河南
～V～楚水
通,非谓道家之道,通为一,也不完全是儒家之所谓通旷清恪,发自天然,以一贯之。通者,往来之不穷,顺畅也。郭象注疏《庄子 齐物论》:通以一气,万物同源,即《淮南子》天地之炁,莫大于和的宇宙观与人生观。程颐注疏《易经》:通者,阴阳之往来。阴阳契合,气脉贯通,循环不止。腹有诗书气自华,故而王夫之云:通者,人也,乃天人合一之思想境界。
乡人成通先生,乃一瓦工或夕日之谓石匠也。古有长木匠,短石匠之说。拾漏补遗,得心应手,举重若轻。晨来为我修补因竹根挤压而逐渐降起的小院,如若庖丁解牛,游刃有余,炉火纯青,片刻即就。索字于我。然而写什么好呢?福寿安康,虽然是最好的祝愿,但未免过去俗气。何不以通字相赠,既契合气质,量身定做,又超凡脱俗。适《爨宝子碑》有“通”可循,形容晋故建宁太守爨宝子将军品格恪守,卓尔不群。何不借古人笔意,一挥而蹴之。或有神助,还颇有些感受与感觉。
于是与成通乡人讲:通,曾在2022被香港市民推选为年度文字,反映出香港市民希望尽快与内地通关的强烈愿望,乃通者,人也,这是最具体最确切的表述与表达。今以通字相赠,就是希望其有卖油翁的思想境界,艺无止境,技艺自由,需要再接再厉,更上层楼,华山论剑。
二 、境由心造
好久没有去景山了,也不知道崇祯皇帝自缢的那棵歪脖子树现在怎么样了?记得很小很小的时候,这棵被枷戴锁,曾被顺治皇帝称为“罪槐”,指责其有轼君之罪。传说铁链锁住后,这棵树如跪在岳飞墓前秦桧夫妇,一直被人唾弃与诅咒,所以,长势一直不好。新中国成立后,曾经被砸碎铁锁链,据说曾有一段时间枯木逢春,如铁树开花,翻身农奴得解放。只是这棵罪槐命运多舛,坎坷艰难,上世记六十年,曾被剥去了树皮,也不知道情况怎么样了?距第一次近距离接触这棵歪脖树,一转眼己经五十多年,半个多世纪,恐怕现在早以物非人亦非也,还是不去想了罢。
离开家乡三十多年,小时候的黑枣树,柿子树以及花椒树,大都不见踪迹了。特别是自己家的那棵两人都合抱不过来的大杮子树,也没有像胡杨那样留下顽强的身躯。清明时节雨纷纷,想起来难免让人伤感。前几天国家出台了古树保护条例,以接近立法的形式,保护古树,无异是建设生态文明的重要举措,让人欣慰。如果说建筑是凝固的音乐,那么古树就是流动的五线谱,潜移默化让人领略一个民族的前世今生,润物无声。巧的是在我家老屋后山,就有一棵千年古橡树,四人环抱,老根盘虬于山顶,巍峨屹立,至今仍然生机盎然,估计现在也该发芽了吧,让人似乎感觉到了某种温暖的绿意。
又有一段时间没有回老家了,后天就是路上行人欲断魂的清明节了,让人惝恍。不知不觉父母离开我们已经二十年了。作为整个家族最小的孩子,总觉得自己有点像那棵歪脖子树,是错误地长在了煤山,还是歪错了脖子?抑或什么都没有错,还是崇祯皇帝选错了地方?或者～或者～～,时过境迁,境由心造,关键始终有一种积极的,健康的心态,屢败屡战,才能像曾文正公那样养活一团春意思,倚天照海花无数,流水高山心自知。
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