倪海厦-人纪《伤寒论》第23集 3-7 条辩一二六至一三三，桂枝加桂汤等 视频+文字实录

第二十三集

蜀漆的烟就往上冲，那都是毒烟啊，整个药房里面（都是毒烟），人家烧蜀漆一定在户外，没有人在房间里烧蜀漆的，一烧的话全部都中毒啊，漆毒嘛。我们现在不用蜀漆，用常山。用常山就可以。

这个为什么要用蜀漆？就是因为去痰的力量很强。一般来说，你受到火（劫)惊吓的时候，痰涎会雍塞，这个痰哽到很危险啦，这时候我们用蜀漆或者常山苗，把痰清掉，很快的清掉。

桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤

桂枝三两去皮，甘草二两灸，生姜三两切，牡蛎五两，龙骨四两，大枣十二枚（劈），蜀膝三两洗（去腥）。

右为末，以水一斗两升，先煮蜀膝，减两升，纳诸药，煮取三升，去滓，温服一升。

那第86页的时候，最后一段，诸位看，烫伤的时候，我们过去外敷呢，有用牡蛎来打粉，因为牡蛎可以排水啊，磨得细一点，不要太粗，那个那个牡蛎的甲壳磨太粗好像刀子一样，你要把它磨成很细，加麻油啊，有时候我们用硫磺、大黄。硫磺呢，就是火山口---要用的，在火山口可以拿到。

它（硫磺）这个后面要稍微修改一下本身是外用的时候非常的寒凉，外敷的时候是寒凉的，吃到身体里面是燥热的，极热的，外跟内不太一样，所以如果我们这里不修正一下，这个书当然是我们还有很多地方要修正。因为这个要先修正，免得你看了以后误解。

外用的时候，硫磺的，硫磺可以外用，西医都拿来硫磺膏在烫伤的时候、烧烫伤的时候用，硫磺呢，这个是，在外用的（时候）性是寒凉的。内服就不一样了，内服就不一样了，这个所以说我们一定要记得，伤寒的话我们绝对不要用火去发汗、（不要用）火去发表。

当然你要知道就是我刚刚讲的，火灾的现场也都会遇到还有的人呢，本身并没有火劫，而现在在临床上看，吃了很多安眠药，吃抗忧郁药以后，人变成惊狂、坐卧不安，怎么样？没办法睡觉、失眠，都可以使用这个处方，我常常在用这个处方。

这边呢，你看，后面我们介绍一下这个你看：他先煮蜀漆，因为蜀漆比较毒嘛，然后煮完以后再放“诸药”再进去煮，蜀漆先煮，实际上现在已经不用蜀漆了，但在这里可以看到，张仲景有预防蜀漆中毒的现象。

一二六，形做伤寒，其脉不弦紧而弱，弱者必渴，被火者，必谵语，弱者发热，脉浮，解之，当汗出而愈。

这个人呢，一百二十六条，形作伤寒，意思就是你看他的外面发冷啊、恶寒啊，问他体重节痛啊，这个关节都很紧痛，肌肉也痛，又没有汗，这个看起来像伤寒，但是你摸他的脉，伤寒的脉是浮而且紧，他的脉呢，不弦紧，非常的弱。

那这种现象出现呢，弱者必渴，被火者，必谵语，弱者发热，脉浮，解之，当汗出而愈，像这种情形呢，这种，你如果说，这个你使用一些这个麻黄汤，比如他这个人本来就是应该是脉弦紧的、浮紧的。

就是，比如说我们说体格很正常的人，得了伤寒的时候脉浮紧，因为我们本身的蓄水力量很够，身体很强嘛，所以没有问题，那如果是遇到虚弱的人，你要给麻黄汤的时候，他本身就是弱症，你不敢给啊，因为给他后、或者是一发汗的时候病人会谵语，肠胃的津液会没有，只是发到---本来麻黄汤只发到肺的津液，这个人太虚弱，有的时候发太过，我们解他的时候，一般来说，碰到身体比较虚弱，又遇到伤寒的时候，我们一般来说我们都用桂枝汤，我们不用麻黄汤，就是怕会有太过的现象。

一二七，太阳病，以火熏之，不得汗，其人必燥，到经不解，必清血，名为火邪。

一百二十七，太阳病，这个呢就是以火来熏他，取汗，在北方的炕上面，太天冷的时候，用火来熏他不得汗，如果没有得到汗呢，外面是热的，烤了半天，就没有得到汗。这个为什么？这个叫火邪。

