北京
张謇的书法以颜体笔意为基础，颜真卿的楷书如《告身帖》《麻姑仙坛记》《郭家庙碑》等都是他重点临习的对象。颜体的笔势伟劲、书势朗畅、端朴苍秀等特点，在张謇的书法中都有体现。
他的书法还时显褚遂良、欧阳询、欧阳通等人的余韵。例如他临习过褚遂良的《雁塔圣教序》《伊阙佛龛碑》《枯树赋》，欧阳询的《九成宫醴泉铭》以及欧阳通的《道因碑》，从这些碑帖中汲取营养，使他的书法更加丰富多样。
得力于晋楷、汉隶：张謇对晋楷和汉隶也下过功夫，如临写过传为王羲之所书的《曹娥碑》、王献之的《洛神赋十三行》，以及笔势开张、点画飞动、多有篆隶遗意的《瘗鹤铭》和东汉隶书碑刻《礼器碑》，这些学习经历使他的书法在笔画中带有篆隶遗意，增加了书法的古朴韵味。
张謇早年的日记字体秀劲，富碑帖气。其书法结构严谨，笔画挺拔有力，显示出扎实的基本功和对传统书法的深入理解。
晚年的张謇笔致沉雄，融百家之长。他的书法在保持端庄的基础上，更加沉稳大气，笔画更加圆润厚重，结构更加自然舒展，体现出一种成熟稳重的艺术风格。
张謇的行草书多学文徵明、包世臣，曾悉心临写文徵明行草书两年有余，得其“遒逸婉秀”韵味。他的行草书笔势流畅，转折自然，富有动感，同时又蕴含着一种雄强、洞达与平实浑然统一的美。
张謇的书法作品整体气韵生动，富有韵味。他的书法不仅仅是文字的书写，更是一种情感和精神的表达。从他的作品中可以感受到他深厚的文化底蕴和高尚的人格魅力。
张謇非常重视书法在教育中的作用，他亲自为学校撰写校训、批阅书法作业，并选取碑帖印为课本。他认为书法是一种修身养性、陶冶情操的重要方式，通过书法教育可以培养学生一丝不苟的负责精神和从容不迫的美好操行。
张謇的书法作品常常带有“助人伦、成教化”的使命。他为南通博物苑、更俗剧场梅欧阁等文化场所撰书楹联、匾额，弘扬先贤的嘉德懿行。此外，他还多次鬻字筹资，用于教育、慈善等公益事业，体现了他以书法为社会服务的责任感和担当精神。
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