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【剧看世界】将放眼海外剧场不定期放送舞台上最新演出讯息 推荐最有才（yan）华（zhi）的戏剧人 我们的原则是：优秀导演拉一把 有趣剧目推一波 日新月异的舞台 日月将从此处升起
Luise Voigt
路易丝·沃格特
自由导演
© Björn SC Deigner
路易丝·沃格特 (Luise Voigt) 出生于诺德豪森，在吉森学习应用戏剧研究。自 2011 年起，她一直担任自由导演，最初在独立剧院和表演界工作，她的作品曾在德语国家的多个节日上展出，包括巴塞尔军营戏剧节、柏林 Sophiensaelen 戏剧节和汉堡 Kampnagel 戏剧节。
自 2015 年以来，Luise Voigt 曾在德国各个城市和州级剧院担任导演，例如奥尔登堡州立剧院、波恩剧院、海德堡剧院和魏玛国家剧院。除了导演工作外，Luise Voigt 还担任作家、媒体艺术家和广播剧制作人。她已经凭借后者获得过无数奖项。
路易丝的戏剧并不局限于故事，而偏向一种实验性的社会研究。本期剧看，我们将从聚焦她的最新作品之一《卡米拉》，看她如何用旧文本制造新狂欢。
1
谁是卡米拉
《卡米拉》是爱尔兰作家谢里丹·勒·法努于 1872 年创作的一部哥特式中篇小说。它是最早的吸血鬼小说之一，比布拉姆·斯托克的《德古拉》（1897 年）早 25 年。
该小说最初以连载形式发表于《深蓝》（1871-72 年），故事由一位年轻女子讲述，她被一位名叫“卡米拉”的女吸血鬼所捕食。
photo from David Henry Friston
“在小说中，勒法努废除了维多利亚时代的观点，即女性仅仅是男性的有用财产，依赖男性并需要男性的不断监护。故事中的男性角色，比如劳拉的父亲和斯皮尔斯多夫将军，被揭露为维多利亚时代男性的对立面——无助而无能。”
1872 年出版的《卡米拉》在 1932 年至 2020 年间已经被拍成电影十七次了。从女性的角度来看这件事很有趣。毕竟，在文学原著中，女性虽然是主角，但她们的发言权却很小。男人们决定吸血鬼和她的爱情“受害者”之间的关系如何发展。
2
比反叛更反叛
尽管这部小说本身因为哥特的风格呈现出反叛性，但路易丝的改编策略可以说是“比反叛更反叛”。
“虽然你不能真正称其为改编，因为路易丝和她的团队（该剧是与剧团共同创作的）甚至不把原著当回事——有人可能会说这并非完全没有道理，因为《卡米拉》是 19 世纪的垃圾文学。相反，剧团上演了一场‘对文本的阴谋’。”
photo by Lex Karelly
路易丝将这部剧定义为“一部施蒂利亚吸血鬼讽刺剧”。在创作中，她主要使用了两个方法：夸张和跳脱。
作为一部1872年的小说，其中的文本不免存在陈词滥调的成分。路易丝的处理方法是让将其中古旧的部分极度夸张化到荒谬的地步。
photo by Lex Karelly
“ 尽管影片充满了夸张、花哨和充满情欲的怪异元素，导演路易斯·沃格特 (Luise Voigt)也以一种近乎说教的方式确保每个观众都朝着正确的、女权主义的和酷儿正确的方向思考。甚至连保守派对于性别禁令的考虑也没有被排除在外。”
角色身着蕾丝服饰，这些特别制作的服装看起来像色情片和情景喜剧的混合体。为了强化这种印象，演员们在说台词的方式上也往色情片和情景喜剧靠近。
与此同时，演员们常常在舞台上跳出角色本身，直接表达自己的意见。
photo by Lex Karelly
通过这样的处理方式，原本的故事被弱化了，创作者们对于文本的评价和想法以一种幽默的方式被放大。
于是，劳拉和卡米拉之间的关系在这里得到了另一种解读——借助女权主义色情作品，路易丝将卡米拉从吸血鬼形象中解放出来，并根据两人的相遇，提出一个没有评判性归因的乌托邦世界。
3
舞台无政府状态
除了夸张化手法外，路易丝在《卡米拉》中融入了跨媒介式的表达方式，包括传统的吹管四人组乐队、排练纪录片投影、实时摄影投影等等。
“总的来说，很多素材是在没有任何可理解的计划的情况下被投入到游戏中的：色情道具、情景喜剧旋律、喜剧美学、吸血鬼历史、通过屏幕播放的排练纪录片片段、视频投影等等。舞台上的这种无政府状一时很有趣。”
photo by Lex Karelly
这些多样的手法以拼贴式的方式散落在舞台上，这种近乎于随意的“组装方式”让这部剧脱离了传统的评价体系，进而探索文本表达的另一种方式。
在电影领域，《洗脑影像：性、镜头和权利》这部纪录片探讨了镜头语言中的男性凝视。而在戏剧领域，路易丝巧妙地将镜头中的凝视在舞台中无限放大，又将这种凝视散布在无序的拼贴中。
photo by Lex Karelly
这出以狂欢形式呈现的讽刺剧将古老的文本彻底革新。在戏剧的构图中，角色们被“框住”或被观察，让观众意识到“观看”本身也是一种历史塑造的手段。
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搜集整理：Harper
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