广东
在“贪嗔痴”三毒中，嗔恚心的毒性最为恶劣。嗔恚心在我们的日常生活中表现多样，最常见的有生气、起无明火、发脾气等。佛教认为，嗔恚所生的怨恨与怒火是心病，是暴力的根源，是一切损害的起源。争斗、残杀、战争等行为，都是嗔恚的过失。
《佛说遗教经》云：“嗔心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚。”
《大智度论》则说：“嗔为毒之根，嗔灭一切善。”五毒中，嗔恚心的后果最为严重，能够让人损失功德，失去福报。
通俗来说，嗔恨心就是容易生气，并且怪责和怨恨他人。生起嗔恨心的人，刹那间就能改变自己身边的气场，弥漫出一种负面的氛围，使得周围的人感到不适。
佛法云：“一念嗔心起，百万障门开；一念嗔心起，火烧功德林。” 意气用事、血气之勇，虽然在凡夫眼中或许能带来短暂的快感，但事实上，冲动只会带来后悔。
生气是极其正常的情绪反应，常常因为工作、学习或家庭中的不顺心而生气。之所以容易生气，归根结底，是因为我们的定力不足。
修习禅定是调伏嗔心的有效方法之一。禅定通过收心摄心，使我们的心力不受外界动摇。凡是修习禅定的人，在面对挫折时，能够保持冷静的头脑，先忍耐内心的不快与痛苦，审视事情的真相，这样就能避免因冲动而犯错，事后也不会悔恼。
在所有有助于维持菩提心、让善念不退失的方法中，修学忍辱尤为有效。因为当他人想要伤害或加害我们时，我们容易面临失去慈悲心的危机。
只有遵行忍辱，才能帮助我们避免菩提心的退失。即使遭遇极大的迫害与攻击，死亡并不可怕，最可怕的是失去慈悲心。因为一念嗔心起，便能“火烧功德林”。
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