应对和继续生活》（2011 年）;以及《离婚的男人：故事的另一面》（1997 年），《离婚的女人》（1995 年）编辑的选集——均为女性。但与女性作家创作的作品相比，它们相形见绌。

人们在美国高度个人主义的文化加剧了当今婚姻中存在的挑战，在那里，将自己的灵魂与另一个人的灵魂交织在一起，同时推崇身份和独立的福音被描述为非常可以实现的。然而，调和这些经常相互矛盾的力量需要巨大的情感和物质资产。社会学家约瑟夫·戴维斯（Joseph E Davis）在《化学失衡：日常痛苦、药物和我们对自我控制的追求》（2020年）中写道：“'自主'生活和将生活组织成一个自我定义、目标驱动和面向未来的项目，似乎需要资源、私人空间和独立于他人的独立性，而只有富裕和向上流动的人才能拥有这些。

这并不是说遗憾，虽然英雄离开糟糕婚姻的旅程可以成为引人入胜和富有同情心的回忆录，但在美国，67% 的二婚也以离婚告终，73% 的三婚未能走得更远。正如乔尼·米切尔 （Joni Mitchell） 在《帮帮我》（Help Me，1974 年）中唱的那样：“我们爱我们的爱人”。但不像我们热爱我们的自由。自由入住。离开的自由。自由选择。也许更贴切的歌词是 Sheryl Crow 的歌词：“如果它让你快乐，它就不会那么糟糕。如果它让你快乐，那你他妈为什么这么难过？

所以，也许，就像生活中的许多事情一样，男人希望有自由不谈论它，更不用说把它写下来了。或者他们想要自由来隐藏他们因失去婚姻或与孩子关系恶化而感到的悲伤、孤独或伤害。也许他们担心，如果他们透露出自己的迷茫和孤独感，那么在女性眼中，自己会显得软弱或不足——更不用说男性了。

也许他们没有错。

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