南京江宁谷里公祭活动-以家训为镜，以家训为舟

当清明的春风拂过牛首山的苍松翠柏，当岱山纪念堂的石阶被春晖染遍，我们怀着无比崇敬的心情，相聚在这片承载着金陵厚重文脉的土地上，共同开启一场关于生命、传承与文明的深情对话。我是中国殡葬协会两岸工作委员会副主任、江苏安鼎文化科技有限公司董事长窦飞兴，很荣幸能够在南京岱山纪念堂，与诸位一同深入探讨作为中华文明绵延4600多年的文化基因——家训。

家训，它不仅仅是家族的血脉密码，更是中华文明生生不息的基因库。在清明这个慎终追远的时节，让我们以家训为镜，照见生命的来处；以家训为舟，驶向文明的归途。

第一部分、南京：一座城的家训记忆与生命底色

（一）金陵文脉中的家训基因

南京，这座历经六朝烟雨洗礼的古都，承载着无数的历史记忆和文化底蕴。当我们漫步在明城墙下，驻足于夫子庙前，我们触摸到的，不仅仅是砖瓦的温度，更是千年家训文化的深沉沉淀。

乌衣巷口的“家族共荣”

王导、谢安家族的兴衰轨迹，宛如一部生动的历史长卷。“旧时王谢堂前燕”的诗意背后，是“兄弟怡怡，宗族欣欣”治家智慧的具象化呈现。这种家族共荣的理念，犹如一颗璀璨的明珠，在历史的长河中闪耀着智慧的光芒。

甘熙故居的“友恭治家”

金陵甘氏以“施敬”“友恭”为训，在“甘熙宅第”的厅堂楹联上，铭刻着“孝义传家政，诗书裕后昆”的家训传承。这不仅是对家族成员的道德规范，更是对家族未来的美好期许。

岱山纪念堂的精神象征：

在岱山纪念堂安息的先辈们，用他们的一生践行了“忠厚为人、耕读为本”的南京家训。他们的生命与土地、家族紧密相连，如同深深扎根于大地的树木，为后人遮风挡雨，传承着家族的精神。

（二）清明：一场跨越时空的生命对话

当春风轻拂牛首山的千年古木，当岱山纪念堂的樱花悄然绽放，南京人扫墓祭祖的仪式，成为了家训传承的生动课堂。

串稿词：一炷清香，叩问生命来处：

当家人在擦拭墓碑的瞬间，祖先“勤俭持家”“忠孝传世”的叮嘱仿佛在耳畔回响。那袅袅升腾的清香，仿佛是连接我们与祖先的纽带，引领我们探寻生命的源头。

串稿词：三杯清酒，连接古今血脉

窦氏家训“勿忘祖先，祭祀常往”的训诫，穿越时空，在仪轨流转中具象成可感知的文化基因。三杯清酒，承载着我们对祖先的思念与敬意，也连接着古今的血脉。

串稿词：如果说仪轨是家训的仪式载体，那么家书则是家训的文字传承。

正如颜之推在《颜氏家训》中所言：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝”。清明祭扫的仪式，正是家训从文字走向行动的桥梁，让我们在传承中延续文明的薪火。

第二部分、家训解码：中华文明4600多年的生命文化密码

（一）家训的本质：生命的仪式与文明的契约

中华文明将生命的延续升华为文化的传承，而家训正是这种升华的重要载体。

从《颜氏家训》到“窦氏家训”：

南北朝颜之推的《颜氏家训》作为我国历史上第一部系统化的家训著作，在“治家篇”开篇就深刻指出：“夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。”它将家庭视为道德实践的预演场，强调家教即社会预演。窦氏家训中“明理达观”“耕读为本”的理念，则将生命历程的每个节点都赋予了深厚的文化意义。

从朱子家训到光山王氏“三槐堂”族规：

光山王氏“三槐堂”“团结族人，廉洁奉公”的族规，与朱子家训“”父慈子孝、兄友弟恭”，共同构成了一部跨越时空的文明契约。它们见证了历史的变迁，也承载着家族和社会的共同期望。

（二）家训的三大核心密码

首先，生命观：敬天法祖，慎终追远

王氏族规要求“对晚辈进行族史、家史教育”，窦氏家训强调“勿忘祖先”。这不仅是对祖先的孝道，更是对生命源流的深深敬畏。它提醒着我们，无论时光如何流转，都不能忘记自己的根。

其次，道德观：修身如琢玉，齐家如筑城

朱伯庐《治家格言》（俗称《朱子家训》）中“一粥一饭，当思来处不易”，将道德细化到日常生活的衣食住行中；王氏家训“从政者廉洁奉公”，则把修身与治国紧密相连。这让我们明白，道德修养是立身之本，也是齐家治国的重要基础。

