《福建日报》聚焦泉州南安英都拔拔灯

2月10日

福建日报刊文

《南安英都灯灯相照传千年》

介绍南安年俗盛宴——拔拔灯

年俗名片

灯会是中国民间传统的群众性节庆活动，流行于全国各地，在海外华人聚居区也颇为盛行。英都镇位于泉州南安西部，四面环山，在此封闭的环境中形成了独特的春节民俗活动。英都春节习俗由正月初二的祭祖、正月初九的拔拔灯会和正月十一的“割香”三大部分组成，其中拔拔灯会是整个年俗活动的高潮。如今海内外的南安乡亲几乎每年都会踊跃回乡拔灯、观灯，拔拔灯会成为凝聚亲缘、族缘的纽带。

对于南安人来说，正月初九注定是一个重大且忙碌的日子，家家户户不仅祈求平安顺遂，还会共赴一场专属于家乡的年俗盛宴——拔拔灯。

作为中国九大灯会之一，南安英都拔拔灯的起源可追溯至古时纤夫的拔船活动。粗绳如龙，系灯如星，壮丁负绳如牛，弓身前行，再现了纤夫逆流而上的场景。

700多年前，陈姓船夫巧思独运，创造性地将拉纤之力融入游乐之趣，化劳作于艺术；后有洪氏族人及英都百姓薪火相传，通过拔拔灯，把英都人顽强奋斗、抗争以及他们向天祈求风调雨顺的美好愿望交织，流传千古。

灯绳化成了凝聚亲缘族缘的纽带，绳上的灯火扣住游子的乡愁。肖蔚男 摄

拔灯映志，祈愿丰年

“今年的拔拔灯活动共有27支灯阵、1万多人参与，为有史以来规模最大。”国家级非物质文化遗产南安英都拔拔灯代表性传承人、南安民俗专家廖榕光介绍，各宗支房份都会事先准备近百米粗大的缆绳，再由该房村民带来各式灯笼齐挂缆绳之上，每个村落的灯绳上可悬挂百余盏灯，称为“一阵”。灯阵的长短视该房人丁多少而定，灯阵长即显示该房份人丁兴旺。

华灯初上，昭惠庙前鼓乐喧天，火花璀璨。27支灯阵陆续在此“会灯”，穿插着大鼓吹、车鼓舞、花鼓唱、刣狮等富有闽南特色的表演，仿佛是英都各房份日子红火的一次“大检阅”。视线所及，尽是攒动的人头和各式各样的花灯：平安、进财、添丁、兴旺……灯上字眼趁着喜悦红光，映在一张张虔诚的面孔上。

傍晚时分，英都镇的村民陆续聚集在昭惠庙前“会灯”。黄奕群 摄

灯阵会齐后，拔拔灯队伍正式出动。只见每阵的灯首胸前缚扁担肩负大绳，弓身拉动灯阵向前行进，后面数十人，或年轻力壮，或经验丰富，紧扶灯绳呼喊着快步紧跟。伴随着整齐响亮的号声，灯阵缓缓启动，犹如一条条被唤醒的“火龙”，在夜色中蜿蜒舞动。

参加拔拔灯是个体力活，灯首自不用说，统筹着百来个拔灯者的步调，中游的护灯人也要保持灵活，行至拐弯处必须提前换个方位，使尽全力不停地把灯绳往外拽，保证灯队不被墙角卡住。人们的额头上很快冒出层层细汗，在这场人与灯、绳的角力中，却不见有谁放慢前进的脚步。

“各人手提花灯奔跑游行，不是更自由自在吗？”拥有70年拔灯经验的廖榕光笑着说，最初他并不理解为什么把几十号人和灯笼“拴”在一起，直到一次偶然的机会，年近八旬的老农民洪本移指着几乎是匍匐行进的拔灯领头人说：“你看，拔灯像不像拔船啊？”一句话点拨了他的思绪：这不就是活脱脱的拔船人劳动场面再现吗？

青少年是拔灯的主体，他们从父辈手中接过纤绳，一代代延续着古老的传统。福建日报记者 王毅 摄

宋元时期，英都镇的母亲河英溪是古代“海上丝绸之路”东端的内河驿渡之一，由于英溪水流湍急，河段弯曲，当时居住于此的陈姓船夫逆水行船时需要拉纤，粗大的船缆在他们的肩上磨出血来却不自知。

为祈求航运顺利，船工们都会到董林码头拜祀。拔船淡季或逢年过节时，村民们也把日常拔船的形式与节庆灯会相结合，拔拔灯活动应运而生。到了明朝，洪姓族人在英都繁衍，昭惠庙奉祀的海神“仁福王”在这里成为司掌河运及农业生产的神灵，游灯的日子也由元宵节改为正月初九。

拔拔灯民俗流传百年长盛不衰，正是因为国泰民安、家族兴旺这一亘古不变的期盼刻在每一代英都百姓的心中。“拔灯是信仰，更是习惯。”廖榕光说。

以绳系情，南灯永续

2024年12月，联合国教科文组织批准中国“春节”入选世界文化遗产代表作名录，“南安英都拔拔灯”这一综合性年俗活动光荣地成为子项目之一。

“缚灯、起驾、脱壳……每项流程都马虎不得。”廖榕光表示，从探寻拔拔灯的历史到申报省、市两级非遗，再到申报国家级非物质文化遗产，他义不容辞地调查、发掘、抢救、“复活”，直到这一古老的灯会作为代表性习俗助力春节申报世遗成功。“终于，它走向世界！”86岁的廖榕光感慨万千。

改革开放以后，洪氏族人经商置业的足迹遍及海内外。但每逢正月初九，许多人仍不远万里，回归故里参加拔拔灯活动。一条条灯绳，化成了凝聚亲缘族缘的纽带，绳上的灯火，扣住的是人们的乡愁。

绵延数公里的灯火长龙经过村边的水塘。福建日报记者 王毅 摄

第19灯阵里，身着传统服饰的英都镇英东村村民洪连锋说道：“每年参加拔拔灯，就是我们一大家子返乡的最大动力。”正月初九，尽管开工的喧嚣还未消散，洪连锋的后辈们却纷纷从甘肃返回英都团聚。今年，洪连锋全家15人齐上阵参与拔拔灯，其中包括他的7个孙子孙女，他们最大的18岁，最小的12岁。“以前的传统只允许成年男性拔灯，但时代在前进，习俗也在变化，英都人有义务让拔拔灯更好地传承下去，小辈们也十分高兴能参与这项节庆活动。”

拔拔灯灯首每年一任，由当年结婚的男性青年报名参选。洪连锋表示，当地的村民们都以能当灯首为荣，预示开年的好运。

英都人对于拔拔灯的热忱深深吸引着中山大学中国非物质文化遗产研究中心博士生詹晓悦。谈及来到英都实地调研的原因，她说，英都人在这每年一次的年俗活动中共叙亲情，并且各自通过不同的方式最大程度保护、传承这项非遗，这里可以看见“家的意义”。

“拔拔灯，拔拔灯，拔去董山宫。”这句耳熟能详的闽南古语，承载着无数英都人儿时的记忆和对家乡的思念。“灯龙”年复一年地闪烁，照亮一代又一代的拔灯人与观灯人。