正常人，正常的话，如果说他有太阳病，那你用火一熏他就会流汗。这个时候太阳病，结果你用火熏他，他都不流汗，代表这个人呢，一定身体里面非常的干，里面津液本来就不够，这个时候又得了太阳病，这个人呢，大便，大便一定会带血，大便带血出来，里面太燥热了，太燥热了。

一般来说，只要是津液不够的人，如果病人跟你说：医生我口渴，吃了你的药以后，嘴巴口很渴，就已经要恢复了，口渴代表要想喝水啊，这种都是（病要好的现象），要少少与之，不要给他太多。

一二十八，脉浮，热甚，反灸之，此为实，实以虚治，因火而动，必咽燥，吐血。

这个一百二十八，脉浮，热甚，反灸之，此为实。一般来说，只要有表证，我们都不会用灸的方式、针灸的灸的方式，结果呢，表证是有实证嘛，灸呢，是治虚用的。

本身里虚掉，我们会用灸去帮忙他，让他恢复，结果呢，表有实证，结果你去（灸），治疗实症，我们要去发汗，要去解实症，结果你用灸来治他，灸本来是治湿治虚证用的，结果你来治疗实证用的，遇到这种情形怎么办呢？

一定会咽燥，咽就是三阴的（汇集处），阴津都会干燥少阴啊、太阴、厥阴，会伤到阴津，这个时候病人就吐血，我们有吐血跟下血---大便带血，一般来说，你伤到阳的时候，按照《内经》，如果呢，你伤到阳（胸阳）。

我们讲，阴阳来看的话，病人会吐血，如果你是伤到阴，阴津伤到的话，病人会下血，大便里面带血，这有点差异的地方。如果说你遇到你的亲人，结果呢，你、你、你岳母对你不好，你就给她去灸，本来应该发表，火上加油啊，一灸，结果她吐血出来，吓死人，因为你太过了，所以说这个千万不要误治。

张仲景提了很多地方，告诉我们要注意的重点。所以千万不要，除了麻黄汤以外，你需要伤寒要解表就是麻黄汤，你不要自己想很多方法来让他出汗。

一二十九，微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。

一百二十九，微数之脉，慎不可灸，因为这个人是怎么样？火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。这种微数之脉呢，本身就有虚、有热在里面，意思就是有虚热在里面，我们针灸的灸在使用时候，一定是寒症，虚寒的时候用灸，实热的时候都不用灸。

你大承气汤，比如说大便便秘了，里面很燥热，结果呢，你给他灸，灸那个天枢，关元，一灸下去，本来人家只是燥热，一灸下去马上谵语，神昏谵语，捻衣摸床，因为你（病人）太燥热了。所以说我们一定是遇到虚寒，比如说，什么叫虚寒？

老师这个人下痢一天好几次，然后那个下利清谷，吃了芋薯就排芋薯出来，吃了米就排米出来，吃了面就排面出来，这个时候我们用灸是对的，病人是发烧，你在那边烧，或者是灸，都不行啊。病人有热症，都不适合用灸，这个会更坏事。会让病情更复杂。

一三十，脉浮，宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必当先烦，乃自汗而解，何以知之？脉浮，故知汗出解也。

那一百三十条，脉浮，浮脉呢，我们知道病在表啊，轻轻一摸知道他是病在表，用汗解。结果呢，你用火灸之，邪呢出不来，造成火太盛，因为你灸是火嘛，火邪往里面攻，造成腰以下必重而痹，名曰火逆也，欲自解者，必当先烦，乃自汗出而解，为什么知道呢？因为脉浮。

当表邪下陷的时候，你如果说，我们用这个应该用汗解，结果呢，你用火（劫），用灸他，一灸他的时候正常人，你你如果灸下去坏事的时候，那个脉会更强、更盛才对，更强更盛，不可能会流汗。

那如果说，这个呢，病人呢自己会自汗出，因为脉浮，脉浮是中风（太阳中风）的脉，一定伤寒的脉才会有浮紧，这是从脉症我们可以判断他自己会恢复，并没有因为不该灸而造成很大的伤害，造成伤害，但是他自己会恢复的意思，自己会恢复过来。

