镇元子在《西游记》中的真实地位究竟几何？

在《西游记》的神话体系里，各路神仙神通不同、地位也相差甚远，镇元子这个角色，一直透着一股神秘劲儿。大家心里肯定都琢磨过，他到底处在什么层级呢？

镇元子可是《西游记》里的原创角色，有着“地仙之祖”的尊号，还号称“与世同君”。这人有意思，他不怎么尊崇三清四御，就只拜天地。清风、明月曾说，镇元子拜天那是天经地义的事儿，连三帝见了他都得给几分面子。他们还讲，三清是镇元子的朋友，四御是他的故人，九曜是晚辈，元辰是下宾。这三清就是元始天尊、道德天尊、灵宝天尊；四御是北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇 。

在道教神话里，四御那可是顶级的存在。九曜包括太阳星君、太阴星君这些，元辰对应着十二元辰，分管十二生肖，还有六十元辰掌管六十年一甲子。

那镇元子在《西游记》的世界里究竟啥地位？真像清风、明月说的那么高高在上吗？

真假美猴王大闹凌霄殿的时候，如来提到天地间有五仙，天仙、地仙、人仙、神仙、鬼仙。这五仙地位有高有低，天仙高于地仙，地仙高于人仙，人仙高于神仙，神仙高于鬼仙。像地府幽冥里的牛头马面、黑白无常就是鬼仙；神仙，肉身没了但元神还在，就像《封神演义》里上了封神榜的诸神，有固定神职却没了肉身，比如雷部正神。人仙能参透大道、跳出轮回还能长生不老。

为啥那些妖怪都对唐僧肉疯狂追捧，青狮、白象、金翅大鹏这些都不例外？其实不是他们自己会老死，而是吃了唐僧肉就能一下子成仙。说白了，唐僧肉和蟠桃、人参果功效差不多。镇元子作为地仙，神通可不小，一招“袖里乾坤”，就让孙悟空招架不住，相比之下，孙悟空的 “三花聚顶、五气朝元” 都有点不够看了。

这“五气朝元”可是五仙里的上乘境界，属于大罗仙范畴。地仙往上就是天仙，天仙那可是上上之选，是大罗金仙。天仙都是对天地有大功绩的，能获重要官职升迁，历经36洞天、81阳天，最后才能到达三清所在的天仙之境。

镇元子身为地仙之祖，虽然身份是地仙，但从他展现的实力看，境界好像已经摸到天仙的边儿了。毕竟九曜、元辰、福禄寿这些都是他晚辈。不过，他肯定没法和三清、四御平起平坐。观音都说 “连我都要让他三分”，可见镇元子地位比观音略高。

而且原著里讲，镇元子离开五庄观，是去弥罗宫元始天尊那儿听讲混元道果。注意，是 “听讲” 不是 “讲学”，就好比去北大听课一样，只是有资格听而已。这么看，镇元子和三清更像师生关系，不是朋友、故人那种对等的。要是他真能和三清平起平坐，又咋会和孙悟空结拜为兄弟呢？