四川
“我儿子很孝顺，非要接我去他家享福，可到了他家才发现，哪里是享福，根本就是做保姆。”
这是一位63岁阿姨的控诉。
她原本在老家生活得自在，每天跳跳广场舞，和老姐妹们喝茶唠嗑，可自从被接到儿子家后，她的日子变成了一场没完没了的家务战争：
带孙子、做饭、洗衣服、打扫卫生，哪怕凌晨一点，还得爬起来给孙子盖被子，完全不敢生病，因为家里离不开她。
更讽刺的是，别人问起她的近况，她儿子还满脸自豪地说：“我妈现在住在我们家，天天吃好的，带着孙子玩，日子别提多舒坦了。”
她听了心里直发苦，这哪是舒坦，分明是变相服刑啊，简直太噩梦了。
这，就是当下流行的新型啃老。
把“啃老”当成是孝顺
传统的啃老，是子女成年后没本事，经济上依赖父母。
而新型啃老则不一样，子女们不仅经济独立，还把父母接到家里，冠冕堂皇地说是孝顺，但实际情况是：
父母变成了免费劳动力，家庭的每个角落都塞满了他们的辛苦，却没有他们的自由。
这种现象在心理学上有个解释，“角色绑架”，它的意思是：
父母一旦进入了某个家庭角色，别人就会默认他们该承担这份责任，并且难以逃脱。
就像这位63岁的阿姨，一旦她被接到了儿子家，帮忙带孩子、做家务、做饭就成了她的任务，哪怕她从未主动请缨。
许多老人都是这样，被子女一句帮个忙套牢了，等到想退出时，发现自己已经成了家庭运行的一部分，根本脱不开身。
家庭的最大问题，是界限的模糊化：
父母的角色、子女的角色、祖父母的角色，混在一起，没有清晰的边界。
尤其是在中国，人们更倾向于亲密即是责任，只要是家人，就理应互相帮忙，但帮到最后，往往变成了一方的沉重负担。
中国式养老诈骗，从亲人手里开始
“妈，你在家也没事，帮我打扫一下屋子。”
“妈，今晚上有应酬，能不能帮我看下孩子？”
“妈，我这几天太累了，你做饭吧？”
这些话，听起来理所当然。但一个“帮”字，就像是温水煮青蛙，把老人的时间、精力一点点榨干，让他们从帮忙变成了必须。
这不是帮，这是被孩子们PUA了。
法国哲学家布迪厄有个理论：“社会资本的积累，往往建立在某种无形的剥削之上。”
换句话说，有些人的轻松，是建立在别人的牺牲之上，总有人在为你负重前行。
很多子女打着孝顺的旗号，把自己的幸福建筑在父母的无私奉献上，却从不问一句：“爸妈，你们累不累？”
可能有人会说：“我妈愿意啊，她自己说喜欢孩子的。”
但问题是，愿意≠必须，喜欢≠没有底线。
台湾作家龙应台在《目送》里写过：“父母和孩子，终究是渐行渐远的两条路 。”
养育孩子是父母的责任，但孩子长大了，父母有权利选择自己的生活，而不是继续无偿地投入。
现在在学校门口接孩子的，看看有多少是婆婆爷爷，有的婆婆爷爷甚至是全年无休风雨无阻的接孩子。
问问他们，他们肯定会跟你说：“小孙子/女的爸妈要上班，没空。”接孩子的担子全放在了他们身上。
儿孙自有儿孙福，莫再操心
老年人是从艰苦岁月过来的，他们一向很吃苦，但是不代表他们一辈子都要吃苦，老了该享享福了。
可是老人从来也不愿意开口对子女说这些，就任由子女就这样继续啃下去。终有一天老人会受不住的。
湖南卫视的一档节目里讲了一个非常凄惨的故事：一位叫刘桂玲的老人，从嫁入夫家开始，就开始了一辈子的操劳。
丈夫去世后，她又当爹又当妈，拉扯大了五个儿子。五个儿子好不容易长大了，娶了媳妇，刘桂玲又要帮着照顾儿子的小家庭。
她这一辈子，几乎就没有停下来休息过。
但是五个儿子从来也不体谅她这个母亲，由于一些家庭纠纷，逼到刘桂玲老人服毒自杀了；
而她五个儿媳就在旁边等着她咽气，之后马上送去了火葬场。
一辈子一把骨灰，88岁，就那样结束了。
当然这个例子可能有些过于惨烈了，但还是希望老年人清醒一点，不要再被子女啃下去了，儿孙自有儿孙福，他们的事不要再大包大揽了。
-The End - 作者-李眉 图片源自网络，侵权请联系
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