太极“三空”习练法

遵循先师之拳理，结合本人多年习拳、教拳实践，我探索出“三空”习练法，这是不断长功之妙法，也是在攀登太极高峰征途中，少走弯路之捷径。

太极“三空”习练法，是指在单人走架习练中，突出两手空松转为一空；双人推手，在突出两手空松转的基础上，增加两个课目，即对手进攻时，我方突出两手空松接为二空；双人推手，我方进攻时，突出两手空松进为三空。“三空”习练法，适用于太极拳各门派。这里所指的两手，主要包括指、掌、腕和小臂四部分。

空松指什么？空松在不同层次，有不同的理解含意和要求。初级走架阶段，在各种身法转换、折叠和重心移动之动态中，以舒展筋骨皮为主，以松为辅；在各种亮相定式之静态中，以松为主，以展为辅。此阶段的两手空松转，主要表现在，首先去掉两手僵劲、硬劲和掤架劲，以两手为节节松沉的切入点和突破口，由外而内，自上而下，在各种亮相定式之静态之中，节节松沉，贯通九大关节（指、腕、肘、肩、腰、胯、膝、踝、趾）。中级用意不用力阶段，在初级阶段静态松沉的基础上，通过两手空松转，在各种身法动态中，努力做到不断松沉，达到在动态中，上下气贯通之效果。

此阶段的两手空松转，主要表现在去掉僵劲、硬劲和掤架劲的基础上，两手得到充分放松，内气流畅，气感充盈。在高级负重松沉阶段，通过两手空松转，在贯通上下气路的基础上，进一步扩宽气路，达到全体透空境界。此阶段的两手空松转，主要表现在两手极度放松，气路极度流畅，内气极度充盈。两手在三个阶段不同层次的空松转，其目的就是通过两手空松转这个切入点和突破口，由外而内，自上而下，加速松弛九大关节，贯通上下气路，进而扩宽气路，全体透空，最终练就大道虚静之功。

为什么两手空松转，能加快提高练功效果？其主要原因有三点。一是医学经络学说验证，两手与脏腑都有密切的表里关系，两手空松转，直接可引导周身放松，尤其指关节，十指连心，指松心即松，心松体则舒，体舒心则静；反过来，心静则体松，体松则气沉，气沉则手松。周而复始，产生手与心、手与脏腑松静相济之良性练功效能。二是两手空松转，能引导从外空内实、到上空下实，形成在动态中的桩功效果。三是两手空松转，既加速了上下贯通、全体透空的练功速度，又突出了太极无手、浑身皆手之特性，同时又增长了两手的听劲功能，练功效果一举多得。太极“三空”的习练，大概分为三个阶段。

一、舒展筋骨皮阶段

舒展筋骨皮阶段，即初期走架阶段。此阶段突出两手空松转，重点抓好四大要素。一是身法中正因素。按照太极拳无过不及的中正原则，走架行拳均应立身中正，走架如同写正楷字，一笔一画，一举一动，都应舒展大方，中正不偏。只有中正不偏，才能做到前后左右，上下对应，松弛充分，沉气顺当。二是腰胯主宰因素。太极内功主要表现在，周身上下的任何动作，都与内在因素腰胯之动有关，也就是说腰胯之动带动了周身之动，尤其是两手的任何动作，都与腰胯转动有关。两手和腰胯的关系，就好比晚间晴空薄云里看月亮一样，看似月亮在走，实则云彩在走，行拳走架，看似两手在动，实则腰胯在动。

而两手空松转，正有利于周身在走架动态中，把主要精力放在关键部位腰胯上，只有这样，才抓着了练功的关键。三是虚实转换因素。初学者往往因两腿支承力不够，没有屈伸变换，重心没有移动，或移动不明显而没有虚实。没有虚实就没有阴阳，没有阴阳就称不上太极拳，因此在习练中，应循序渐进地把虚实腿练出来。四是突出慢练因素。拳经云：“慢到十分功夫，即能灵到十分。”慢练等于活桩，活桩出功夫。在舒展筋骨皮阶段，虽然以舒展为主，但也有松的一面，比如在走架各种亮相定式中，都要充分发挥在静态中的松沉作用，这就需要慢中体悟。初期走架阶段，做到慢练，还需要与修身养性结合起来，从善中求静，静中求慢，慢中出功。

二、用意不用力阶段

用意不用力阶段，实质上是用意、用气不用力阶段。当拳架熟练之后，应进入以意导气、以气运身之行气习练阶段，此阶段是太极拳由外形，转入内转的一个转折点，也是太极拳习练内功的一个关键阶段。此阶段通过两手空松转，主要解决四个转换：一是由立身中正转入中正安舒；二是以展为主转入以松为主；三是周身以腰胯为主宰而转，转入以丹田内转催腰胯带周身而转；四是在自上而下静态中气络贯穿的基础上，转入在动态中气路贯穿，进而扩宽气路，全体透空。达到四个转换，必须从以下四个方面加以纠正和努力。

其一做到中正安舒，必须努力纠正前俯后仰、左右歪斜之病。纠正此病，首先纠正腰胯不平和没有虚实之病。常见的毛病撅屁股凹腰，腰胯平面就会出现前低后高，造成上身前俯之病。起势两脚尖外摆、跪膝，容易造成腰胯平面前高后低，形成后仰之病。右偏马步，比如陈式懒扎衣式，左胯不虚上抗，容易造成左肩高右肩低，上身右倾之病。左偏马步，如陈式单鞭式，右胯不虚上抗，容易造成右肩高左肩低，上身左倾之病。又如在移动重心时，容易出现以肩带腰胯，造成动中歪斜之病，即如是以腰胯带肩，但由于腰胯移动重心少，肩移动重心多，上下不相随，也会出现身法歪斜之病。明白病根，自然应从病根上按拳规拳经，一一加以纠正。

