北京
木屐的发明者尚无定论，比较常见的说法是晋文公。关于木屐的历史和文化传承介绍如下：
发明者相关传说
据《庄子・异苑》记载，介子推抱树烧死，晋文公伐以制屐，晋文公为感念介子推当年的救命之恩，将介子推死时所抱之树制成木屐穿于脚下，让木屐的声音时刻提醒自己，也使 “足下” 一词流传开来。
历史发展
- 新石器时代
1987 年，考古工作者在浙江宁波慈湖新石器时代晚期遗址发现两件残存的木屐，属良渚文化遗物，距今已有四千多年，这表明中国人穿木屐的历史至少有三千多年 。
- 春秋战国时期
穿屐者日益普遍，《太平御览》记载孔子至蔡国时曾有木屐被盗之事 。
- 汉代
男女以穿着木屐为尚，在东汉首都洛阳，新娘出嫁，嫁妆之中必备有木屐，考究者还在屐上施以彩画，并以五彩丝绳为系 。
- 魏晋南北朝时期
是木屐的盛行时期，不仅用于出行，还用于家居。南朝宋永嘉太守谢灵运创造了 “谢公屐”，利用榫头、插子和两枝活动齿屐，在上山时卸掉前齿，下山时则脱掉后齿 。
- 唐代
妇女也有穿着木屐的习惯，尤以江南女子为常用。李白的诗中就有 “一双金齿屐，两足白如霜”“屐上足如霜，不着鸦头袜” 等描述 。
- 宋代以后
木屐多用作雨鞋。如苏东坡曾有冒雨戴笠着屐而归的情景 。
- 明清时期
缠足之风盛行，除广东、福建一带天足妇女外，木屐使用减少，且随着新式鞋子、靴子等出现，木屐逐渐淡出中国人的生活 。
- 在中国
木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣，体现了古代的服饰文化和礼仪传统。它不仅具有实用功能，还与一些文化习俗相关，如汉代女子出嫁穿彩色系带木屐。文人雅士也常以木屐入诗，像李白的 “脚着谢公屐，身登青云梯”，赋予了木屐丰富的文化内涵 。
- 在日本
木屐在隋唐时期传入日本，被称为 “下駄”（geta）。在日本，它逐渐演变成为具有鲜明日本特色的文化符号，成为日本传统服饰的重要组成部分。在传统的节日、婚庆、祭典等仪式中，日本人会穿着传统的和服搭配木屐。日本木屐的制作工艺极为考究，有许多世代传承的木屐制作工坊，匠人们不断推陈出新，创作出各式各样的木屐作品，体现了日本的工匠精神和对传统文化的传承。
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