山西
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
"天下万药，不如一味明心见性。"——这是明代医圣李时珍在生命垂暮之际留下的惊人之语。
作为毕生致力于《本草纲目》编撰的医学大家，他究竟看破了什么天机？三十年搜集近两千种药物，最后却说万药不如一味，这背后有着怎样的玄机？
佛经有云："一念迷即众生，一念悟即佛。"莫非李时珍参透了某种超越医道的至理？
话说明朝嘉靖年间，湖北蕲州府。李时珍正在家中静室校对《本草纲目》的手稿。这部凝聚了他三十年心血的医书即将完成，记载了近两千种药物，堪称当时最为完备的本草著作。
一个雨打芭蕉的夜晚，檐前水滴滴答，一盏孤灯摇曳。李时珍正在灯下誊抄《本草纲目》的新篇，忽听门外传来一阵沉稳的脚步声。
抬头望去，只见一位白发苍苍的老僧立在门外，身上的袈裟还滴着雨水。老僧双目如星，面带祥和，一看便知是位得道高人。
"阿弥陀佛。"老僧双手合十，"贫僧是峨眉山普智寺的修行人，慕闻李先生的医道盛名，特来讨教。"
李时珍连忙起身相迎："大师不远千里而来，真是折煞学生了。只是这深夜大雨，大师怎么..."
老僧微笑道："求医问药，何分昼夜？况且，老衲此来，为的不是寻常医道。"
李时珍谦逊地说："不敢当。只是略尽绵力，为后人留一份医药参考罢了。"
老僧意味深长地说："先生著书三十载，必然对药理了然于胸。老衲想问：天下万药，究竟哪一味最为殊胜？"
李时珍略作沉吟，答道："各种药物都有其特性和功用。以人参而论，大补元气；以灵芝而言，延年益寿；以何首乌论，补血养肝。要说最殊胜的药，恐怕难以一言蔽之。"
老僧轻抚长须，目光深邃："《黄帝内经》有云：'上医治未病，中医治欲病，下医治已病。'先生博览群书，可知这'上医治未病'的真意？"
李时珍沉吟片刻："依学生浅见，治未病者，当在病未发时防患于未然。就如《素问》所言：'圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。'"
老僧点头："先生说得不错。那依先生之见，这人参、灵芝、何首乌，可解世人生老病死之苦吗？"
李时珍沉默片刻，缓缓说道："《内经》云：'八风以动，五藏传传，六府并合。'以药物而论，虽能调理五脏六腑，疏通经络，但终究不能解脱生死轮转之理。人参大补元气，却也有人服之反而上火；何首乌补肾益精，也有人用之不当反受其害。药物阴阳相济，寒温并用，讲究的是相生相克之道。但要说解脱生死大患，恐怕万药也难当此任。"
老僧忽然露出一丝意味深长的笑容："先生说得有理。我看《本草纲目》中论述丹药一章，提到'金丹大道'，可知背后有何玄机？"
李时珍眼前一亮："大师是指道家炼丹之术？学生确实研究过。道家讲究'外丹''内丹'，外丹炼五金八石，内丹修真养性。这些年走遍名山大川采药，也遇到不少修道之人，他们追求的是'金丹大道'，欲求长生不老。"
"那先生以为，这长生之道可得否？"老僧不徐不疾地问道。
李时珍叹了口气："说来惭愧。这些年记录药物，也曾深究丹道。可见过太多方士服食丹药反害其身。如汉武帝服食求仙，反倒折损天年。唐代炼丹术兴盛，不知多少帝王服食金丹，最后都难逃一死。"
老僧点头道："既知如此，为何还要寻这必死之药？何不寻一味能解生死之苦的灵药？"
李时珍一怔，随即拱手道："还请大师明示。"
老僧微微一笑："有。只是这味药，不在山中采，不在园中栽。"
李时珍越发困惑："既不在山中，又不在园中，却在何处？"
老僧将袈裟上的雨水拭去，道："容老衲讲个故事给先生听。正好也与先生所说的金丹大道有些关联。"
李时珍连忙为老僧斟了一杯热茶。檐外雨声渐密，更添几分静谧。
"话说大宋年间，有位富商名叫赵恒，家财万贯，但却被一种怪病所困。他周身经络似火烧，五脏如刀绞，请遍天下名医，服遍各种珍药，却始终不见好转。"
李时珍听到这里，不禁插话道："依症状来看，莫非是五脏郁结，气血逆乱？"
老僧微微一笑："先生医术精湛。这赵恒也曾遇到一位名医，开了一副'调气养血，疏肝理脾'的方子，服用后却病情加重。你道为何？"
李时珍思索道："病情加重，要么是诊断有误，要么是..."说到这里，他若有所悟，"莫非病根不在五脏？"
