广东
黄家章
过去这些年，因特定时代的因缘际会，“王阳明热”成为了一股风潮，风潮之下，王阳明先生当年创发阐述的“知行合一”说，自然也得到了提倡。这在庞大的股民群中，也不例外。
现在A股市场有5000多只股票，在每个交易日里，甲买这只，乙买那只，丙买另外一只……千万户量级的股民，在买卖着这5000多只股票，结果却是，10个股民中，盈者与亏者之间往往有天壤之别，从一定意义上讲，这种差别，体现的正是指导他们投资的认知差别。认知水平决定了投资收益率。
只是，他们的“知”，是什么样的“知”呢？包括但不限于：道听上海滩“爷叔”们途说的“知”；看了两天K线绘图本，就以为自己掌握了炒股屠龙术秘笈的“知”；看了免费小视频后，跟从所谓股票“专家”推荐买入股票的“知”……这些“知”，是真知吗？显然不是。根据这些“知”去“行”，也就是买股票，貌似浑然天成的“知行合一”，结果却很多还是亏损，乃至因此亏损巨大而走极端的，中长期后一回顾，收获不到好的投资成果。个别人即使运气好，偶尔得益于道听途说的“知”而赚到钱；运气更好的，甚至翻倍地赚钱。但是，这种超出自己正确认知而赚来的钱，最终也都会因为自己不确当的认知而亏掉。
“知行合一”是王阳明先生于1509年，在讲学时首次明确提出的，是一个著名且影响力巨大的命题，在过去500多年的中国历史中，历代名人都深受该命题的影响，且在日韩等东亚国家也有深刻的影响。
经过较长时间的学术思考尤其是以股市为主的社会历练，我最大的收获之一，就是领悟了王阳明先生当年所说的“知”，不是道听途说的“知”，不是自以为是的“知”，不是胡思乱想的“知”，甚至不是自认眼见为实的“知”——这个世界上，看似眼见为实，其实是眼见为不实的“知”多的是。典型如，正面的魔术作为表演艺术，负面的当面营销诈骗术意在违法掠财。
那么，确当的知，来自于哪里？来自于思考方向正确，来自于真切深入的经验，来自于缜密的思考逻辑，来自于事实与数据的严谨论证，来自于确当思考的远见、预测与把握。当年孙中山先生依据《礼记·中庸》中的十五个字，简洁精炼地题写了10个字，即：“博学·审问·慎思·明辨·笃行”，作为国立广东大学的成立训词，也就是今天中山大学的十字校训。这十字校训的论述可谓系统而全面，博学是知，审问、慎思和明辨是思，笃行则是行。我们能学着做到做好这十个字，就是知思行合一。特别要强调的是，没有确当的思考，就没有确当的行为选择与行为，这也就是韩愈在《进学解》中早就说过的：行成于思，而毁于随。
我深感在我们现在这个信息泛滥的年代，“知行合一”的命题有待进一步完善，我们现代人更要学会并做到知思行合一。因为我们生活的时代，跟王阳明的时代有着巨大的区别，尤其我们生活在AI时代，每天资讯铺天盖地地涌来。我们知晓的，始终是部分的、局部的信息，是信息茧房的信息，这是知。但是，这是真知吗？黑格尔曾说，熟知非真知。活在AI时代，我们该如何知？如何思？如何行？对这三个问题，我们应该有确当的答案。
当下，我们要学习王阳明的思考、精进与思想神髓，而不应仅仅拘泥于古人提出的原有命题。一个投资人，要成功，要成为一个现代的自我实现者，是博学者、是思想者、是行（动）者三者统一于一身，才可谓精进，才可能更上一层楼。
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