深圳33岁男子为亡妻殉情，不值得提倡

我会热气腾腾的

你也一路且行且歌

林俊杰在《江南》中唱道：

“不懂怎么表现温柔的我们，还以为殉情只是古老的传言。”

4月11日，一位叫谢家振的深圳男子，殉情了。

亡妻去世5个月后，他因相思成灾、抑郁成疾，追随亡妻而去。

殉情前，他留下了一封绝笔信。

今天，我们就从这封绝笔信开始，谈谈这场殉情背后的伤逝与救赎。

01

离别

哀悼

在离开这个世界之前，33岁的谢家振，写下了一封遗书。

我原文不动，粘贴如下——

早在这封遗书之前，他就在社交平台上持续不断哀悼亡妻：

·为她写下忧伤感性的文字；

·重访他们一起走过的地方；

·吃饭时给她上香，准备她喜欢吃的饭菜；

·用她留下来的洗发水感受她的存在；

·不停翻看家里的监控捕捉她回来的痕迹……

结合遗书，综上种种，我们不难看到这样的真相：

谢家振认识妻子时，就知道妻子患有某种严重的疾病，但他依然选择和她结婚；

当他确认妻子的疾病不可治愈，亦无法要孩子时，他爱她如初；

结婚10个月后的2024年12月11日，妻子病重离世，他陷入严重的创伤应激障碍里；

他无法接受妻子的离世，觉得人生无望，最后自杀追随妻子而去……

这一切像极了那段话：

“你走后，把我的一部分也永远带走了。

你带走的那部分，恰恰是我生命中最重要的支点。

我的生命没有支点了，所以我轰然倒塌在思念你的夜里。”

这里面藏着一个问题——

自杀的谢家振，为什么把妻子当作生命唯一的支点？

02

殉情

创伤

殉情自杀，亦是自杀的一种。

没有一场自杀，是偶然发生的。

每一场自杀在成为事实悲剧之前，都有着链条般交错咬合的创伤。

在遗书中，谢家振这样写道：

“回顾我这一生，或许我正是所谓‘六亲缘浅’之人，在我步入大学工作之际，家道中落……”

