北京
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后山：知求道『原创』
后山：知求道-《任见·庄园撷叶》选
有个人叫知，爱学习。他想知“道”，就到处求问。
一日，知游历在元水岸边隐弅山的南坡上，遇到了无所谓。人说无所谓是个大学问家，知高兴极了，开始问道。
无所谓先生，我想请教您，怎么思考才能得了解道，怎么做事才能守住道，朝哪个方向努力才能得道啊？
知一连求问三遍，无所谓像没听到似的，一个字也没答。不懂？故意缄口不语？还是正如他的名字所示，他觉得知的提问无所谓，比较扯淡？
知不气馁，继续游学。他转悠到白水岸边狐阕山的北坡上，看到了狂屈子，就以原问题请教。狂屈子顿了几顿，说，哎呀，我心里明白道是怎么回事，要说来着，到嘴边又忘了，好生奇怪咧。
知看到狂屈子也没戏，就“拜拜”了他，去求教黄帝，作为最高领导，黄帝该是知道答案的。一问，黄帝果然头头是道，说：什么也不要想就了解道了，什么都不要依赖就守住道了，什么方向都不要管就得道了。
知听了黄帝的“三不要”，说：虽然你全是否定的话，毕竟回答了我，来你这里之前我请教过无所谓和狂屈子，无所谓啥也不说，狂屈子话到舌尖却忘了，他俩谁离道近一点呢？
黄帝说：无所谓知道，狂屈子好像知道，我和你都不知道。知者不言，言者不知。圣人行的是不言之道。道可道，非常道。道不可道，才是道，说出来的，不是道。
知越听越糊涂，说：无所谓不说，是他不知道，狂屈子想说时倒忘了，我问你，你一下子就告诉了我，你怎么说他们离道近一点，你和我不知道呢？
黄帝说：无所谓知道，在于他不说，因为道是不可以传达的；狂屈子好像知道，在于他想说却忘了，因为道是不应该传达的；我离道很远，是我自以为知道，还又告诉了你，你呢，又这样孜孜以求，敲破沙锅问到底。
接着黄帝给知讲齿缺求道的事。被衣是个得道的人，齿缺去请教被衣。被衣让齿缺坐好了，说：收敛你的目光，放松你的身体，天的气就会降临了；集中你的注意，丢弃你的思想，神灵的光辉就出现了。这样下去，渐渐地，道就入住你的心里了，你的眼睛就会像初生的牛犊子那样清洁和透明了……
被衣没讲完，齿缺已瞌睡，安适自然地，好像小孩儿回到了母亲怀里。被衣惊喜不置，想不到齿缺悟性这么高，话没听完就已进了大道妙境。于是被衣轻轻走出来，哼着乡村歌曲游仙而去。他哼唱的是：形体哦，好像枯朽的糟木，心灵哦，有若熄透的灰烬……
黄帝说：好好向老齿缺学习吧，齿缺不求而得道，你四处寻找，越寻找离道越远啊。
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