那这个你如果火太盛的时候，腰以下必重而痹，腰以下呢，我们人呢，常人，正常人，阳是往上升的，阴是往下降的，阴是往下降的。你如果一灸--火盛的时候，一灸的时候，那个、那个灸的火呢，灸的火是阳，这个火热，不是真的阳，是应该我们叫火热，火热下去以后碰到这个阳在下焦往上冲，造成下焦会重阳，阳会阳亢，这种会，这种产生这种现象。

所以最主要的这两条的重点就是有表症的时候、有热症的时候、有实热的时候统统不可以灸，灸一定是用在寒症，虚寒的时候，才可以用灸。

一三一，烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚。气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤。

桂枝加桂汤

即桂枝汤加桂枝二两

（一百）这个呢，烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚。气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤。造成这个原因就是烧针，张仲景说当年的时代背景是这样子，你针上去，因为天气很冷嘛，北方很冷，很冷以后呢，那个针扎进去后，他就那个针柄上面就放了艾绒在上面烧，烧针。

烧针呢，针处被寒，针在那面扎，露在外面，结果针处被寒，这个必发奔豚，实际上在临床上看的时候，两个地方我们都会看到奔豚，第一个，我们以寒来说的话，（寒）是毒的话，第一个呢，现在来说的话---破伤风。

有一次呢，一个太太来找我，她进来的时候，手就这样进来，手就这样拿着进来，我说你这个不太礼貌啊，其实是这样子，我是这样子给你看，她是这样子进来的，我一看她这样子进来，我说你……，这是我的老病号，他们是一有病就找我，绝对不吃西药，一直这样子进来，我说你什么事情，为什么手这样子？她说：你看我手肿着，很痛。

反过来一看，你看一条红线从这边（手指指尖）下来到手（手掌）、内关这边，她说痛到这个没办法开车，我开车来的时候是左手这样子开车，结果四个指头可以动，这个指头不能动，灸处被寒，今天她是，我说你是不是摸了那个生锈的钉子，她说对，她说昨天呢，我在家里整理车库的时候，那个锈钉子我的手伸进去刷，伤口碰到，所以就破伤风，一样啊，你灸处被寒，你等于是受到毒嘛，我们核起而赤者，必发奔豚，我们可以灸其核上各一壮。

结果呢，我在灸她的时候，她这个到内关的地方，我在她内关上一寸的地方开始灸，就这样子放着，手指头这边呢，放个艾灸在这边灸---头这边放个灸，我在一边灸它（破伤风红线），它就一边就往回退，灸到第三壮的时候，这个粉红色的（线）已经退到这边来（手掌根）。

等到我让它过劳宫穴，一过劳宫以后我就停止掉了，然后呢，我说你明天再回来我看看会不会有问题，她第二天回来了，我说你昨天灸的怎么样，她说很快，你灸完以后我出去，我出去走到门口，上车我就可以用左手开车了，回家睡个觉早上起来全部好，药都没有吃，光是灸。

还有一个奔豚呢，就是这个坏小孩，坏小孩，坏孩子，妈妈回家的时候，妈妈本来就平常就、常常在厨房很劳心劳力，结果流汗流很多，又便秘，津液就伤到，有时候喝水都来不及，要煮家里面、一大全家人的饭，那在火旁边，又在那里面生火，结果汗、津液发很多，结果妈妈便秘。

结果妈妈有一天买了菜回来，她儿子呢，躲在门旁边要逗妈妈，结果妈妈一开门进来，他一跳一吓，妈妈一受了惊吓，（画腹部图）这个大肠呢，这是肚脐，肚脐，结果这个人本来就有宿便，燥矢，干燥的大便在里面，对不对本来就是，这个人就是这样子的。

那你吓到我，我不会啊，因为我没有这个问题啊。那个妈妈现在……，那个儿子一叫，妈妈吓一跳，一吓一跳的时候，这个燥矢顺着--这边（大肠与肝脏之间）有条血管通到肝脏，进入……，那个从阳明直接进入厥阴，从厥阴往上跑，跑的时候这个燥气、沼气呢，因为进入肝脏以后，那个沼气、大便的沼气会进入肝脏的血，肝血呢会木生火啊，肝血会进入心脏，那这个肝脏里面的血就带着大便的沼气往心脏跑，那心脏一看你那个沼气怎么会跑进来？

心脏本身是这个君主之官，它不受病的，你跑进来干吗？心脏往外推，这个时候动悸的很厉害，所以病人呈现的现象呢，就是从下面（肚脐）一直不断的跳、跳……，一直往上跑，那心脏一直在不断的往外推，动悸的很厉害啊，奔豚。

