北京
新华社北京2月28日电 2月28日,《新华每日电讯》“新华走笔”专栏发表记者仲呈祥、张金尧撰写的文章《为“齐鲁文脉”续一把柴——评厉彦林报告文学〈齐风淄火〉》。
厉彦林长篇报告文学《齐风淄火》共9个独立章节，聚焦齐文化这座富矿，以“为城市立传、为人民书写”为主旨，追寻齐国故都、稷下学宫、淄博陶瓷、蒲松龄故居、焦裕禄纪念馆、周村古商城、淄博烧烤、马踏湖、海岱楼钟书阁等文化地标，探究齐文化的深厚底蕴与精神气质。
《齐风淄火》深入挖掘中华优秀传统文化的优秀基因和时代价值。在中华文化这个庞大深厚的思想精神体系中，以儒家文化为内核的齐鲁文化居于非常重要的地位。齐鲁文化孕育成长于春秋战国时期齐、鲁两个国家，秦汉以来逐步融入了以儒家文化为主流的中华优秀传统文化。
“齐文化、鲁文化生长在同一片土地，相生相伴，同生共存，各有千秋。”作者将传统与现代、历史与未来巧妙融合，既挖掘历史文化、稷下文化、陶瓷文化、聊斋文化，又书写商业文化、红色文化、生态文化和书香文化，再现了淄博作为齐国故都的文化深度、高度和新鲜度。
当下，世界各国在现代化的艰难探索进程中，都面临着相同的难题，那就是如何处理好“社会秩序”与“社会活力”二者的关系，社会既不能惊涛骇浪，也不能一潭死水。作者写道：“该当如何破局？归根到底靠文化。鲁文化强调个人修养、重德隆礼，重视维护社会的有序运转问题。齐文化强调变革、开放、务实、包容，重视激发社会活力问题。同步研究挖掘和弘扬传承鲁文化、齐文化的深刻内涵与时代价值，就能找到一把社会活跃有序、活而不乱、热气腾腾、动态平衡的‘金钥匙’。”
我们对齐文化、鲁文化的区分，往往陷于看待“义”与“利”的态度和“守成”与“开放”的选择，作者认为这是不全面的。鲁文化并不排斥“利”，它强调利的正当性，齐文化也讲究“利缘义取”。齐文化的“开放”以诚信为本，鲁文化的守成以社会有序为前提，更以诚信为本，并不是僵化保守。该书让我们看到了齐、鲁文化各自的鲜明特质，解开了当年齐国凭什么能成为“春秋五霸之首、战国七雄之冠”雄霸天下的密码——文化的力量，给我们留下了广阔的思考空间。
“稷下学宫”绽放出一束束中国最早的思想之光和照耀中华文明的灿烂思想之花，呈现出海纳百川的宽广胸襟和百家争鸣、百花齐放的文化情怀与气度；《聊斋志异》成为百姓喜爱的传世之作，因为蒲松龄无论是揭露封建统治的黑暗、抨击科举制度的腐朽，还是反对封建礼教的束缚，都是站在百姓立场上，运用平民视角；周村古商城依然鲜活地上演大商之道在“无算”的商业传奇，成功的鲁商，有天赋与努力等因素，根源在文化的滋养与底气上。正如作者抚摸淄博陶器时所思所想：“凝望陶窑里古老而年轻的火焰，感觉土在旋转，水在回溯，烈焰更纯粹与完美，平凡之物脱胎换骨为陶的坚硬和深邃。陶瓷的花纹分明是典雅与神秘、变幻与静止、瞬间与永恒的波动与凝固，淬火涅槃的造型与质地呈现的东方神韵。”
作者尊重、遵从历史，又求新意，特别是在梳理齐鲁文化的发展轨迹、融合脉络和共性、个性特征上费劲挺大。当然，如何将视野放得更宽、把历史糅合成当代表达，还需作者继续下功夫。厉彦林自觉地挖掘齐文化、书写齐文化，体现出作者的视野广度、精神力度、思想深度和心灵温度。他先后5次到淄博现场采风，静下心、弯下腰、蹲下来、深下去，向低处看，向深处想，倾真情，求真知，说真话，用朴实、平实的语言涵养出亲切的烟火气和人生况味。
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