风雅中华 | 《惜抱轩诗集训纂》疏正

姚鼐是桐城派的集大成者，清人姚永朴写的《惜抱轩诗集训纂》，是研究姚鼐的重要著作，然其中有几处疑问，今尝试予以辨析，供方家参考。

原文|《惜抱轩诗集训纂》疏正

作者 |朱洪（安庆师范大学）

图片 |网络

2024年10月，习近平总书记来到安徽桐城市的六尺巷考察。他说：“来这里看一看，很有感触。六尺巷承载着中国古人的历史智慧，要弘扬好中华民族传统美德。”习近平总书记的讲话，将桐城传统文化的现实意义，提升到了历史的新高度。

姚鼐是桐城派的集大成者，清人姚永朴写的《惜抱轩诗集训纂》（黄山书社，2001年，下简称《训纂》），是研究姚鼐的重要著作，然其中有几处疑问，今尝试予以辨析，供方家参考。

1754年姚鼐是否离开京城

1754年秋天，姚鼐自京城去王端木（楷）太守署开馆。1770年，他去湖南做乡试副考官，在途中作《安肃道中》，诗云“少年燕赵苦行役，十七年间一俄顷”，姚鼐自注“甲戌，往王端木楷太守署所经此，今十七年矣”（《惜抱轩诗文集》，上海古籍出版社，1992年，第436页，下简称《诗文集》）。

姚永朴说，“盖自十九年甲戌至二十三年戊寅，先生因屡试礼部不第，凡四年余皆居京师”（《训纂》，第18页）。他没有注意到，姚鼐这一年秋天离开了京城，曾去王端木（楷）太守署开馆。

何时、何地作《初雪忆去年是时经潜山下》

此诗未具年。姚永朴认为，姚鼐1760年（乾隆二十五年）在京城参加会试，不第。此诗在京城作（《训纂》，第296页）。姚永朴的意思是姚鼐吟此诗是在1760年。

姚鼐1758年初冬经潜山，曾在三祖寺翻阅佛书，故此诗应作于1759年（乾隆二十四年己卯）初冬，回忆“去年是时经潜山下”表明，吟诗地点或在其桐城家中。

何年吟诗《柬张橿亭庶子》

一年深春，姚鼐在京城吟诗《柬张橿亭庶子》（《诗文集》，第430页），此诗未具年。姚永朴认为，此诗作于1764年或1765年（《训纂》，第71页）。

姚鼐1763年初春守孝期满，去京师参加礼部会试。姚鼐在《顺天府南路同知张君墓志铭并序》中说，他于1763年（癸未）和1764年（甲申）与张安履、张曾敞三人住京城一个巷子，往来密切。故此诗作于1763年或1764年春。

改主事、分兵部时间

姚永朴说：“案《年谱》，乾隆二十九年冬，先生如京师，明年散馆、改主事，分兵部。”（《训纂》，第69页）即认为姚鼐在乾隆三十年（1765年）改主事，分兵部。

姚鼐在《沈母王太恭人七十寿序》中说：“乾隆三十一二年间，余在兵部……”（《诗文集》，第301页）即姚鼐于1766年（乾隆三十一年丙戌）、1767年（乾隆三十一年丁亥）在兵部。因此，姚鼐改主事、分兵部应在1766年夏天。

《送侍潞川主德州书院用前岁在扬州留别韵》写作的时间

1766年夏天，侍潞川离开京师，主德州书院。姚鼐吟诗《送侍潞川主德州书院用前岁在扬州留别韵》（《训纂》，第69页），该诗未具年。

姚永朴认为，此诗写于乾隆二十九年至三十一年，即1764年至1766年这三年之中。

姚鼐在诗题中说，“用前岁在扬州留别韵”，前岁，即1764年，姚鼐在侍潞川家开馆，故此诗写于1766年。

改礼部仪制司主事的时间

姚永朴说：“案《年谱》，乾隆二十九年冬，先生如京师，明年散馆、改主事，分兵部。又明年，调礼部补仪制司主事。”（《训纂》，第69页）即认为姚鼐1764年（乾隆二十九年）到京，1765年（乾隆三十年）改兵部主事，1766年（乾隆三十一年）调礼部仪制司主事。

姚鼐在《沈母王太恭人七十寿序》中说：“乾隆三十一二年间，余在兵部……”（《诗文集》，第301页）即姚鼐于1766年（乾隆三十一年）、1767年（乾隆三十一年）在兵部。他离开兵部，改礼部仪制司主事，在1767年（乾隆三十一年），而不是1766年。

洪恩寺在哪里

1768年秋，姚鼐同秦澹初（雄飞）道长、朱克斋（岐）、王兰圃（士棻）两比部（刑部司官），一起游洪恩寺，吟诗《同秦澹初雄飞道长朱克斋岐王兰圃士棻两比部游洪恩寺时秦王将往主山西试仆与克斋赴山东》（《训纂》，第316页）。姚永朴说：“洪恩寺未知所在。”

洪恩寺，又叫全林寺，位于东德州庆云县县城东九公里，今家村东北角。相传为唐代所建，当时叫天齐庙。姚鼐到山东任乡试主考官，自京城出发，自河北去山东，庆云县是其必经之路。

《祫祭前一日斋宿官舍怀左一青时闻其罢官始还》的写作时间

某年正月三十日，姚鼐吟诗《祫祭前一日斋宿官舍怀左一青时闻其罢官始还》（《训纂》，第343页）。姚永朴说：“此诗当作于三十七年。”（同上）乾隆三十七年，即1772年。

姚鼐在《左众郛权厝铭并序》中说，左一青为罗田知县，六年罢去，后二年，姚鼐以病辞官归里（《诗文集》，第183页）。1775年，是姚鼐病归之年。逆推二年，为1773年（左一青罢官之年），故此诗作于1773年（乾隆三十八年癸巳），地点在京城。

何年、何地吟诗《田居》

姚鼐辞官后，吟诗《田居》，诗云：“自我游人间，尝恐失性情。负担偶归休，揵户良多幸。外物解羁牵，中田托觞咏。既免五浆惊，又谢四簋敬。乞醯常友直，饮酒安用圣。寡偶亦可欢，多稼况为庆。白云与户齐，青山入檐映。南荣就冬喧，北斗悬夜柄。逝者谅弗居，优哉复何竞。将老澹忘年，达生庶无病。”（《训纂》，第173页）姚永朴认为，此诗是姚鼐1776年（乾隆四十一年）秋至1778年（乾隆四十三年）秋在梅花书院时作（同上，第171页）。

笔者认为，该诗的内容未涉梅花书院，其诗题明确“田居”，应是他归桐城后，于1775年（乾隆四十年乙未）闲居在桐城家中所作。“南荣就冬喧”，时在冬天。

为马器之画的《长夏校经图》题诗的年份

某年秋天，姚鼐为外甥马器之（鲁成）画的《长夏校经图》题诗，其中说：“甥有吾家性，礼部方升书。才当为世用，勉自正所趋……”（《训纂》，第271页）

此诗未具时间。姚永朴说，“当作于四年秋”（《训纂》，第272页），即作于嘉庆四年（1799年）秋。

马器之1801年春登进士，1802年去世，“礼部方升书”，指刚中进士。故此诗作于1801年。

文章为社会科学报“思想工坊”融媒体原创出品，原载于社会科学报第1947期第8版，未经允许禁止转载，文中内容仅代表作者观点，不代表本报立场。

本期责编：潘 颜

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