那为什么要桂枝加桂汤？那第一个，桂枝汤呢可以增润津液，增润津液，可以和解，这个解肌，肌上---全身的肌肉，解肌用的，那桂加了桂，这里的桂呢，是肉桂，肉桂跟桂枝，同一枝、同一个树，但是不一样，桂枝就是桂树的树枝啊，所以桂枝--桂树的树枝呢，进入血脉，本身肉桂是树心、那个树身，所以肉桂呢，它是入心脏，强心的力量很强。

临床上你如果说桂枝加桂汤，你把它桂枝汤再加桂枝，重用桂枝下去，桂枝还是桂枝，重用下去，效果不强，你加，比如说桂枝汤原来是两钱，你这个再加两钱，加一倍上去，桂枝加桂嘛，加一倍上去，你如果不要……，五分就好了，一钱都不要，五分的肉桂，桂枝汤煮好，桂枝汤就是桂枝和白芍等量，你加肉桂粉冲下去，肉桂粉很香啊。

那南派的就说：唉……，不能……，这个桂枝不太好，那意大利人、美国人他搞不清楚啊，他吃那个咖啡都加肉桂粉的，那你怎么不去讲啊？他每天在喝都不会有事，这是桂枝加桂汤，这是用肉桂最好，肉桂一下去，马上心脏强，心脏一强起来，喷的力量很强的时候，硬把沼气推回肠子里面，硬推回去。

那之所以要加桂枝配在桂枝里面，因为桂枝除了…我所谓的解肌就是还能够补津液，除了太阳中风以外的话，桂枝汤可以补津液，桂枝汤里面有生姜、甘草、大枣，那个桂枝和白芍可以让血液循环加速回来，同时可以补津液。

所以我常常跟诸位说，没事吃吃桂枝汤嘛，那你如果觉得小朋友厌食，不喜欢吃东西，就改小建中汤吃，那平常你保养自己的时候吃桂枝汤最好了，桂枝汤就是随时可以吃的，所以我常常笑啊，我们经方（派），我们吃桂枝汤当补药，就是当刷牙漱口，那温病（派）说不行，桂枝汤很危险，差很多。

那你如果没有用桂枝汤，光是肉桂的话，下去的时候津液会伤到，因为你发表的力量很强，后面没有后援部队嘛。所以他们意大利人吃那个咖啡的时候，把肉桂下去，他们有咖啡在里面、很浓在里面，可以做，否则的话你光是肉桂下去，人津液会伤到，很浓，那咖啡是不好，咖啡非常的不好，在我们介绍《金匮》的时候，杂病的时候，我们会分门别类，到时候我再跟诸位介绍，为什么咖啡会造成胰脏癌。

一三二，火逆，烧针汗之，因烦燥者，桂苓甘草龙骨牡蛎汤主之。

桂苓甘草龙骨牡蛎汤方

桂枝一两甘草二两牡蛎一两龙骨二两茯苓四两

右五味为末，以水五升，煮取二升半，去滓，温服八合，日三服。

桂苓甘草龙骨牡蛎汤，这个桂枝加桂汤过去以后，一百三十二条，火逆，烧针汗之，因烦躁者，这种都是不应该用火烤，也不应该用烧针，结果病人津液伤到了，造成烦躁了，桂苓甘草龙骨牡蛎汤主之，那这个处方呢，桂枝甘草，动悸的时候，我们前面介绍过心动悸的时候，我们会使用。

再加上牡蛎，龙骨还有茯苓，茯苓是脐下悸的时候，脐下有动悸的时候也会使用，临床上这个时候，我们在治疗甲状腺，甲状腺发，甲状腺，大脖子的时候。

大脖子呢，我们就是要用这个处方来做加减的，来做加减的，因为大脖子的人呢，甲状腺功能亢进，或者怎么样，他有动悸，心会动悸，悸动的很厉害。心跳很厉害，同时呢，会潮热。

潮热的现象，那这个是非常好，用这个处方来做加减，来做加减。那，处方呢，诸位看，桂枝比如说一钱，甘草用两钱，这个用两钱，两钱，茯苓用四钱，重用茯苓，那这个桂苓甘草龙骨牡蛎汤呢，主要的症状就是因为烧针而烦躁。

所以张仲景在病人出现，只要有出现烦躁的时候，张仲景都喜欢用什么，茯苓，有没有？包括茯苓四逆汤，包括病人有哕症，我们都用茯苓，为什么？这个茯苓不单单是色白入肺，它入脾脏，它还有能够利水，茯苓又能够，像它能够生津液，能够生津液。

