福建
“中堂"是一组家具的总称，是中国传统家具中的必备，在整个中式家居的布局中，中堂布局是要求最为严格的。我国传统居家中的家具造型、摆设及厅堂的座位是严格有序的，明清两代的富贵阶层住宅中的家具布置也和建筑格局一样严格，厅中陈设的家具都以厅的中轴线为基准，采用成组成套的对称方式摆放，体现出庄重、高贵的气派。
典型的中堂格局应该是这样的：人门正对板壁，板壁前放长条案，条案前是一张四仙或八仙方桌，左右两边配扶手椅或太师椅，这便是最简单的中堂搭配，俗称“小中堂"。有些中堂再向前，在屋中央两侧对称纵向排开六至八把椅子，是晚辈或下属的排列座式，这种搭配便构成一组完整的“大中堂"。有得厅堂还在中央放一张八仙桌或圆桌，桌四周放方凳或鼓凳，但这已经是后来的演变了。
堂器之尊一案
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中堂中的重器当之无愧首推翘头案。所谓“重器”一是指其形制之大，二是指其地位之重。翘头案案面两端装有翘起的飞角，实际上是为了防止平摊在条案上的画轴滑落而制。将翘头案置于中堂中间位置，通常翘头案的长度大于前方摆放的一对扶手椅与一张方桌的长度之和，这也就注定了其体量之大。
翘头案与其他家具的区别在于，它的地位天生便高出一等。翘头案承担的实用功能是次要的，它更多的是承载着一种精神象征一一对神位、宗族的供奉。因此对翘头案来讲，庄重严肃与权力地位的彰显是它的重要因素。
四方之安一桌
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中堂内的方桌按照尺寸区分，一般分为四仙桌、八仙桌。四仙桌多为80厘米见方，桌边坐一人最舒适，故称“四仙桌"；八仙桌常为110厘米见方，可围坐八人，故称“八仙桌"通常在中堂内，八仙桌使用最为广泛。在大型家具中八仙桌的结构最简单，用料最经济，也是最实用的家具。
八仙桌仅有三个部件：腿、边、牙板；桌面边抹都做得较宽，攒框打槽，以木板做面心板。由于八仙桌的桌面多为珍贵木料制成的面心板通常为两拼。八仙桌面心后面装托带，增大了桌面的牢固度及承重度；亦有用瓷板、瘿木、云石作桌面的，不同的镶嵌也可显示出主人不同的审美趣味。
正是由于八仙桌使用方便，形态方正，结体牢固，亲切、平和中又不失大气，有极强的安定感，使得它成为上得大雅之堂的中堂家具。在空间足够的基础上，摆上一张八仙桌，两侧放两把椅子，就会产生非常稳定的感觉，如一位大儒，稳定平和。
稳坐泰山一椅
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中堂内所安置的椅子一般为扶手椅，另有一种说法为“太师椅"。“太师椅"是古家具中唯一用官职来命名的椅子，实际上“太师椅"是南方工匠对一类扶手椅的专称，北方并无此称呼。这类扶手椅的靠背板、扶手与椅面间成直角，样式庄重严谨，用料厚重，宽大夸张，装饰繁缛，这些的特征都是为了突出主人的地位和身份，设计制作中它的象征意味已经超越了其杼适程度。
无论是太师椅、圈椅等，这些安放在中堂中的椅子必定要求形制规范，装饰稳重大方，如此才能显示出一个家庭甚至宗族的戎严。而诸如玫瑰椅、绣墩等形制纤巧的坐具，则只能置于内屋，一般供女主人接待女宾之用。中堂家具的组合配置因南北习惯、家族地位、主人情趣的不同而多种多样，但是它所表达出的却都是中华民族延续几千年的礼法精粹。在这处最被尊重的建筑空间，一种被膜拜的精神信仰，演绎着中国人“孝悌忠义"的道德之美。
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