最后，教育观：家训即教科书，祠堂即课堂

颜之推在《颜氏家训》中首创“家仪七章”，从饮食起居到待人接物皆有规范；窦氏家训“薄聘不嫌，和睦相处”的训诫，则将婚姻伦理纳入家族教育体系。家训和祠堂，成为了家族教育的重要场所，培养了一代又一代的优秀人才。

第三部分、家训的现代启示：在断裂处重续文明之脉

（一）治愈现代社会的三大病症

对抗“失根症”：从“原子化生存”到“家族共同体”

在现代都市中，许多青年面临着租房漂泊的生活，仿佛处于“原子化生存”的状态。然而，窦氏家训“持家从训，家道宽远”的智慧提醒我们：物理距离割不断血脉纽带。家族的力量可以让我们在漂泊中找到归属感。

消解“焦虑症”：从“鸡娃内卷”到“耕读传家”

面对教育焦虑，“鸡娃内卷”现象日益严重。而窦氏家训“切忌娇惯”“勉为人杰”的训诫，与颜之推“父母威严而有慈”的理念不谋而合，孩子们也能在“黎明即起”的诵读中，重拾从容成长的力量。

破除“冷漠症”：从“精致利己”到“公义担当”

当“精致的利己主义”成为某些人的生存哲学。王氏族规却要求“新办公益事业，促进族内和家乡的经济发展”，窦氏家训告诫后人“胸怀大志，争做贡献”。从“精致利己”到“公义担当”，这些镌刻在族规家训上的智慧，正在当代社会焕发新生机。

（二）家训创新的南京实践

1.构建数字家谱：科技让传统“活”起来：

构建“数字族谱”，将家训条文转化为互动游戏。年轻一代可以在闯关中领悟“诚信立身”的真谛，让古老的家族传统在现代科技的助力下焕发出新的活力。

2.打造社区祠堂：让家训走出家族：

打造“共享家训馆”，将家训精髓提炼为社区公约。“尊老爱幼”“和族睦邻”从族规升华为城市精神，让更多的人受益于家训的智慧。

3.开设生命教育：从祠堂到课堂

在中小学试点开设“家训研学课”，学生走访甘熙故居、江宁织造府，在历史现场撰写《我的家族生命史》。让文明传承具象化为青春记忆，在年轻一代心中种下家训的种子。

第四部分、以家训为舟：驶向生命文化的新彼岸

（一）对个体的意义：找到生命的坐标系

家训对个体的意义在于找到生命的坐标系。

首先，知来处——家训是生命的“源代码”：

当窦氏子孙读到“饮水思源，勿忘祖先”，实则在追问“我是谁”；当王氏后人践行“廉洁奉公”，实则在回答“我应成为谁”。家训让我们在生命的旅程中找到自己的方向。

其次，明去处——家训是人生的“导航仪”

王氏族规“积极参加国家的现代化建设，为家乡的繁荣富强多做贡献”的进阶之道，《治家格言》“勿营华屋，勿谋良田”的淡泊之训，为迷茫的现代人提供了精神锚点，指引我们走向正确的人生道路。

（二）对文明的价值：守护中华精神的DNA

从“三槐堂”到人类命运共同体，

王氏族规“团结族人、与邻为善、共同发展”的智慧，与“一带一路”共商共建共享的理念一脉相承；窦氏“和族睦邻”的训诫，亦是构建人类命运共同体的文化根基。家训的智慧正在续写新的篇章。

从岱山纪念堂到文明新灯塔

今日我们在此探讨家训，正如百年前江宁学子在金陵图书馆保存文脉。守护家训，就是守护中华文明的火种；传承家训，就是为人类文明贡献东方智慧。

家人们，当我们站在岱山纪念堂仰望星空，那些镌刻在族谱上的家训，恰如北斗七星，为漂泊的现代人指引归途。从颜之推“积财千万，不如薄技在身”的务实，到王氏“科学种田，诚信立身”的革新，从《治家格言》“勿恃权势而辱善良”的警醒，到窦氏“耕读为本”的坚守，这些跨越千年的家训，共同编织成中华文明的精神基因链。

在这个清明时节，让我们以家训为媒，让每一炷香火都传递文明的温度，让每一次祭扫都成为文化的觉醒。“祖德宗功垂福泽，子承孙继振家声”。愿我们共同守护这份生命的契约，让中华文明之树，在江宁谷里的沃土上，永远枝繁叶茂！