天津
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
如今广东省地区下辖的江门市霄乡村，村里老人都曾念叨过一个发生在抗日战争时期的离奇故事。
据称，1939年日本鬼子进犯广东沿岸时，沿途纵火行凶，唯独在路经霄乡村时，带队的日军长官却严令士兵抢掠，甚至还主动前往村里的宗祠跪拜。
这样看似荒诞不羁的说法，任谁也无法相信，平素烧杀抢掠惯了的日本人竟然会对小村庄敬若神明。
但事实上，这个传闻确有其事，原因无他，只因霄乡村的宗祠是当地源氏家族的祖宗祠堂。
也许是这些杀人如麻、毫无人性的刽子手，在看到挂着“源公祠”匾额时，联想到了本国上层贵族的源氏大姓，担心当地的“源氏”可能和日本国内的“源氏”家族有所牵绊，故此有所收敛。
源氏：不在百家姓，北魏鲜卑后
历数中国流传的“百家姓”，有的传统版本中并未发现“源”这一姓氏的存在，这就有些稀奇了。
那么难道真的就像传闻中所说，霄乡村的源姓宗族，莫不真和日本岛上那些杀千刀的源氏小鬼子有不明不白的关系吗？
答案是否定的。
具体要从1997年霄乡村源氏一族找到的《源氏大宗族谱》开始说起。
在这个丢失多年后终于重新寻回的源氏族谱中，能够找到一句话，“源族受姓，始于北魏……”。
如何解释？其实很简单，是说“源”这个姓氏的由来，可能在北魏之前是没有的，而且有很大概率源姓是北魏孝文帝意图把鲜卑族“汉化”的姓氏产物。
考证《魏书》中有关于“源氏”由来的记载，最开始出现的历史人物是五胡乱华时期的秃发鲜卑源贺。
秃发鲜卑贺豆跋因其父秃发傉檀被杀，侥幸逃跑，后接到北魏皇帝拓跋焘的召见，后者很看重他的才能，主动和他拉近关系，毕竟双方都是鲜卑族人，同根同源，但为了区分，便给源贺赐姓“源氏”。
在拓跋焘查证鲜卑族群的迁移和繁衍态势中，他很清楚贺豆跋所在的秃发鲜卑本就是拓跋鲜卑族群中的重要一支，甚至“秃发”其实就是“拓跋”二字的谐音。
而源贺这个被首次赐姓“源”这一姓氏的人，自然而然成为源姓的老祖宗。
当然，源贺此人仍旧摆脱不了鲜卑族群的身份，从他的身份继续向祖宗辈儿进行寻根溯源，最早可以追溯到拓跋匹孤，后者是代王拓跋力微的哥哥，而拓跋力微的后世子孙正是后来的北魏王朝缔造者。
不过，源贺所在的秃发鲜卑这一支并不是说实力不强，老祖拓跋匹孤之所以离家出走，也是因为弟弟拓跋力微在父王死后率先实现了抢班夺权，成功继任新王。
