《金 瓶 梅》写得好大胆啊

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《金瓶梅》其实写得特别悲观

文/晏凌羊

01

《金瓶梅》是一本超会营销的书籍。“兰陵笑笑生”在写的时候，就知道用色情制造噱头，让这本书具备了畅销潜质。

但实际上，它讲的是一个人白手起家、成为首富、放纵欲望，最终曲终人散、繁华落尽一场空.....的故事。

《金瓶梅》里，西门庆初次见到潘金莲是这样：

【但见她黑鬒鬒赛鸦翎的鬓儿，翠湾湾的新月的眉儿，清冷冷杏子眼儿，香喷喷樱桃口儿，直隆隆琼瑶鼻儿，粉浓浓红艳腮儿，娇滴滴银盆脸儿，轻袅袅花朵身儿，玉纤纤葱指手儿，一捻捻杨柳腰儿，软浓浓白面脐肚儿，窄多多尖翘脚儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿，更有一件紧揪揪，红绉绉，白鲜鲜，黑裀裀，正不知是什么东西。

观不尽这妇人容貌。但见：头上戴着黑油油头发鬏髻，一迳踅里出香云，周围小簪儿齐插。斜戴一朵并头花，排草梳儿后押。难描画，柳叶眉衬着两朵桃花。玲珑坠儿最堪夸，露来酥玉胸无价。毛青布大袖衫儿，又短衬湘裙碾绢纱。通花汗巾儿袖口儿边搭剌。香袋儿身边低挂。抹胸儿重重纽扣香喉下。

往下看尖翘翘金莲小脚，云头巧缉山鸦。鞋儿白绫高底，步香尘偏衬登踏。红纱膝裤扣莺花，行坐处风吹裙袴。口儿里常喷出异香兰麝，樱桃口笑脸生花。】

这一段“儿”其实挺见文采的，也很直白地写了他“看见”的潘金莲没穿衣裤的样子。

从西门庆角度看的潘金莲，先是看到衣服遮不住的地方，再才是看到穿衣打扮，最后才看到谈吐，很符合西门庆本色。

通篇说的其实就两个字：风骚。

我只能说兰陵笑笑生词汇量真的好丰富，是那种没啥美感的、低级的“丰富”，跟曹雪芹完全不是一个重量级的。

02

光绪年间的南陵知县——文龙写的《金瓶梅》评语，是我看过的研究《金瓶梅》最好的评述。

在第一回批注里，他就这么写：

【孟子云：人皆可以为尧舜。其不能为者，大抵察气所拘，人欲所蔽。

而吾谓人皆可以为西门庆，其不果为者，大抵为父母之所管，亲友之所阻，诗书之所劝，刑法之所临，而其心固未必不作非非想也。

假令无父母、无兄弟，有银钱、有气力，有工夫，无学问，内无劝诫之妻，外有引诱之友，潘金莲有挑帘之事，李瓶儿为隔墙之娇，其不为西门庆也盖亦罕。】

《红楼梦》是“收着”写的，写的是权贵家族的衰败和覆灭，是哲学层面的“真（甄）与假（贾）”“空与无”。

《金瓶梅》则是“放着”写的，写的则是一群普通人的沉沦和毁灭，是市井社会的寡廉鲜耻，是饮食男女的原始放纵。

书中的人物个个欲望沸腾，却内心荒凉。

我觉得，他们其实不在书里，就在离我们不远的地方。

我们透过他们的欲望、他们的贪婪，他们的恐惧，窥见了我们一直在凝视的深渊。

莎士比亚曾借罗密欧之口说过一句话：“狂暴的欢愉，必将以狂暴结束。”

当一个人一路高歌，快速实现财富自由以后，可能会丧失对世界和内心的探索欲，他们很有可能驾驶着那部不带刹车和方向盘的欲望号列车一路狂奔，直到脱轨、翻车、坠崖、毁灭。

嘿，贾宝玉和西门庆的故事告诉我们：哪怕人生最后都会归于空寂，但，有钱也要多读书。

一个男的，除了搞钱之外就只有“搞女人”这样一种乐趣，那么，哪怕TA已经站在了财富、地位、声望、资源、关注度等等的金字塔尖，依然是个low货。

不过，看古代那些荒淫无度的皇帝，再看娱乐圈里种种乱象，再联想到《金瓶梅》里的西门庆，我感觉：如果让每个人都获得这些，恐怕low货在人群中还是要占大头的。

03

西门庆一开始只是继承了家里一个小药材铺子，这时候他还只是一个个体户，但他后来娶了寡妇孟玉楼。

这个孟玉楼不是普通的寡妇，而是能继承一大笔遗产的寡妇。西门庆也靠这门婚姻，实现了资产兼并。

之后，他娶了李瓶儿。李瓶儿虽然是大户人家的小妾，但大户人家的老爷被杀后，她趁乱带了大批珠宝跑了，后来嫁了一个大太监，又继承了大太监的财产，跟西门庆勾搭上。

中间，她嫁了一个太医，但嫌人家ED，之后才与西门庆一拍即合，西门庆也顺利接手了李瓶儿的大量财产和珠宝，再次实现财富跃迁。

还有西门庆的女婿，因为在政治上遭难来投靠他，他顺势吞没了人家的大笔财产，当然，这些财产也是朝中大官倒塌时得来的脏物。

这些东西，构成了西门庆的原始积累。有了钱，西门庆就可以去买官了。

拿钱开路后，他成为黑白两道通吃的人物，初步在官场呼风唤雨。

接着，再利用权力搞垄断生意，继而去玩金融，实现资产暴涨，成为清河县首富。

之后，西门庆膨胀得不可一世，成天在外面横行霸道，在家里声色犬马，开着“欲望号街车”一路不刹车地狂奔，终于纵欲而亡。

西门庆一死，妻妾们死的死，逃的逃，改嫁的改嫁。到了最后，他的遗腹子出了家，他的万贯家产也落在了仆人手里，又开始另外一个关于欲望的故事。

金瓶梅的故事脱胎于水浒，但描写的全是所谓上流社会的声色犬马，很少把笔墨撒向底层，只是在描写西门庆实现资产暴涨的进程中，写到了“合法伤害权”。

啥叫“合法伤害权”？就是——有些人可以在其职权范围内，找个冠冕堂皇的理由给别人造成伤害。

所有人都知道这是挟私报复，但所有一切都是在合法状态下进行的，你挑不出半点错处。

为了占有人妻，西门庆讲这些女人的丈夫“要么毒死，要么充军发配”。

为了银子，他利用手中的权力帮凶手开脱，让一个无辜的人去顶缸领死。

他合法地伤害你，让你有苦说不出，又逃不了。

而最终这种人还只能“由天收”，“青天大老爷”自始至终未出现。

这样的情节设计，在我看来正是作者的高明之处。

兰陵笑笑生并没有写我们喜闻乐见的“因果报应”，他在最后一节写了这些人物重新投胎做人，并解构了“作恶多端有天收”这种信仰体系。

西门庆作恶多端，但死后反而投胎到了京城大户人家。

李瓶儿享尽荣华富贵，死后投胎成为官家的大小姐。

武大郎老实本分，含冤而死，最后又投胎到了一个破落户家庭。

丫鬟孙雪娥沦为娼妓，自缢而亡，但下辈子还是投胎去做大户人家的丫鬟。

作者惊世骇俗的价值观，与老百姓期待的“因果论”背道而驰。

他比曹雪芹更加悲观。

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