所以脐下悸，肚脐，脐下悸的时候我们用茯苓，为什么。因为茯苓能够把旧水排掉，新水补回来，那你这个如果是火劫，发汗，病人津液伤到了，已经伤到津液的时候，我们重用茯苓。

诸位看病人会烦躁，这种烦躁，除了说大便便秘有烦躁，烦躁那个是，实际上那个烦燥是惊狂，有点谵语，很狂，我们看，你如果看到一个家里附近有个神经病，常常跑到登高，弃衣而行，衣服一脱就跑，然后跑到高的地方那边唱歌，也不怕这个摔下来，龙发堂（台湾的精神病院）的很多都是大承气汤证，那个是精神病。

那这个地方，我们看张仲景处方的时候，实际上就可以知道，他是桂枝呢，在治烦躁的时候，最主要开始补到，把这个心脏里面，我们心脏里面有水分嘛，血里面有水分，这个水分补回去，我们常常用到茯苓。

那临床上用牡蛎来治疗这个甲状腺很有道理，为什么？因为牡蛎本来就是海里面的东西，他应该有很多海里面的碘呀什么在里面。牡蛎有攻坚，有没有，攻坚用。所以硬都可以用。同时呢牡蛎又可以生津液，津液丧失，盗汗的时候可以用牡蛎。

所以喉咙的地方是三阴的地方，你们只要记得喉咙，我们就要想到阴，太阴、少阴、厥阴统统在这个地方。那，食物上来看的时候，我们在治疗甲状腺以外，扁桃腺，扁桃腺发炎，一般的西方医学，一直在抗生素，吃吃吃，吃到后来你是没有用，每一次，每一次扁桃腺都要发炎，后来干脆开刀给你拿掉，拿掉。

那实际上诸位看，我这画，比如说这个扁桃腺这样肿起来，这是一个，另外一边也是一样的，对称的，如果喉咙张开来，眼睛一看，就看到两个大的荔枝，有没有，大荔枝在里面，我就看过那么大的荔枝，两个都堵在一起，中间的洞都看不到啊，小朋友肿成这样子啊，那我们怎么治它，不要开刀我们怎么治它。

针灸的时候，跟诸位介绍过，我们太阳少阳…那个…那个手太阴肺经的少商穴手阳明大肠经的商阳穴放血，列缺，照海，列缺主任脉，照海主那个阴蹻脉，所以喉病任军中，你列缺，照海下去，喉咙痛就减一大半。

当然，甲状腺也可以用。天阴商放血，过去呢，毛笔里面藏针，在上面扎。现在你不要那个三寸针，你折起来，我上次教针灸的时候折起来，你从上面刺让它血出来。

诸位这样去想，你如果是一条河流，这是一条河流那里面一个凹进去，一个一个小窝，小河湾的地方，那里面垃圾很多，那你没有办法把它切掉算了，那你如果没有，当初这个水，在这个地方，水的性啊，就这样有弯一下，所以就不会积水嘛。你如果一切掉，水往直走，哪天大雨一下来，水马上就，水灾就泛滥了。

所以我们（台北）基隆河本来是这样子的对不对（画弯），结果有人截弯取直了之后，就开始淹水啦。你原来水是这样（S）走的是不是比较有大的容量，所以现在不要了，现在直直走，当然会水灾了。所以台北市从来没有淹水的，就是不知哪个笨蛋让它截弯取直。

我们风水上，九曲是帝王之地，不可以破坏风水，风水也破坏掉。所以我们中医不赞成把这个风水破坏掉。那我们就放水，一放水，脏东西会---脏的血会出来，新的血会进来。

这时候，开处方啦，处方呢，我们一般来说，喉咙痛，桂枝汤加葛根，你不用开葛根汤桂枝汤加葛根里面没有麻黄，意思是不需要用麻黄。这时候桂枝汤加葛根的时候，你可以加一些，比如说，连翘，清热的，这个银花银花，浮萍啊，蝉蜕。

为什么像浮萍、蝉蜕这些都属于温病派常常用的，我们可以使用它，但是呢，诸位记得，一定要在经方的基础上，经方有了，再在上面加一些配备，比如说，你先把这个部队训练好了之后，这个部队，身体一定要强壮，就是军人的身体一定要强壮，这个身体强壮就是经方，那配上手榴弹啦，手枪啊，那个是外来的温病，你不能说有一个瘦瘦弱弱的，配个枪他抱都抱不起来，枪都拿不起来，那不行，所以说身体要强壮，这是经方，那外面的药可以用，但是以经方为准。

