河南
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创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
禅，是一种行为，不是语言，是一种众生锻炼思维、开发智慧的方式。
禅，以“静”为基础，以人类本能为本源，经过一代又一代高僧大德们的开发，结合西来的佛学，形成了中国禅得系统的修行方式。
禅，最初没有固定的称谓，直到印度人传教时口中常发出jana的声音（汉语音译为“禅那”），“禅”的叫法才固定下来。
参禅，是对禅悟的修炼，参禅者必须拥有一颗平常心，才能参透人生，回归本真。这一结果就叫做“开悟”。
既然禅是一种行为，就不是用天花乱坠的语言可以表达的，在未开悟的人看来，禅师说话毫无逻辑可言，使没有得到印可的人不知所云。
宋代有静禅师公案，就透露出无逻辑的禅语其实大有禅意。
一天，有静禅师见到扶桑来的学僧，两人一见，当然各打机锋。
扶桑学僧想考较一下有静禅师的真实水平，问了一句话：什么叫禅心经语？
有静老禅师不做思索，立刻答道：一二三四五。
扶桑学僧再问：什么叫修行？
有静老禅师一个字一个字清楚第回答：六七八九十。
有静禅师的两句禅语，看似毫无逻辑，其实却包含了禅理中“一即一切”的大道至理。
依据历代禅师的说法，世间一切、宇宙万物的本质真相是语言完全不能准确表达的，禅悟的根本就是思考，重在一个“悟”字。
即便参禅的思考有了一定结果，也没有任何一门人类语言可以把结果解释得完整。禅语是心中的“悟”境，是大千世界与心所进行的交流，它是不可思议的，无
