中国失散千年的“亲兄弟”，姓名排列顺序一致，相似之处还有很多

坐落在欧洲中部多瑙河畔的匈牙利，常被中国人亲切地称为"失散多年的亲兄弟"。

匈牙利总理欧尔班用“亲戚血脉”形容中匈关系，这个面积不足十万平方公里的中欧国家，与万里之外的中国有着很多相似之处。

大多数欧洲国家人的姓名排列一般是名字在前，姓氏在后，而匈牙利人的姓名却和中国一样，姓氏排在前面，名字在后。

考古学家在匈牙利草原发现的青铜器纹样，与中国商周时期的饕餮纹极其相似。

语言学家则在马扎尔语中，辨识出与古汉语相近的发音规律。

走进匈牙利的餐馆，会发觉匈牙利的饮食习惯与中国有着诸多相似之处。

丰富的口味层次，对食材的精细处理以及烹调方法，让人不由自主联想到中国料理。

匈牙利人喜欢用葡萄酒佐食辣椒，对香辣的味道十分痴迷，这与中国西南地区的饮食口味不谋而合。

这些与中国的文化共鸣，让匈牙利在欧洲版图中独树一帜，常被称为“最西边的东方国家”。

那么，匈牙利和中国相似之处具体都表现在哪里呢？

匈牙利与中国的相似之处

在对中匈语言的研究中，语言学家发现了耐人寻味的线索。

马扎尔语中"父亲"（apa）与满语"阿玛"（ama）发音相似，"母亲"（anya）与蒙古语"额吉"（eji）存在对应关系。

匈牙利的姓名排列与中国相同，姓氏居前，名字列后。

欧洲对于“年月日”的书写顺序，大多是日期月份在前，年份在后，而匈牙利的书写顺序同中国完全一致，这种语法特征在欧洲语言中堪称孤例。

二十世纪初，布达佩斯大学东方学系收藏的《匈奴奇士录》手稿显示，匈牙利诗人雅诺什在创作时特意借鉴了《史记·匈奴列传》的叙事结构。

两国的文学共鸣印证着匈牙利与中国在精神层面的有着深层对话。

中匈两国在饮食文化上也有着异曲同工之处。

匈牙利的国菜古拉什炖肉，与中国红烧肉的烹饪方式很相像，都需要文火慢炖使肉质酥烂，都强调香料的层次叠加。

在布达佩斯的中央市场里，五色辣椒与四川的二荆条并置陈列，两个国家都喜爱香辣口味。

除了语言和生活习惯，匈牙利在艺术方面也和中国有着相似之处。

匈牙利民歌中保留着独特的五声音阶体系，这与蒙古长调、陕北信天游的旋律结构差不多。

二十世纪作曲家巴托克采集的民间音乐素材显示，匈牙利传统歌谣与中国西部民歌歌词、曲调相似。

北京匈牙利文化中心推广的柯达伊音乐教学法，已培养出千余名深谙东西方音乐精髓的中国教师。

匈牙利的剪纸艺术、舞龙舞狮表演与中国民间传统十分相像。

作为欧洲唯一保留剪纸技艺的民族，匈牙利人将这门手艺视为文化瑰宝。

其图案设计中蕴含的动植物图腾，与中国民间剪纸的象征意义高度契合。

布达佩斯老城区保留的东方建筑元素，挑檐式屋顶与镂空花窗，在山西平遥古城的明清民居中也找到了对应样本。

匈牙利与中国相隔万里，为何有着那么多相似之处呢？

中匈关系的溯源

从十九世纪开始，学者们就开始对匈牙利与中国的渊源开启学术探索。

1832年法国东方学家雷慕沙在《匈人通史》中首次提出匈奴西迁假说，掀开了中匈渊源研究的序幕。

中国近代学者章太炎在《匈奴始迁欧洲考》中详细考证了北匈奴西迁的路线。

公元91年窦宪击溃北匈奴后，其残部经乌孙、康居，最终于374年出现在顿河流域。

据猜测，马扎尔游牧部落从乌拉尔山脉南迁，途中与西迁的匈奴余部相遇，两个草原民族的交融形成了独特的文化基因。

现代科技对欧亚游牧民族DNA的检测显示，匈牙利古代墓葬中提取的Y染色体单倍群Q-M242，与蒙古高原匈奴墓葬的基因标记存在部分重叠。

虽然不能简单等同为直系传承，但确证了欧亚草原存在持续的东西向基因流动。

明清时期，中国文献中出现 “翁给里亚”“寒牙里” 等对匈牙利的称呼，徐继畬在《瀛寰志略》中明确将匈牙利人视为匈奴后裔。

这种认知虽不准确，却反映了两国对彼此渊源的好奇与探索。

在20 世纪初，中匈文化交流进入新阶段。

鲁迅兄弟翻译裴多菲诗歌，茅盾推介匈牙利文学，将东欧的艺术火种引入中国。

与此同时，匈牙利探险家耶诺・塞切尼穿越蒙古草原，用画笔记录黄河流域的风土人情，其著作《龙之地》成为欧洲了解中国的重要窗口。

这种双向的文化启蒙，为两国关系的文化发展奠定了坚实基础。

1949 年，匈牙利成为首批承认新中国的欧洲国家之一，黄镇大使夫妇亲自整修使馆的故事，更成为中匈友谊添砖加瓦。

结语

匈牙利与中国的相似性不仅是巧合那么简单，这是文明交融的必然结果。

中匈友谊深厚，在“一带一路”倡议与匈牙利“向东开放”战略的对接中，两国合作已从传统领域延伸至新能源、数字经济等新兴领域。

这些都在书写中匈友谊的新篇章！