经史互参及易经运用｜春申君之穷途末路与《无妄》六三之意与用

是故《易》者，象也。

象也者，像也。画像也。象也者，像此者也。与此相像类似者也，像这样者也。

历史是一幅波澜壮阔的画卷。《易经》的卦爻，首先也是一幅画面（画像、画）。历史，和《易经》的卦爻，在都是一幅画卷（画面、画像、画）这一点上，是相像、类似的。

因此，历史画卷中的那些人和事，以及它们之间的相关关系，和《易经》卦爻画面中的六爻，以及爻与爻之间的相关关系（承、乘、比、应），有相像的类似关系。

因此，历史画卷中的那些人和事，以及它们之间的相关关系，就可以和《易经》卦爻画面中的那些爻，进行相像的类比。

因此，《易经》卦爻画面中所包含的那些生成发展变化规律，同样适用于历史画卷中的那些人、事、物的生成发展变化规律。

这就是《易经》能以一幅画像，归纳世间万象，又能以以一幅画像，演绎出世间万象的奥秘。

这也是《易经》能以一幅画像，指导过去、现在、未来生产生活画面的奥秘。因为相像类似的生产生活画面，遵循的是同一套生成、发展、变化规律。

以《易经》《无妄卦》六三爻的画面以及六三爻的易理为例——经史互参

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