这首个性鲜明之诗，引人遐想，评张二棍诗歌《假嗓子》

原诗

假嗓子

文/张二棍

这些天，我白天练习虎啸

夜晚，模仿猿啼。我还会一声声

打雷，一缕缕哀鸣，一阵阵怒吼

一会儿，我是垂暮的大象

一会儿，我是丧子的母狼

我把世上所有的悲欢，都用这一副

惟妙惟肖的假嗓子，演绎过了

现在，我又一边喊冤击鼓

一边拍打着惊堂木。我也不知道

这善恶不分的嗓眼里

究竟郁结着多少悲欢，滞留着

多少喜怒。我这百无一用的假嗓子

究竟饶不了谁，又救不了谁

也许，我生来就该是

一个又聋又哑的人，就不会一次次

陷入，与自己永无穷尽的口舌之争

赏析

今天分享的是张二棍的诗《假嗓子》，这是一首情绪复杂的诗，诗人在不断变换身份中，难以找准自己的定位，以至于陷入到情绪的混沌之中。诗人沉浸在现实的郁结之中，感受到其灵魂的压抑和对现实的控诉。从诗人挣扎的状态中，可以设想其遭遇是不幸的，而这不幸的原因必定是现实的压榨，无论是身体还是心灵，如同承受苦役一样，诗人将自己置于痛苦之中，仿佛在为和自己一样的人鸣冤叫屈。但是，从诗的结尾来看，诗人所做的一切又都是徒劳的，诗人的呐喊或许只是一种发泄，内心的矛盾或许会永久存在。下面，就诗歌文本具体来分析一下。

先看前三行，诗人白天学虎啸，晚上信猿啼，又是打雷，又是哀鸣，又是怒吼，如此复杂的声音变化，这是与诗人的状态息息相关的，诗人写下这样的状态，说明现实中已经非常接近了，这就像是精神分裂的前兆，可以看出，诗人所受刺激之大，往往成年人的崩溃，就在一瞬间，即使诗人，也不例外。而且诗人能将这种情绪发泄到文字中去，构建奇特的精神感受，这对同病相怜的人来说，是一种莫大的安慰。

再看接下来四行，诗人将自己比作垂暮的大象以及丧子的母狼，而且还演绎了它们的悲鸣， 似乎是要借助大象和母狼的形象来抒发内心的悲苦。从诗人对书写对象的定义可以看出，这是悲剧的演绎，也是诗人现实的投影。

接着看这两句“现在，我又一边喊冤击鼓/一边拍打着惊堂木”，诗人分饰两个角色，一面是喊冤，一面当判官，充满了矛盾张力，或许这暗示着，一切都应该由自己主宰。而这又让诗人陷入到迷茫状态，诗人从嗓眼里已经分不清悲欢喜怒，诗人从清醒陷入到混沌之中，这或许是刺激过度的结果。

结尾处，诗人写自己究竟是饶不了谁，又救不了谁，暗示了诗人的发声是毫无作用的。诗人用假字来形容嗓子，是对自我的否定，也或许是看透了现实，看到了最本质的问题。最后，诗人假定自己生来又聋又哑，就不会陷入无穷尽的口舌之争，这意味着诗人力量的单薄，仿佛是对命运的妥协和退让。在人生这场博弈之中，诗人仿佛是认输了。

整首诗，诗人一直用声音来表达情绪，推动诗歌的进程，也是诗人一步步认清现实的过程。诗人之所以用假来形容嗓子，也许是在经过一系列叫喊后，发现没有任何作用，诗人的发声仿佛没人听到一样，诗人因此也感到无限的失望，才有了这个假字的出现。从整首诗的内容中，不禁让人产生恻隐之心。是什么样的刺激，才让有诗人这样的反应，引人遐想。

抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！

诗人简介

张二棍，本名张常春，山西人。曾获《诗刊》年度青年诗人奖、华文青年诗人奖、李杜青年诗人奖、 《诗歌周刊》年度诗人等，参加第 31 届青春诗会，2017 年度首都师范大学驻校诗人。现为山西文学院签约作家，出版有诗集《旷野》《入林记》 等。

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