湖南
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接着来讲《楞严经》。
前面阿难认为佛所说的前后矛盾，因为佛一时说六根之性不生不灭，一时又说六根离开了六尘没有自体，所以前后矛盾，接着看佛是如何回答阿难的。
「佛告阿难：汝学多闻，未尽诸漏。心中徒知，颠倒所因，真倒现前，实未能识！
恐汝诚心，犹未信伏。吾今试将尘俗诸事，当除汝疑。」
「译文」：佛告诉阿难：“你学多闻，并没有尽除诸漏，心中徒自知道颠倒的所因，而真正的颠倒现前时，却不能认识，恐你现在犹未诚心信伏，我现在试举世俗的这些事为例，应当能够解除你心中的疑惑。”
「解读」：因为阿难认为六根的见闻之性是断灭的，认为离开了六尘，就没有六根之性。
于是佛便以世间法来举例说明，非常的通俗易懂，值得大家学习。
即时，如来敕罗侯罗击钟一声，问阿难言：汝今闻不？
阿难大众俱言：我闻。
钟歇无声，佛又问言：汝今闻不？
阿难大众俱言：不闻。
时，罗侯罗又击一声，佛又问言：汝今闻不？
阿难大众又言：俱闻。
佛问阿难：汝云何闻？云何不闻？
阿难大众俱白佛言：钟声若击，则我得闻；击久声销，音响双绝，则名无闻。」
