贵州
鲁达在打死镇关西后，亡命江湖，按照江湖小说的写法，鲁达有无数条路可以选择，比如占山为王打家劫舍、加入地主的私人武装、江湖侠客、深山隐居等。
为何施大爷不按寻常逻辑，却出人不意的让鲁达做了和尚？
剖析水浒，分析如下：
1.和尚自带免检标识。鲁达杀了人，是个罪犯，且被下了海捕文书，地方官府都知道鲁达的罪状和相貌，除非鲁达不进城，否则时刻有被追捕的危险。
因北宋哲宗时重视佛教，和尚身份是一道护身符，官府轻易不会对和尚进行查验搜身，所以赋予鲁达和尚身份有助于其躲避追捕。
2.和尚身份让其有度人之德。只说招安前，镇关西、邱小乙、崔道成、邓龙均死于鲁达之手，共计1个恶霸、2个强盗、1个匪首。
这几个都是欺软怕硬、打家劫舍的恶人，鲁达本着早死早超生的度人之心，斩断了他们作恶的根基，只图来世让其做回好人。
3.鲁达自带佛光。一部水浒传，108人，107人都是因为自己受到了威胁或欺压才被迫加入梁山集团的，只有鲁达1人是因为管别人的事而上了梁山的。
鲁达不止一次的管别人之事，如救金翠莲父女、救桃花庄刘太公、杀欺压瓦官寺众僧的恶人、救林冲等，哪一件是他自己招来的？没有。为素不相识的人放弃了身份、地位、前途，这不是佛还能是什么呢？
4.讽刺当世社会。佛家讲究六根清净、四大皆空，而鲁达进的寺院都是些什么？等级森严、歧视异己、勾心斗角。一个社会里最应该不受污染的清静去处，却如此市侩，可以推想，这个社会比寺院黑暗岂止百倍。
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