江苏
道术,无术不成道
基于巫术而来的道术，象征性地体现了道的深意，人们幻想借助道的力量来趋吉避凶，追求成仙。即便在现代科学不断进步的当下，道术中仍有许多奥秘等待我们去探索和解开。
道术概说
“道术”一词，源自《庄子·天下篇》中的“天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在?”在道教中，亦有称其为“仙术”。道教信徒常言“道无术不行”，意味着“道”蕴含于“术”之中，行术即是实践道的过程。道术通过象征性地理解道的意义，在简化的仪式活动中融入原始科学方法，试图激发道的强大力量，以助人在实践中获得成功。
道术起源
道术的起源可追溯至原始巫术，尽管两者间存在联系，但道术并不等同于巫术。巫师和道士都自视为拥有超自然力量，并致力于影响和操控客观世界。然而，巫术相较于道术更为原始，而道术则更为精细；巫术通常基于显而易见的自然知识进行简单的模拟和类比，而道术则可能运用更为复杂的自然知识和技能，进行一定程度的数理推演，并融入更为复杂的理念。
在汉代，一些方术之士开始将追求长生不老的方术与老子的道家理论相联系，随后又将民间的鬼神信仰与之结合。在民间新兴的宗教运动中，黄老道派与方术之士合作，最终催生了道教——一个长期热衷于方术的宗教。
道术类别
道术涵盖了占卜、符策、外丹、内丹、辟谷、导引、仙药、服气、存思等多种技艺，它们与中国古代的天文、历数、医药、化学等领域紧密交织，从某种程度上揭示了自然现象及其变化规律。这些技艺大致可以分为五大类：服食与外丹、炼养与内丹、符篆与咒语、雷法、占卜。
服食与外丹主要涉及通过摄取外在物质以达到长生不老，成仙得道的目的；炼养与内丹则侧重于通过修炼人体内的精、气、神，以实现得道成仙；符篆和咒语通过符篆的媒介与道士的咒语，用以驱使鬼神，祈求福运，避免灾祸；雷法则是将人体与天地相类比，通过天人感应，实现人神合一，代天行道；占卜则是利用超自然的方法来获取现实世界事物的信息，以预测吉凶祸福。
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