上海
来自西藏定日县的多布次仁弹起三弦胡，一旁的索朗次仁和同伴情不自禁和上洛谐《水莲花》的歌词，他们自如地舞动着，仿佛黄浦江东岸的上海舞台和家乡一样自在。这是演出前，文汇报记者在东方艺术中心后台见到的一幕。
东方艺术中心后台，多布次仁弹起三弦胡，立刻“起范儿”了。（孙彦扬摄）
3月27日晚，《共饮一江水》轻听民族风音乐会上，上海轻音乐团与西藏定日县艺术团联手献演第40届上海之春国际音乐节。六弦琴和三弦胡的旋律穿越雪域高原的凛冽寒风而来，海派轻音乐的灵动音符迎接着藏族非遗歌舞的粗粝磅礴，一场跨越4500米海拔的文化对话，也是上海与西藏艺术家们之间念念不忘的心灵回响。
音乐会上，舞者着特色服饰跳藏戏。（主办方供图）
巴桑普赤在后台穿上藏戏服饰。（孙彦扬摄）
从茶马古道到都市舞台，非遗在这里“新生”。音乐会上，定日县艺术团携国家级非遗“洛谐”群舞《水莲花》登场，“洛谐”藏语意为“南部歌曲”，以强烈的舞蹈表现与乡土气息著称，六弦琴的浑厚音色与藏族舞者的铿锵步伐，和着女性身上各类宝石装饰的叮咚响声，再现藏族人民对自然的敬畏与生命的礼赞。
音乐会上，“洛谐”群舞《水莲花》。（孙彦扬摄）
定日县艺术团团长格桑德吉告诉记者，“定日洛谐，三弦胡（孜兹）和六弦琴（扎木念）缺一不可，弹法也跟其他地区不同，大家并非坐着弹奏，而是要站着舞动，这是我们最独特之处。”在后台，记者曾尝试弹奏六弦琴，技法很难，琴身很轻，在传承中不断适应着表演的需求。“洛谐的歌曲，从小婴孩到老人都熟悉会跳。从定日县艺术团到各村文艺演出队都有演出和培训，共计每年要一百多场演出，也确保了洛谐非遗的持续生命力。”格桑德吉说。
藏戏出场。（主办方供图）
藏戏的蓝色温巴面具一上场，燃动了沪上观众的心。这份艺术将雪域文化的神圣传承了1300多年，已被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。定日县艺术团团员洛桑达瓦告诉记者，温巴面具是藏戏面具的一种，蓝温巴面具比白温巴面具略大，绣有喷焰来尼三宝和日月图案，下额部分用獐子毛或山羊毛装饰胡须，身后是长长的五彩锦缎装饰，“飘带飞起来时，跳起来格外带劲！”
蓝色温巴面具，其上有日月图案、“青稞”状贝壳饰物等，其后是五彩锦缎。（孙彦扬摄）
洛桑达瓦在后台舞起藏戏，演示锦缎飞舞的样子。（孙彦扬摄）
上海轻音乐团则以原创作品《五十六个民族同唱敬酒歌》《三千年之恋》回应，用流行编曲解构茶马古道的苍茫韵律，让电声乐队与三弦琴展开跨越时空的合鸣。这一刻，海派文化的精致与藏族艺术的野性，在音乐中达成了灵魂共振。上海轻音乐团团长董德平告诉记者：“在西藏看到洛谐和藏戏等非遗艺术时特别震撼，当时就下决心，一定要把它带到上海的舞台。‘轻音乐+非遗’有着奇妙的化学反应，我们已经在为西藏的朋友创作歌曲了。未来要把更多脍炙人口的歌曲带到4500米的高原去，让藏族老百姓在家门口享受音乐，感受上海人民的祝福。”
艺术相融是沪藏两地的双向奔赴，这是一次暖意融融的文化援建实践。2024年上海轻音乐团到访西藏时便与定日县达成共识：以音乐为媒，将红色文化、海派文化送入日喀则各地，同时将藏族非遗推向世界舞台。今年定日县遭遇地震灾害，乐团以“演出即帮扶”的初心，将票房化作重建力量，实现了从“文化输血”到“情感共融”的升华。这场音乐会的收入将全部捐赠到定日县地震灾区，用音符继续传递“缺氧不缺精神”的援藏情怀。昨晚的台前幕后，满满的是跨越地域和民族的大爱，终汇聚在谢幕时全场观众喊出的那句“扎西德勒”。
定日县艺术团团员行李箱里全是特色服饰。（孙彦扬摄）
原标题：《全场上海观众道一声：“扎西德勒！”》
栏目主编：邢晓芳
来源：作者：文汇报 孙彦扬
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