山东
创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
创作声明：本文为虚构故事，非封建迷信，部分内容来源于网络，旨在修心明性，启迪智慧，请读者朋友注意辨别。
林太太又搬了一箱金纸回家，放在客厅里摞得像小山。儿子皱着眉头说：“妈，你是不是买太多了？”
她一边掸着金纸袋上的灰，一边回道：“别家都烧几大袋，我要是烧少了，祖宗会不会觉得我不尽孝？”
这不是个例，而是很多家庭在清明节前的真实写照。
一、
有人怕烧少了“不够意思”，有人担心烧多了“太铺张”，还有人更讲究花样和规格，专门定制立体豪华冥币，印上“专属信用卡”、“黄金元宝券”，连纸扎手机都一应俱全。
奇怪的是，越是买得精致，内心反而越慌。
一位朋友说，他有年特地从台南带回全套“极乐通用金”，准备在祖坟前“盛大供奉”。烧完那一大堆，他爸淡淡问了一句：“你知道这些是给谁的吗？”
他愣住了，含糊答：“祖先嘛……”
老父亲冷笑了一声：“你连祖宗牌位排第几都说不清，烧再多也白搭。”
这句话像一瓢冷水，泼醒了他心里那点虚荣的火。
烧纸这件事，从来不是比排场，而是看你记得谁、敬得真不真。
《礼记·祭义》中写道：“祭而丰不如谨。”意思是，祭祀重在用心恭敬，不在物品丰盛。真正的孝顺，从来不是堆出来的。
但现在，不少人却陷入了一种“仪式焦虑”：怕形式不到位、怕烧得不够、怕被亲戚评价“没诚意”。
有一次，小舅请了一位风水师傅来指导家族合祭。祭品整齐，香火旺盛，金纸也堆了一座“金山”。师傅看了一圈，语气不急：“这么大阵仗，不错。你们是哪位祖先生日啊？”
全场鸦雀无声。
没人能说出那天是哪一位祖先的忌日，甚至连祖谱翻了三页都找不到记录。师傅摇摇头：“你们是祭祖，还是演戏？”
看热闹的亲戚笑着打圆场，气氛一时很尴尬。可从那天起，大家才开始反思——我们到底是为了纪念谁，还是为了给自己一个交代？
“烧得多”，从来不等于“孝得深”。
有个邻居阿婆，每年清明都只带两包银纸、一束百合、一壶热茶。她每次跪在墓前，都要轻声说上一段话，讲讲这一年的变故，谁结婚了，谁搬家了，谁生孩子了——像是跟老朋友聊近况。
她的儿子问：“妈，别人家都烧好多，你为什么只带一点？”
阿婆说：“他们烧给祖先看，我是烧给自己心里看。”
真正的祭祖，是把那份记挂捧到心头，而不是烧给别人看的一场热闹。
有些人花了几千块定制一套“金银银行冥币礼包”，甚至连“冥界汇率表”都打印了出来，却在祭拜时玩手机、聊天、催香快烧完。
这样的“孝”，祖宗若真有灵，怕是看了也叹气。
《朱子家训》有言：“凡事勤敬，则神明感之。”神明尚且看重“勤敬”，祖先又怎会在意你烧了几摞纸，却连一句心里话都没说？
真正的诚意，是对生命传承的敬畏，是在匆忙生活中，为那些已经离去的人，空出一点空间，哪怕只是一束花、一炷香。
问题已经很明显了：清明烧金纸，到底是在祭祖，还是在取悦自己？
是为了表达思念，还是怕“比别人寒酸”？
是出于敬意，还是一种面子心理？
如果答案都让你有点迟疑，那接下来要讲的，就该认真听了——别让形式遮住了孝心的原貌，更别在烧纸这件事上，烧掉了初心。
到了这里，大多数人心中都会冒出那个关键问题：
清明祭祖到底该注意什么？烧纸要烧哪种？烧多少才合适？
二、
先别急着点火，把这些细节弄错了，再多烟雾也遮不住尴尬。
第一点，金纸有分等级，别拿错了“角色卡”。
很多人一股脑儿买了几包“通用纸金”就上山，其实这看似万能的选项，可能根本不适合你要祭拜的祖先。传统习俗里讲究非常清楚：
银纸，适用于过世未满三年的亲人，因为他们“刚入阴界”，尚未稳妥，需要银纸安抚；
刈金、九金，则用于……
