国际幸福日聊聊古人的幸福观

今天是国际幸福日，这是联合国于2012年6月28日设立的节日，节日的意义在于追求幸福，建设未来。

那么什么是幸福？古人的幸福是什么样的？

重庆中国三峡博物馆收藏的铜镜子铭文

什么是“幸福”

“幸福”是当下常用词汇，“幸福万年长”“幸福进万家”这些一度成为时代流行语。“幸福”是什么？

词典说，它是“使人心情舒畅的境遇和生活”，“指生活、境遇等称心如意”。

那么，幸福一词是什么时候出现的呢？学者谭代龙曾经考证过。据他在《“幸福”词源初探》一文所说：

古典文献中，“幸福”一词十分罕见。仅有的几次也都是以短语形式出现，为祈求福报之意，和现代词汇意思完全不同。

现代意义上的幸福的早期文献用例在二十世纪初。目前我们见到的最早使用该词的汉语文献是万纯祥《幸福随人之智力而进行》（1900年《竞化》第1期），文中共出现了18例“幸福”，如：幸福者，人人所注目、人人所指望者也，然世人止知盼望幸福而不知幸福之所由来也。夫幸福有二：一曰生前之幸福，一曰生后之幸福……

邹容的《革命军》，曾朴的《孽海花》等著作都使用过具有现代词义的“幸福”一词。

1911年之后，“幸福”一词更是大量出现。多为“使人心情舒畅的境遇和生活”“指生活、境遇等称心如意”之意。

据谭代龙考证，幸福一词应是直接从日语中借来的。

在20世纪之前的日本著作中，这一词汇就出现过，且词义与我们现在使用的汉语词汇“幸福”一致。

在《“幸福”词源初探》一文中，他写到：

在20世纪初，汉语从日语中借入了大量的新词，“幸福”只是其中之一。王力先生《汉语词汇史》特别谈到“来自日本的西洋译名”情况：来自日本的西洋译名，大致可以分为两种情况：第一种是利用古代汉语原有的词语，而给予新的涵义；第二种是用两个汉字构成双音词，这些双音词按照汉语原义是讲得通的（此类最多）。可以初步认为，“幸福”就是属于王力先生所谈的“来自日本的西洋译名”，而且是属于王力先生所论第一种情况，即“利用古代汉语原有的词语，而给予新的涵义”。

西安交通大学博物馆馆藏瓦当

古人的幸福观

什么是幸福？从20世纪初，很多人都在讨论这个问题，纷纷发表对幸福的见解。直到1997年，齐豫还在唱“幸福是自由还是牵绊”“幸福一样需要灌溉呵护”。

而对古人来说，虽然没有现代意义上的“幸福”一词，但他们实际上也在追求着幸福。

若只谈个人的小幸福观，大多数古人的幸福观是具体而微的。

学者白云翔在《汉代人的幸福观及其表达之考古学管窥》中条分缕析，写到汉代人幸福观的不同面相：

有人追求健康长寿，想“与天相寿，与地相长” ；有人想子孙蕃昌，“千秋万岁宜子孙” ；有人想平安喜乐，“长乐未央”；也有人想酒食富足，“日有熹，月有福，乐无事，宜酒食，居必安，无患息，竽瑟侍，心忠驻，乐已岁，固常”；还有人想高官厚禄，“为吏高迁位公卿，世世封传于毋穷”……

“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”这是苏东坡的愿望，他的一生多灾多难，祈求子孙无灾无难平安且有官爵，幸福一生。

1101年，南京长乐坊有一个人去许愿，“来生各愿不失人身，有福有寿，在佛影中常安常乐常有余”“更愿今生之中多劫已来罪障业障际会完家各愿消际得遇”“店铺兴隆，买卖和光，多收财帛”。在他看来，现世安稳，平安顺遂，不为钱帛所烦扰，这就是最大的幸福的。扬子晚报｜紫牛新闻记者 臧磊

参考资料：

谭代龙 《 “幸福”词源初探》（ 《重庆三峡学院学报》2021年第3期）

白云翔在《汉代人的幸福观及其表达之考古学管窥》（《江汉考古》2022年第6期）

校对 郭凤