一个人爬出底层的最快方式：模仿曾国藩

曾国藩被称为：半个圣人。

有趣的是，他的人生起点很低。

曾国藩生性驽钝，一个秀才考了七次。

出身也普通，祖辈以务农为主，到了父亲这一辈也不过是个乡村塾师。

没天赋、没背景、没资源，就是一个“三无”普通人。

但他却凭借个人努力，制定了日课十二条，完成了超凡入圣的变化，做到了立功、立德、立言。

曾国藩，是我们普通人最好的模仿对象。

洞见君特地从日课十二条里摘取了六条，分享给大家。

01

日课十二条里，排在首位的是：主敬。

曾国藩强调：敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。

一个人无论何时何地，都要认真地对待每一天、每一件事。

曾国藩每日起床后，会一丝不苟地把衣服穿戴整齐，捋顺皱褶，保持“清明在躬”状态。

他所有文书必亲笔批阅，往往逐句圈点。

见客时如果觉得自己言语不够诚意，便会自我反省。

以恭敬之心对人对事，是一种姿态，也是一种能力。

生活中，我们许多人潦草地生活，漫不经心地应付着工作，浑浑噩噩地过日子。

但如此敷衍人生，人生自然也会敷衍你。

真正厉害的人，会以一丝不苟的态度去对待每一天。

出门时，会穿戴得整洁干净；工作时，专心致志地处理手头的事情；读书时，会一词一句地推敲。

古话说：清明在躬，气志如神。

一个萎靡不振的人，不可能持有向上的力量。

保持清澈明朗的精神状态，我们才能一直走在上坡路上。

02

曾国藩中进士后，进入了翰林院。

这时候，他开始放松自我管理，天天晚上不睡，早上不起。

起来之后也不干正事儿，成天就是串门，喝酒，听戏，聊天。

到了三十岁那年，曾国藩决定要改变自己。

他给自己制定了早起的规矩：黎时即起，醒后不沾恋。

从那以后，他的生活又重新步入了正轨。

黎明时分的指针，丈量着一个人的自律程度。

喜欢晨起的人，往往会有更多的支配时间。

上天给每个人的一天都是24小时，但给这24小时赋予价值的是自己。

如果你每天比别人早起1小时，1年下来就是365个小时。

也就是说，每年你比别人横空多出了整整半个月的时间。

如果把这些时间用来提升自身价值，自然会慢慢领先别人。

另外，习惯早起的人，在工作生活中会表现出更好的状态。

创建湘军的过程中，曾国藩给父亲写信说：营中吃饭宜早，此一定不易之理，系早起能振刷精神之故。

早起的人，作息健康，这使得他们一整天都精神饱满。

我们常说：能控制早晨，方可控制人生。

任何想完成的事，在梦里是不可能完成的，早起却可以。

这也许看似是件小事，但日积月累中，会在一定程度上改变我们的人生。

03

唐鉴是曾国藩的老师，曾提过一个建议：专治一经，一经通了以后其他经也殊途同归。

曾国藩便按照这个方法实践了下：

一本书还没有读完，不会再阅读其他书籍。

看书时，从不会东翻西阅，而是每天必须圈点十页，读透读烂。

曾国藩为此受益良多，在给自己儿子的家信中提及：读书有一个耐字诀，一页不懂不读下一页，今天读不懂明天继续读，今年读不通明年继续读。

阅读的专注力，是这个时代的稀缺品。

一个人的专注度，决定了阅读的深度，阅读的深度又决定了他思想的尺度。

我不由想到前段时间，牛津词典发布了年度热词“Brainrot——脑腐”一词。

指的是，网络上碎片化、低质量的内容，正在广泛蚕蚀人们的心智状态，导致大脑像“腐烂”一样，出现一定的功能衰退。

我们现在太急，以为鼠标一点，就能“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，轻松获得各种知识。

甘愿沉浸于低密度的信息泡沫，一本书、一种理论、一个观点想花几分钟就消化掉。

但碎片信息的简单堆砌，不可能成为一个人的精神养分。

这时候，读书不二，就是治愈腐脑的最好方式。

耐着性子，斟酌好每一句话，悟透每一页内容，养成深度阅读，才能真正做到以知识为阶梯。

04

孔子去参观周王的祖庙，在大殿旁边，有个小铜人。

这个小铜人很奇怪，嘴巴上贴着封条，背上还刻着几个字：无多言，多言多败。

话越多，祸越多，嘴越严，人越稳。

如果说话不知分寸，往往很容易惹来祸患。

曾国藩初入官场时，口无遮拦，得罪了不少上司同僚。

惹出祸事后，才给自己立下规矩：谨言。

他自此说话谨慎，每日在睡前，还要回想自己是否有言语不当之处。

《学言》里讲过这样一句话：多言，浮也；谑言，淫也；辩言，愎也；巧言，佞也。

多说多错，唯有谨言慎行，方能无过。

管住嘴，是做人的修养，也是处世的智慧。

05

曾国藩在年少的时候，身体虚弱，经常身患大小疾病。

他的父亲就经常写信叮嘱：节劳，节欲，节饮食。时时当作养病。

人要节制操劳，节制欲望，节制饮食，时时刻刻都像养病时一样地保养自己的身体。

曾国藩听进了父亲的劝诫，格外爱惜身体。

他吃饭很有规律，每顿饭只一菜一饭，只吃七八分饱，不暴饮暴食，不贪口腹之欲。

曾国藩为此获得了一个“一品宰相”的美誉。

曾国藩因为深谙养生之道，凭借这样的羸弱身体，操持政务、创建湘军、管理家族等，赢得了功名。

有句话说得好：健康若失，繁华皆虚；体魄犹存，希望可栖。

人只有查出疾病的那一刻，或许才会明白在健康面前，其他都是小事。

以往我们为了兜里有更多的钱，为了地位更上一层楼，为了奢华的房子、车子拼命奔波，不惜透支身体，日夜颠倒。

可等到身体垮了之后才顿悟，这是一种本末倒置。

只有颐养好身体，我们才有资格谈抱负、说理想。

06

孔子和弟子们在谈论学习方法时，子夏提到一个观点：

日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

每天知道一些新知识，每月不忘记学过的旧知识，这可以叫作爱好学习了。

朱熹、钱穆等许多大家都很推崇这个学习方法，曾国藩更是把它当作修炼准则之一。

曾国藩每天都会保持输入，努力获得一些新知：

每日楷书写日记，反思自己的言行；

每日读史十页，学习古人如何为人处世；

每日记下自己在茶余饭后与他人交谈中受到启发或有益的事情，分德行门、学问门、经济门、艺术门。

积跬步，可以至千里，积小流，可以成江海。

人要时刻保持输入，日日都有收获，我们才会一步步靠近自己想要的目标。

学习不是一蹴而就的事情，贵在积少成多，贵在持之以恒。

比如你可以每天掌握一个新的知识点，或学习一个新的思维模型，或是反思自身的一处不足。

今天比昨天更优秀，明天比今天更进步。

当我们一直坚持每天输入后，未来的某一刻回头看，会发现自己已经走了好远的路。

曾国藩为了明确修身励志的理念，把自己的号改为“涤生”。

所谓“涤”就是涤去过去不好的东西，“生”就是重新获得新生。

曾国藩严格执行日课十二条，每一天都在更新自己，最终脱胎换骨，成长为一代完人。

可以说，他为普通人提供了一个切实可行的人生样板。

我们只要跟着曾国藩学习，步步前行，日日不止，终有厚积薄发时，打破阶层的枷锁。

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