以后诸位做加减的时候，不离开经方，然后可以加些东西进来，这个就是你永远在经方的路子上不会错，那再配合这些药吃的时候怎么会不好呢，一剂就好了……所以我们临床上在处理的时候，包括脸部中风。

那你这个喉咙痛的时候，老师说扁桃腺的话，桂枝是３白芍是３，我们按照比例来开的话，光是喉咙痛我们只需要津液一点点到上去就好了，一上去这边，葛根用四就可以了。

这个经理胖胖的，脸部麻痹的，面部老是我是岳母、岳母，你岳母还……，开玩笑，不能。葛根六钱，大剂下去，一剂她就恢复，这个最好，不能太少，太少你弄不到喉咙，大剂的，去麻痹，脸部中风就要用大剂的，所以同样一个处方，剂量的多少，运用之妙，存乎于心！所以你一定要知道一点药性，这样子的话你就不会错。

那有的药性呢，我们真的很好的《胎胪药录》失掉了，张仲景会这样子用，我们就可以知道《胎胪药录》里面怎么写的。好，所以茯苓呢一定可以去补心里面的，心脏里面水不足的部份，茯苓就可以补它！所以茯苓长得一大大的，松树根下面嘛，跟茯神是很靠近的，都有能够止热，去热，生津，能够除烦，功能在里面！所以，如果茯苓碰到龙骨，牡蛎的话，就可以让心脏的阳呢，恢复。

心脏的热回到水里面。最好的心脏是这样的，是坎为水，外面是水，里面是油，这个阳在里面，离和坎这两个东西呢，以易经八卦来说，有的人反对易经，说《易经》不科学。

实际上你要真真要教你解释的话，《易经》才是科学的。中虚，中间是空虚的，中虚为明，那心脏呢，就是中虚的官，什么叫做明，就是你你听人家讲话或者做什么事情，你在看病的时候，先要明，就是你如何很明确的判断，你不会判断错误，这就是中虚，你要先有中虚的条件，就是说你先不要有先入为主，病人拿来病历进来给你看，大肠癌，你当场就想到，已经想到便秘了，你先不要这样子想，把大肠癌统统丢掉，空的，然后听病人怎么讲？了解我的意思吧？

你不能说一进来看病人是红斑性狼疮或者是肝癌，你就先着相，啊，这个人是肝癌，你不要着相，他写的病历不行，写的病历，病历拿开来，跟他谈的时候。中虚，心里面什么东西都没有。没有说预设立场，了解我的意思吧？

结果他写的肝癌，搞不好，他假如说，医生，我我全身肌肉很痛啊，哇这个这个烧得很难过，胃口又没有，怕冷，那个夏天的时候外面天气很热，我照样冷的要死，你一摸脉浮，管是你是肝癌呢，麻黄汤。了解我的意思吧！

那中不虚的人呢，就不明啊，好，一看，肝癌，结果你一定是黄的，你一定是便秘，你一定没有胃口，你一定失眠。我一开始这样想就不对了，所以我们常常会遇到，这个人呢是胰脏癌，这个是肝癌，这个处方是一样的，有时候遇到六个胰脏癌，这个处方都不一样的，为什么？

因为我们是按症论治的，所以诸位一定要中虚，所以离卦，中虚为离，那，我们如果说心脏里面的津液，水不够了，这个水跑掉了，茯苓。然后用龙骨、牡蛎把它固起来，龙骨潜阳的，让它固定在里面，所以常常烦躁，虚烦的时候，我们用龙骨、牡蛎还有茯苓，常常在使用的这是一个非常好使用的一个处方，那其他的解释，我们书上有一些很好这个解释，诸位再去阅读一下，好，书上有的，我们尽量就不要浪费时间去讲它。

一三三：『太阳』、『伤寒』者，加温针，必惊也。

到一百三十三条：太阳，伤寒，这个太阳症呢是指中风啊，好，伤寒，如果你加温针，一定惊，会让病人受到惊吓，这个惊吓一个是，也有可能呢是这个病人看到那个针上面在烧火，怕给烫到受了惊吓，还有一种就是津液伤到了，津液伤到了他就惊了。

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