新史记：滑稽传之甲亢哥达伦·沃特金斯传

网络江湖，奇人辈出。有美利坚少年达伦·沃特金斯者，以癫狂之态舞于光影之器，因目若金蟾，人呼“甲亢哥”。年方弱冠，已拥金帛千万，更以六时辰直播震动寰宇，使四海知中国之盛。其兴也如疾风骤雨，其行也似侠客游方，诚数字时代之异人也。

沃特金斯者，辛辛那提人也，生于乙酉年（2005）。父为木工，母司厨役，家贫无隔夜粮。少时尝言：“吾欲为天下笑者，使人忘忧。”然邻里皆以其妄语嗤之。年十五，鬻汉堡于快餐肆，夜宿阁楼，仰观星月而叹曰：“燕雀安知鸿鹄志哉？”

初，其貌不扬，双目暴突，颈项肿胀，医诊为甲亢之疾。然沃特金斯不以为耻，反以病容为戏，尝涂脂粉扮小丑，舞于市井。路人或掷铜板，或掩面而走，彼则大笑曰：“此乃吾之盔甲也！”

时值短视频盛世，沃特金斯窥得玄机。壬寅年（2022），购二手手机，创账号曰“癫狂达人”。初，摄己生吞芥末、倒立饮奶，观者寥寥。一夜，偶仿葡萄牙球星C罗之“SIU”庆祝，双目圆瞪，青筋暴起，状若《山海经》之刑天舞干戚。此视频忽获百万赞，网民惊呼：“此真甲亢之神也！”

MCN闻风而至，许以重金。沃特金斯遂定人设：赤发蓬乱，衣着斑斓，每直播必嘶吼“Let's goooooo！”其技有三绝：一曰“金蟾吐舌”，二曰“触电狂舞”，三曰“倒悬啃玉米”。富家子掷千金求其生吞朝天椒，深闺妇赠珠宝欲摸其凸目。太学诸生斥其“审丑之尤”，然黔首百姓爱其真，直播间常现奇观：打赏如暴雨，弹幕似飞蝗。

甲辰年（2025）春，沃特金斯携设备渡海至中华。上海人民公园内，忽着东北碎花袄，与相亲角阿婆共舞广场；复攀长城之巅，持玉米棒高歌大张伟之《阳光彩虹小白马》，声裂云霄。

是夜，乘高铁赴京。隧道中直播竟无卡顿，沃特金斯惊呼：“此5G神技，白宫亦不及也！”翌日游故宫，戴清宫帽，持折扇诵“有朋自远方来”，观者笑倒。西人网民观其直播，幡然醒悟曰：“昔谓中国闭塞，今见智能机器人递茶、老叟刷脸购物，乃知CNN皆诳语！”

最奇者，彼与歌手王嘉尔乒乓对决，十局皆北，仍振臂高呼：“吾乃天下第二！”此六时辰直播，观者逾千万，中国驻美使馆赞曰：“此子以戏谑破偏见，真民间外交之侠也。”

暴富后，沃特金斯居洛杉矶千万豪宅，然常忧曰：“吾以病容娱人，岂非亵渎疾者？”癸卯年（2023），遇甲状腺病童父母跪求代言，沃特金斯抚童首泣曰：“吾昔日以癫狂谋生，今当以残躯济世。”遂捐半产设“金蟾基金会”，倡“病容非耻”运动。又亲赴医院，为病童扮蜘蛛侠，目凸而笑意盈，童皆呼：“此真英雄也！”

妮妮曰：观甲亢哥之行迹，暗合古侠之道。昔朱家、郭解藏亡纳死，今沃特金斯以病躯为剑，破文化之壁。其直播非独戏也：于美利坚，展草根逆袭之神话；于中华，成祛魅正名之利刃。

尤可叹者，彼深谙《庄子》“无用之用”之理。以目凸为标识，化残缺为铠甲，此非《逍遥游》之“大樗树”乎？然其能乘时代风云，蜕娱乐之茧为文化之蝶，此数字游侠之独绝也。

后世观此传者，当思三事：一曰网络江湖可载舟覆舟，二曰残缺之躯亦可成济世之器，三曰民间外交贵在“真”字。若甲亢哥者，岂非Z世代之新游侠耶？

注：

1. 本文融合《史记》纪传体与现代网络文化，以“滑稽列传”重构网红现象，暗喻甲亢哥的荒诞与深刻并存。

2. 化用《庄子》《战国策》典故，将高铁5G比作“缩地术”，直播喻为“光影之器”，贴合古典语境。

3. 通过“妮妮论”揭示人物时代意义：个体病态娱乐如何升华为文化破壁之力，呼应司马迁对游侠“言必信，行必果”的书写传统。