“梅妻鹤子”与“日本馒头”

林逋(967一1028)，字君复，北宋初年著名隐逸诗人。家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。

林逋常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。

林逋自认为“吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉得青山绿水与我情相宜。”不婚，不仕，一生只适合纵欲山水之间，果真如此吗？看林这首《长相思》：

吴山青，越山青。两岸青山相对迎，谁知离别情？

君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮己平。

古吴与越被钱塘江隔开，这隔江的儿女离别愁是真真切切存在，你泪眼婆娑，我泪眼滂沱，恨不能耳鬓厮磨。古时候也有君臣之间衷情表达之诗歌，一如屈原与楚怀王，想林未必如此。我们知道《长相思》自唐教坊曲《古诗十九首》:"客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解，”以来，均表达男女之间的情爱。这且不算，后有盗墓者在其墓中发现一枝玉簪，结合这首诗，大可想象林是有一段感情经历的。

那么林逋和日本馒头有什么联系呢？在我国旧时，无子嗣的，就从宗族或其他亲属中，收养一位子女以维持祭祀香火或男性继承人。于是无子嗣的林逋的侄儿就过继他养子为其养生送终，天圣六年(1028)林逋去世，年六十一，其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州，治丧尽礼。当然也有研究的说林逋曾经婚娶，只是妻子去世后没有续娶.。

在林氏族谱中记载，林净因正是过继给林逋当儿子的那位侄子的第六代后裔，“日本馒头第一所”创始人正是林净因。

公元1349年，林净因东渡日本，带去了中国馒头的制作技艺，开创了“日本馒头第一所”，由此成为日本的馒 头始祖。 在奈良有一座神社，是日本唯一座“馒头神社”，就叫林神社。

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