河南
月半叔带你品历史，玩游戏，你们的月半叔又来了。
我国自古就流传着各种仙人的神话传说，但其中被真正收录在史书中的却没有几位，左慈便是这极少数人当中的一个，与南华老仙、于吉并称为“汉末三仙”，富有传奇色彩。本来，传说中拥有异术的人，当是各大势力追逐焦点，但左慈在三国时期并没有如我们想象中那般受欢迎，反而先后遭到了曹操和东吴的追杀。今天我们就来聊聊这位被史书认可却又十分神秘的方士。
古代人们普遍崇尚长生不老，渴望习得延年益寿之术，所以一些研习养生之术的方士就被颇为推崇，左慈便是其中一位。左慈在连《搜神记》这样的神话故事中都有记载，《三国演义》中也将其写得上天入地无所不能，但在《后汉书》还有《三国志》等历史资料中左慈只是很神秘的一位道教高人，只因为和曹操、孙策这些人的来往中占了上风，有谋略、社交能力拉满的他便被民间过分夸大，传的神乎其神。
众所周知，曹操生性多疑，对于那些技艺高超但是不能掌控的人，都会本能地想要将其铲除，比较典型的例子除了华佗就是左慈。《后汉书》中记载着许多有关左慈的事情，其中之一就是曹操想和左慈学习长生之术，但被左慈拒绝。他觉得“学道当得清静无为，非尊者所宜”，从这件事上反映出左慈在理念上并不认同曹操。他认为曹操这个人杂念太多，不适合修道。“益州刘玄德乃帝室之胄，何不让此位与之？”这句左慈对于曹操的讥讽更是反映出他对于曹操为人的不认可。
作为谋士，左慈没有屈服于曹操的威逼利诱，在其身边辅佐政事，同时直言不讳讥讽一国之君而后全身而退更是彰显出其强大的个人能力。通过诸多资料我们不难发现，左慈只是一位交友广泛，不好功名利禄的江湖中人。在《后汉书》、《三国志》、《搜神记》等史书当中的左慈熟读道家经典，精通五经和占星术，对于老百姓来说，左慈自然就是绝对神秘的存在，久而久之就被艺术加工逐渐变成了高深莫测的仙人形象。
在SLG游戏《九州劫》中，左慈也是以一个隐居山林的仙人形象登场。立绘上的他器宇不凡，道袍斗笠彰显出他与众不同的气质。服饰、动作设计也颇为考究，身边的仙鹤似乎也在印证着他修仙者的身份。他自带的技能“身化万千”对应了《后汉书》中有关左慈的记载，技能带有的伏兵效果这一设计兼顾了可玩性和历史传说要素，十分契合他传说中仙人的风格。
南华老仙本身输出能力极强，而在“汉末三仙”这一组合中，传说中的方士三人齐聚一队，整体强度较高。装备技能“忠驱义感”、“料敌先机”的南华老仙输出十分爆炸，且这个阵容的强势点在于左慈带来的无法被选中的效果，装备了“鱼丽之阵”、“苍龙之阵”的左慈可为南华老仙提供了良好的输出空间。
总的来说，左慈是一位极具神秘色彩的历史人物，汉末三仙中的另外两位也是颇有名气的修仙者。后世传说中不乏各类有关他们神通广大的传言、故事，不知各位对这三位“世外高人”有着怎样的了解，大家可以在评论区留言，分享一下他们的传奇故事。
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