回顾 | 道坚大和尚讲授《中国佛教寺院管理略探》

《中国佛教寺院管理略探》

— 道坚法师 —

2025年3月3日下午2点30分，重庆华岩寺方丈、重庆佛学院院长道坚法师在佛学院多功能厅主讲《中国佛教寺院管理略探》，学院师生、在职本科新生以及教职员工等共 160 余人参加。

道坚法师首先讲到寺院是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场，是保存、发扬佛教文化的场所，是僧人从事服务社会、造福人群活动的基地，是联系团结国内外佛教徒的纽带。寺院须保持清静庄严，树立纯正的道风学风，正常开展法务活动，庄严国土、利乐有情，以利于社会主义物质文明和精神文明建设。做好寺院管理工作，是依法管理佛教事务、促进佛教健康发展，保持佛法长久住世、广泛传播和广度众生的基本保证。

佛教传入中国，经过漫长的发展演变，逐渐形成一套复杂的管理体系，总结归纳可以分为三种，佛制、僧制、王制。佛制，即佛陀制定的戒律；佛教传入中国后形成了中国特色的僧制和王制，即丛林管理制和国家管辖制。

接下来，道坚法师详细讲述了佛陀时期的戒律管理、古代佛教僧团的管理模式、新时代寺院的现代化管理三方面内容。

一、佛陀时期的戒律管理

戒音译为尸罗，是出家、在家信徒所应遵守的戒规。小乘佛教中有五戒、八戒、十戒和具足戒之分；大乘佛教中有菩萨戒，以三聚净戒为代表。“律”音译为毗奈耶，包括波罗提木叉和犍度两部分，是为维持教团秩序而规定的种种禁戒及违规之罚则。

在印度佛教中，制订戒律为佛陀之特权，僧人不得自制，所以佛典有“佛若不制，僧不得制，若佛制已，僧不得违” 的说法。

佛住世时，佛教法戒十利中，有三条涉及僧团管理：摄僧、极摄僧和令僧安乐。印度佛教随着历史的演变，基本以佛制作为僧团修学的依据。佛陀制戒的精神与原则是变通的，佛制中有“小小戒可舍”及随方毗尼的说法，即佛陀未禁止和开许之事，可以随不同地域和风俗民情之宜而开许废止。

二、古代佛教僧团的管理模式

1、三纲管理

汉代，佛教传入中国，寺院仅设寺主一职，主持一寺事务。魏晋魏晋以后，开始敕补上座一职，而且置于寺主、维那之上。如《僧史略》记载：“道宣敕为西明寺上座，列寺主、维那上。”上座、寺主、维那（或上座、维那、典座）并称“三纲”。

2、王制的僧官管理

东晋设置“僧司”，开中国僧官制度之先河。隋文帝融合南北僧官制度，设昭玄寺，设沙门大统、昭玄统、昭玄都三种职务。隋炀帝创立了监寺制度，实现了俗官对僧侣的监管。唐承隋制，设三纲制度。太宗时职权收归政府机构鸿胪寺和礼部。玄宗时新设功德使分管僧务。宪宗之后，除祠部掌管僧簿和度牒外，其余僧务归属功德使和僧录司。宋明时期，以鸿胪寺、礼部中的祠部管理佛教事务，清代设僧录司。

3、道安大师定僧尼规范

中国佛教僧制最早始于东晋道安大师所定制的《僧尼规范》为后来中国佛教寺院僧制管理奠定了基础。后来官方也为僧尼制定法规。此外，还有慧远大师的《外寺僧节度序》《比丘尼节度序》、僧璩法师的《僧尼要事》、慧观法师的《杂问律事》、慧光法师的《僧制十八条》、法超法师的《出要律仪》等完善了僧团的教制。

4、马祖建丛林

马祖继承了道信以来创建道场的传统，增加丛林建设，实现了弘法基地的遍地开花，创立“洪州禅”从日常生活中体悟“平常心是道”的教育模式，农禅合一的教育制度，把禅引向了生活化、行为化。马祖的丛林建设改变了禅僧的生存模式，为百丈怀海以后的丛林建设指明一条可持续发展之路，也为中国佛教丛林制度奠定了基础。

5、百丈立清规

唐末时禅宗兴盛，百丈怀海禅僧始立住持制度，为禅宗寺院的僧职、制度、仪式等作出规定。“马祖建丛林，百丈立清规”以后，中国禅宗正式确立了自己的寺院组织形式和修行规则制度，为寺院的管理、教义教规的阐扬提供了制度保障，同时也将中国禅宗推进到一个新的发展时期。

6、太虚大师的佛教管理思想

太虚大师的佛教管理思想则更加全面不仅采取佛教改革、僧寺制度改革；提议僧自治会，创建世界佛教联合会，倡导僧众实行独立自治，自己管理自己；创建佛学院，汉藏教理院，成立中国佛学会，设立佛教办事人员训练班，立法保护寺产，成立佛教青年护国团，僧伽救护队等。现代佛教制度管理，随着《汉传佛教寺庙管理试行办法》《汉传佛教寺庙共住规约通则》等制度的颁布实施，中国佛教的僧团管理制度得到了健全，僧团管理开始步入现代化管理的模式，寺院在政府宗教事务部门的行政领导下，由僧人自己管理，在教内，寺院受佛教协会的领导。

三、新时代寺院的现代化管理

进入新时代，丛林管理逐渐从传统走向现代，佛教逐渐走出山林，投身社会，传统的佛教丛林管理模式发展至今，已经难以满足寺院的弘法需求，系统化地建立一套高效、规范、科学的寺院管理制度，已经成佛教寺院管理的当务之急。

现代寺院管理的基本原则：以戒律为基础，依托丛林管理制度，建立现代化的寺院管理模式。道风是佛法得以健康持续发展的源头活水，而道风建设的基础就是戒律。建立健全人事、财务制度及寺院管理制度。加强僧伽教育建设。

现代寺院的人性化管理要按照人、事、财、物四个要素为基础，以佛教七众为基础，以利他为原则，令未信者生信，已信者善根增长。做好弘法慈善事业、弘扬佛教文化，利益大众；按职能的类别，形成条块化分类管理，形成现代化的管理模式；加强僧团修行的管理，制定禅堂管理规范。

道坚法师最后总结到，佛教寺院管理，以佛陀制定的戒律为基本原则，依托丛林清规，根据现代社会发展的需求，依法依规依照国家法律和宗教管理条例，建立符合现代社会发展的寺院管理制度。当代僧团应一手抓修行，一手抓弘法，明确日常分工，维护寺院正常修行和工作秩序，实行民主决策制度，共建和谐的共修僧团。

此次课程，在全院师生热烈的掌声中结束。大家法喜充满，收获颇丰。

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