寥寥数笔，勾勒了这样一个事实：

除妻子因病离世，谢家振的成长中还储存着其他的创伤电池。

家庭变故后，他一直致力于建筑一个属于自己的家，安顿肉身与灵魂。

但因他选择的妻子是携带病患的女子，最后这个小家也在无常中支离破碎。

他在“我又没有家了”的创伤叠加中，陷入信念感和生命力齐齐丧失的死能量。

直至结束自己的生命。

这才是谢家振殉情背后的真相：

妻子的离世，只是压死骆驼的最后一根稻草。

早在妻子离世之前，他内心就郁结了很多黑暗能量。

创伤与创伤的不断叠加，才是夺走他性命的元凶。

这里面有一个需要被看见的心理常识：

大海上没有不带伤的船。

遭遇创伤，几乎是我们每个人在成长中都无法逃脱的宿命。

但是在创伤哀悼中破茧而生，还是在创伤哀悼中轰然倒下，除了创伤大小的不同， 最根本的区别是我们内心的信念感。

强大的信念感，相信“我可以站起来”的信念感，相信“一切都会慢慢好起来”的信念感，才是生命这盏油灯燃烧的灯芯与火苗。

从这个意义上说：

与其说谢家振是殉情而死，不如说他是绝望而逝。

这里面，藏着另一个问题：

情深不寿，是否值得？

03

深情

薄情

和那些“老婆去世两个月，就把新欢带回家”的薄情男子相比，谢家振无疑是深情的。

薄情者遭遇审判，是公序良俗的显现。

但深情到殉情死亡，我们同样不提倡。

极端和极致，都是对天道人伦的破坏。

何况，深情和薄情的标签之下，也藏着另一场辩论——

深情的谢家振死了，但他的死，让包括妻家人在内的所有亲人，在5个月内遭受“一对新人双双离世”的悲恸。

这种深情里，是否也有“自私”和“狠心”的因子？

那些“发妻尸骨未寒，转身就娶后妻”的男子，穿红戴花地步入新生活，做派极其自私凉薄。

但这种凉薄里，是否也有“救赎”与“重生”的部分？

我没有定论。

我只是跳出二元对立，从“凡事都有两面”的混元角度，让更多人去思辨：

真正的深情，是否包含对生命本身的尊重？

如果是，我们对梁祝化蝶的叙事，就多了一层祛魅的清冽。

如果不是，对那些孩子自杀的父母，又多少有些残忍。

所以，我还想讲讲最后一个问题——

04

虚无

安顿

因为工作的关系，我曾追踪过“失独父母”这个群体。

唯一的孩子因种种悲剧离开后，有的父母在相思成疾后，无法走出创伤，也患病或自杀离开；

有的父母又生育或收养了可爱的小孩，在重新养育中把自己治愈。

还有的父母一边思念那个唯一小孩，一边重建自己奔赴余生。

令我印象最深的，是有位50多岁的大姐。

孩子因车祸去世后，她丈夫也患心脏病离开，只留下她一个人。

她也质问过上苍的不公，跌落过自杀的绝望，但最后还是觉得要好好活下去。

她坚持上班到退休，去老年大学学国画，结交了一帮老伙伴儿，大家结伴出门旅行；

她把自己的钱财分成三份，自己存留一部分，一份留给侄子侄女外甥，最后一份拿去捐助贫困学生；

她还成为了社区志愿者，热心调解邻里纠纷，在学校门口当交通员，帮社区里工作的单亲妈妈临时照看孩子……

她说过这样一句话：

“如果人真的有灵魂，我的孩子和老伴儿在另一个世界，一定希望我活得好好的。”

恰恰是这句话，让我去思考这么一个问题：

看起来掌控一切的我们，其实随时随地都会被无常摁倒在地上，失去一切的。

包括我们的父母、爱人、孩子，我们拼尽全力追逐的功名利禄，我们用尽心思呵护的车子房子钱财。

甚至包括我们自己的生命。

我们拥有的一切，都是无常的，并非恒久的。

面对“随时可能失去一切”的诅咒，我们拿什么安顿我们的灵魂？

亲情和血脉？

爱情与伴侣？

友情与帮衬？

事业与荣耀？

财富与享受？

想想获得诺贝尔奖的海明威、“现代计算机科学之父”图灵、笑声如百灵鸟一样婉转的温美玲、亦雄亦雌的张国荣，我们又陷入迷茫。

灵魂的安放如此艰难又迫切，命运的孤独如此赫然又悠长。

外在一切的抓取，都无法填满灵魂的荒芜。

或许，灵魂的安顿，最终还是要回到内在的修炼和开悟中完成。

亦如那个失去孩子和丈夫的大姐，通过一再的破碎和缝补，用世俗的忙碌、利他和救赎，完成伤逝的哀悼，重燃活着的决心。

生命是一场无常叠加的虚无。

活着，就是点燃一个又一个具体的火把，驱走虚无和黑暗。

05

最后，和朋友们分享一个网友关于亲人离世的问答——

“如何看待亲人的离世？”

“亲人离世，就是你在学校，他在赶集；你在家里吃饭，他在地里干活；你去地里找他，他又恰好回到了家；他永远都在，只是今后每次都会擦肩。”

是的。

你从来不会失去我。

我们都是宇宙的孩子，从宇宙中来，到宇宙中去。

如果你弄丢了我，请相信我们只是在不同时空忙碌着。

我会热气腾腾的，你也一路且行且歌。

感谢你读到最后。

闲时花开（ID：xsha369）：作者刘娜，情感专栏作家，文艺也理性，温柔也死磕。文中图片来自网络和作者AI制作，特此说明。

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