"先生慧眼。"老僧赞许地点点头，"在赵恒走投无路之际，听闻终南山上有位得道高僧，据说有起死回生之术。他抱着最后一线希望，不顾山高路远，前去求医。"
那高僧名叫智远，在终南山一个简陋的茅庐中修行。赵恒好不容易寻到茅庐，刚要说明来意，就听智远开口道："你的病，不在身上。"
赵恒一愣："大师未诊未察，如何知我病在何处？再说我浑身疼痛，胸闷气短，病症确凿，怎说不在身上？"
智远不答，反问道："你每日可是为铺货商运而焦虑？为金银财帛而烦忧？"
赵恒不由一震："大师如何知晓？"
智远又问："你可曾因一桩生意失败，便整日茶饭不思？可曾因他人获利，便夜不能寐？"
高僧说："你的病根在心。"
"心有何病？"富翁更加困惑。
智远缓缓道来："《黄帝内经》有云：'怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。'你终日为财运忧心，肺气郁结；因竞争生嗔，肝火上炎；贪得无厌，心火暴盛；思虑过度，脾失健运；恐惧不安，肾水渐耗。你的病根，不正是这'贪嗔痴慢疑'五毒所致？"
李时珍听到这里，不禁想起平日所见的诸多病例。那些沉溺声色之人多肾亏，暴躁易怒者多肝病，忧思过度者多脾胃不适...莫非这其中真有玄机？
老僧继续讲道："赵恒听完大惊失色，问：'既如此，该用何药医治？'智远说：'我有一味药，名为明心见性，包治百病。'"
李时珍听到这里，目光一凝："明心见性？这不是禅宗所说的见性成佛之法吗？"
老僧面露赞许："先生见识不凡。不错，这明心见性正是禅宗心要。《坛经》云：'自性本自清净，但用此心，直了成佛。'"
李时珍虽通佛理，但仍有疑惑："可是大师，明心见性如何能治病？"
老僧徐徐道来："智远对赵恒说：'这药不在外求，就在你心中。世人多执着外相，以为病在身上，须得灵丹妙药。殊不知，身为心役，心净则身安。你若能放下对金钱的执着，化解心中怨愤，消除妄念，观自性，诸病自消。'"
李时珍若有所思："这倒让学生想起《内经》中的'心者，君主之官也'，莫非心之于身，真有如此玄妙？"
老僧点头："《华严经》云：'应观法界性，一切唯心造。'你看那些修行人，虽处简陋茅庐，食无精味，却面有光泽，身轻体健。为何？就因他们心无挂碍，不被物欲所困。"
老僧继续讲道："赵恒虽半信半疑，但也愿意一试。他依智远指点，开始反省自心。每当贪念起时，便观想钱财如浮云；嗔心生时，便体会怨憎会苦；妄念纷飞时，便觉知如梦幻泡影。"
李时珍听得入神，追问道："后来如何？"
"三月之后，赵恒神清气爽，面色红润，周身疼痛消失无踪。他这才明白，自己的病根本就是心病，一旦心净，百病自消。后来他索性舍去家财，在终南山上建了一座普济院，专门收治病人。"
老僧说到这里，意味深长地看着李时珍："你可知这普济院最特别之处？"
"何处特别？"
"这普济院虽设有药房，但智远和赵恒常对人说：'良药苦口利于病，但最好的药引子是静心。'他们除了开药方，更注重教人调心。十年间，普济院名声远播，无数疑难杂症在此得愈。"
说到这里，老僧从袖中取出一卷泛黄的手稿，递给李时珍："这是当年智远所著的《济世良方》，其中记载了他看诊时的一些体会。"
李时珍接过手稿，只见上面写道： "世人重外求，不知返观内照。形病易医，心病难治。故凡诊病，当先诊心。心安神定，气血自和；心浮气躁，百病丛生。明心见性，乃万病之良药也。"
李时珍读完，如醍醐灌顶，回想自己行医数十载，见过太多求医问药之人。有人得了重病却心态平和，很快痊愈；有人小病不断，却因焦虑担忧反而病情加重。难道这就是医道的真谛？
老僧看出他的心思，意味深长地说："李先生，你著《本草纲目》，集天下药物之大成，可知这人间最好的药引子是什么？"
李时珍望着手中泛黄的手稿，忽然想起自己这些年来的行医经历。那些看似无药可医的顽疾，往往在病人心境豁达后痊愈；那些微不足道的小病，却因病人忧思过度而变得棘手。莫非这世间万药，真的不如一味？
他正要开口询问，老僧却已经起身，向门外走去。雨势渐小，月光透过云层洒下微光。
"大师且慢！"李时珍急忙起身，"您还没说，究竟是哪一味.....
