安徽
醉是一年春好处
“梅木传情”、“梅飞诗舞”
2025年适逢欧阳修知滁980周年，“欧梅”盛开之际，为传承和弘扬中华优秀传统文化，景仰欧公风范，领略“欧梅”的人文魅力，滁州市第二届醉翁亭“欧梅咏芳”雅会于2025年3月1日在琅琊山醉翁亭景区拉开序幕。
雅会盛景，诗意流淌
第二届醉翁亭“欧梅咏芳”主题雅会
即将隆重开场
时间:2025年3月8日上午9:30
地点：琅琊山醉翁亭景区欧梅园与醒园广场
指导单位：滁州市委宣传部
主办单位：琅琊山风景区管委会、滁州市文化和旅游局
承办单位：滁州学院、滁州市地情人文研究会
雅会期间，拜梅、唱梅、画梅、植梅等活动精彩纷呈。千年诗史悠悠吟述，歌舞非遗惊艳展演，摄影展定格美妙瞬间，现场书画笔走龙蛇，礼乐和谐共鸣。专家与公众热情互动，全程直播打破空间局限，让更多人能共襄盛举。
（往届精彩画面）
AI 赋能，梅曲悠扬
“欧梅咏芳”主题歌将在琅琊山水荡漾，随着譲泉滁水流向远方。人们在聆听DeepSeek 创作的《欧梅赋》朗诵声中，体验传统文化创造性转化的共鸣。
梅宝亮相，传承希望
尤其令人惊喜的是：3月8日，人们将见到林业科研人员精心培育成功的“欧梅宝宝”，林业专家与一百名志愿者，在琅琊山栽下欧梅新树苗，欧梅精神芬芳社会。
溯源欧梅，品味传奇
梅花作为中国传统文化中的重要元素，自古以来受到文人墨客和民众的喜爱，以花喻人、以芳比德，寄托着世代相传的文化寓意。北宋政治家、文学家和史学家欧阳修知滁期间，在琅琊山广植花木，他亲手栽种的梅树，历代传承，世称“欧梅”。
欧公自谓“当日辛勤皆手植，而今开落任春风”。“欧梅”于风霜雨雪的洗礼和兵祸烽火的浩劫中，展现出高洁清雅、坚韧不拔的品质，代表了欧公宽简施政、与民同乐的形象。正如南宋循吏赵公豫《同鲍祗登醉翁亭看欧阳公手植梅花》曰：“欧亭犹在望，梅萼自芬芳。地以人为重，花为植者香”。清代文豪吴鼒则吟出：“山中万树岂无香，独爱此株翁手植。酌泉酹翁兼酹梅，访梅原为访翁来。”
古往今来，游人观赏吟咏欧梅，已成为琅琊山醉翁亭的一道靓丽风景。欧梅周围陆续建立了亭榭台阁，嘉靖年间滁州判官张明道建“梅瑞堂”，万历五年（1577）改名“古梅亭”，又建了“仰欧亭”和“见梅亭”。康熙二十四年〈1685）王赐魁将“见梅亭”改名为“影香亭”，取意于方池北边墙壁上镶嵌的“寒流疏影”（尹梦壁题）“翠积清香”（王賜魁题）。闻名于世的林逋咏梅佳句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”悬挂于抱柱之上。
南宋以降，文人士大夫瞻仰欧梅，留下众多歌咏、题刻欧梅的作品，其中，尤以明代南京太仆寺官吏、清代名宦文豪为最，王士祯、张鹏翮、吴国对、吴敬梓、薛时雨等都曾在欧梅前吟歌咏叹。
这些诗词或咏欧梅的品行高洁、傲骨正气，或歌欧梅的超凡脱俗、含蓄温婉，不仅丰富和拓展了中华梅花的意象和内涵，也传达了后世文人士大夫对欧阳修高尚人格的崇敬之情。
清顺治九年（1652年）提督江南学政李嵩阳在欧梅台壁上题刻“花中巢许”四字，将欧梅比作花中的隐士贤人巢父、许由，而早在南宋·陆游《雪中寻梅》诗就有如是之赞，“幽香淡淡影疏疏，雪虐风饕亦自如。正是花中巢许辈，人间富贵不关渠”。陆游与李嵩阳以花喻人，称赞巢许精神，歌颂欧阳修的品行高洁，也饱含了自身向往的深意。
后世扬州八怪之一、曾代理滁州知州的李方膺还曾在此梅台题刻前留下“捧笔拜梅”的故事。袁枚评价其“傲骨郁作梅树根，奇才散作梅树花，孤干长招天地风，香心不死冰霜下”。
时光越千年，自欧阳修始种梅花，历经风雪劫难而不绝，老干新枝，几经补植，生生不息，与一代又一代后人相交相乐。
如今，欧梅老干虬枝、树影婆娑、花开依旧，继续展示芳德馨人的美好愿景。
（滁州市地情人文研究会 供稿）
主办：滁州市文化和旅游局
编辑：张荣蓉，初审：贲方舟
复审：严 慧，终审：张 继
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