其二，以展为主，转入以松为主。此阶段主要解决在走架中，动态之中不断松沉的问题。在各种亮相定式中，静中松沉容易做到，而在身法转换、重心移动中，动中松沉比较难练。这就需要在动态中，突出两手空松转，由外而内，自上而下，导引周身节节松沉，去掉僵劲、硬劲和掤架劲，时时处静，心静则体松，体松则气沉，慢练出真功。

其三，通过两手空松转，在增加丹田气沉量的基础上，配合呼吸增加丹田收放量的同时，由原来的腰胯转，带动周身转，转化为由丹田内转，催动腰胯转，进而带动周身转的效能。通过两手不断空松转，增加了丹田的气沉量和收放功能。反过来。通过丹田的内转和收放功能。又增加了两手空松转的内含因素。手更松了。气更畅了，柔劲更大了。

其四，在上下气贯通的基础上。提高两手的松沉幅度，进而以两手为切入点和突破口，由外而内，自上而下，节节提高松沉幅度。在原来打通主循环、支循环、微循环的基础上，还要不断通过松沉，扩宽循环气路，在内气充盈的基础上，找气充皮毛之感。

三、负重松沉阶段

负重松沉，即在用意不用力阶段的基础上，两手在受到外力的情况下，习练出不断松沉的功夫。它是基础功之上，功夫之升华阶段，也是在动态中，受到各种不断变换的外力，通过不断松沉，对付各种劲别之超凡脱俗的阶段；同时，也是检验自身丹田内转功能强不强，腰胯活不活，内转圆不圆，内气是否充盈，虚实有没有，手、眼、身法、步，是否协调一致等因素的一个综合实力的考验。

此阶段通过两手负重空松转，所要达到的目的是提高八个层次。一是负重松沉松透层次；二是丹田腰胯内转层次；三是虚实转换层次；四是呼吸开合层次；五是螺旋缠丝层次；六是提高皮毛灵感层次；七是手、眼、身法、步的协调层次；八是深研太极之理层次。

提高负重松沉层次，必须首先调整心态，改变思维，可采取逆向思维走气习练方法，外形不露，而是内气舍己从人，逆向走气。如对方来力不硬顶，不但不硬顶，而且还要顺其劲，把对方的劲力通过自身松沉，由外而内，自上而下，引向自身实脚，对方立感我身重如山，通过内转，实脚变虚脚或引向虚脚，对方立感如牛入潭，因找不到力点而扑空。通过不断逆向思维，逆向走气习练，还能不断扩宽气路，增加气沉量。丹田和下肢的气沉量增加了，灌满了，反过来又增加了内掤劲。内掤劲增大以后，两人搭手，你自己感觉没用劲，而对方感觉很沉重。这就是提高松沉松透层次所产生的效果。

提高丹田腰胯内转层次，在遇到抗力时，必须在松沉中，首先想到的是丹田催腰胯带两手而转，而不能忽视内转，只想两手转。内转与外转，即丹田腰胯转与两手转的关系，在推手中非常神奇和奥妙。在推手中，你越想手越无手，越不想手越有手。因为你越想手，越容易忽视内转，忽视了内转，手就容易憋劲，就越容易被对方牵制，反倒丢了手。你越不想手，注意力就会放在内转上，两手在内转的带动下，有了柔劲，就不容易被对方牵制，反而保存了手。

提高虚实转换层次，尤其是提高渐虚渐实和虚要虚净、实要实足功夫，即在移动重心时，虚腰、虚胯、虚腿、虚脚和实腰、实胯、实腿、实脚互相转换时，虚要渐渐地虚，实要渐渐地实，重心移完时，虚要虚净，实要实足。由虚变实过程中，还要加上实腿实脚气感渐渐入地的意念，效果更佳。

提高呼吸开合层次，必须做到通过两手负重空松转，在化劲时与吸气、合劲相结合；在发劲时与呼气，开劲相结合。值得一提的是，习练中将气吸得细、勾、长、深；呼气时，将气呼得细、匀、长、放。

提高螺旋缠丝层次，首先要提高丹田腰胯内转层次，提高上下前后左右多角度的内转层次，在内转的带动下，四肢的正反缠丝劲自然有了劲力。

提高皮毛感层次，首先要在思想上解决问题，在意念上增加灵感层次，在推手习练中，以太极八法掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠为中心，每个劲别之前，都要加上一个“虚”字，即虚掤、虚捋、虚挤、虚按、虚采、虚挒、虚肘、虚靠。两手转，内转与外转，即丹田腰胯转与两手转的关系，在推手虚则对方摸不清劲别，虚则自身提高了感知力。

手、眼、身法、步协助调一致，是发挥周身整劲的关键。拳经云：“掤捋挤按须认真，上下相随人难侵。”走架时常犯的毛病是，只知手进，不知身进和脚进，上下不相随，身法前倾，立身不稳，容易被对手用捋采之法而牵制。这就需要在习练中，通过两手空松转，体悟在进身时，上下相随之奥妙。

打拳先明理，拳理明白，学拳自然容易。随着基础功夫不断夯实提高，向高层迈进，必须先明高层拳理，虚静功夫就是高层拳理，虚则无所不容，静则无所不应，就是高层拳理所产生的效能。习拳中，通过“三空”习练法，不断深研和体悟。