吐蕃是如何灭亡的？

吐蕃是如何灭亡的？拉达克、唃厮啰都是吐蕃王室？

达玛乌东赞，又称朗达玛、达玛、达磨,朗达磨，是吐蕃第42代赞普、末代赞普。

朗达玛发起禁佛运动，抑佛兴苯，停止对佛教僧人的一切供应，致印、藏僧人逃散，寺院工程停止，封大昭、桑耶等寺院，并在寺庙的门上绘僧人饮酒图，许多小佛像被撤下来埋在地下，一些移不动的佛像用绳加以捆绑，所翻译的经书被投之于水火，追杀逃僧，留下来的藏僧被勒令还俗或弃佛归苯，不从者被迫带着弓箭、猎狗去狩猎，等等。灭佛从拉萨和桑耶起始，向四外推行。

莲花生大师的一位弟子拉隆·贝吉多杰决定刺杀朗达玛以阻止其灭佛。842年，朗达玛在大昭寺前看碑文时，贝吉多杰先将一匹白马用颜料涂成黑色，自己披上一件外黑里白的外袍，佯装成苯教徒向朗达玛叩头，靠近后，瞬间取出藏在衣袖的弓，一箭射死朗达玛。朗达玛被射死后，他一路逃到河边，连人带马跳入水中，洗掉白马身上的黑颜料，再把外袍反穿，变成白衣白马，成功逃脱。

赞普被射杀，但国不可一日无君。朗达玛死的时候，还没有儿子出生，小王妃也只是怀孕，后来，小王妃生了儿子为沃松；大王妃从别处抱来一小孩，称为自己生的王子，史书称大王妃抱来的孩子为云丹。沃松和云丹在母亲势力的支持下，各拥有一帮拥护者，各有各的势力范围。

至此，曾无比强盛，力压大唐和大食的吐蕃不复存在！

《汉藏史集》说，云丹后来占据伍茹，沃松占据约茹，“伍茹和约茹之间发生战乱，一家王室分裂为两派”。《智者喜宴》也称，当时“母后派系的臣民相互对峙，各自拥立王子为主，云丹占据伍茹，沃松占据约茹，伍、约之间时常发生火并，其影响波及吐蕃整个辖土。”

最终，由于两派的斗争，搞得民不聊生，最终触发了农奴起义，奴隶及平民不堪奴隶主的世代残酷压迫及内战，在韦阔希列登率领下在康区首先发动起义。继而山南地区奴隶亦在罗布罗琼领导下举行起义，遍及全藏，赞普王室四处亡命。起义推翻赞普与王的统治，成为“无王无赞普”的局面，吐蕃王朝作为一个政权垮台，后封建割据时代取代了奴隶制的吐蕃。原占领河西走廊的吐蕃军大部分在混战中南返西藏本部，河西亦摆脱吐蕃近百年的统治。

《智者喜宴》记载：“民变开始至第九年，即火鸡年（公元877年），许布达孜等四氏商议瓜分陵墓，陵墓多被掘毁。” 纳氏、尼雅氏、许布氏、尼瓦氏、没庐氏、觉氏都是藏族贵族，这些人最后带领农奴瓜分了藏王陵墓。

此后藏区便进入了割据时代，原吐蕃王族也分散在藏区的各个边缘角落建立一些小的割据王朝：

一、云丹王系云丹王系（拉萨王系）起初权利中心在拉萨，后来在暴动打击下，云丹王系在拉萨站不住脚，被迫迁避他处。其一子辗转来到了山南，逐渐成了当地首领和桑耶寺寺主。但再往后关于云丹王系的记载就不见史书，也许是因为藏区的历史记载亦受到删改；也许是因为贵族带领农奴将政权分割成为了太小的碎片，根本没有必要和不值得再记录这支王系。

二、沃松王系沃松王系则被逼到藏区的偏远边缘地带，不过还是最终建立了一些王朝，持续了六七百年。沃松的儿子，在沃松去世后不久（约881年），其子“贝考赞”（贝阔赞，又作德贝阔赞）便被迫迁至仲巴拉孜（今日喀则拉孜县）。贝考赞执政时大兴土木广建寺院或城堡，史称“曼隆八殿”。江孜的属民不堪忍受，发生了大暴动。这场暴动，断送了贝考赞的性命。贝考赞（དཔལ་འཁོར་བཙན།）的长妃之子吉德尼玛贡（吉德尼玛衮）（སྐྱིད་ལྡེ་ཉི་མ་མགོན།）西逃阿里，留居芒域（མང་ཡུལ།），世代相传。其子一支发展为古格王系（གུ་གེ་རྒྱལ་རྒྱུད།），一支发展为拉达克王系（ལ་དྭགས་རྒྱལ་རྒྱུད།），总称为“上部三衮”。

三、亚泽王系——吉德尼玛衮的第十一代孙据亚泽为王，称亚泽王系。

四、雅隆觉阿王系——贝考赞的次妃之子（赤）扎西则巴贝（བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་པ་དཔལ།，又译扎西孜巴贝）及其后人则在拉堆、安多、雅隆等地繁衍。赤扎西孜巴贝在今日喀则江孜县一带称王，迎娶觉若·贡白为妻，生有 贝德、沃德、吉德 等三子， 史称“下部三德”（三子又译为：巴德、斡德、基德）。斡德（沃德འོད་ལྡེ།）有子帕巴德赛（ཕ་བ་དེ་སེ།）、赤德（ཁྲི་ལྡེ།）、赤琼（ཁྲི་ཆུང་།）、娘德（ཉག་ལྡེ།）四人。斡德的第三个儿子赤琼（赤穹），前往雅隆(今西藏山南)秦昂达则城，繁衍生息，发展势力。传至其孙玉赞时，逐以雅隆为政治中心，据地称王，史称雅觉阿王系（雅砻觉卧王系）。

五、斡德的次子赤德，，得二子，其中唃厮啰（སྐུ་སྲས་ལགས།ཁྲི་གནམ་ལྡེ་བཙན་པོ།）（997——1065年），在青海定居，成为宗喀王（唃厮啰）。唃厮啰，本名欺南陵温，藏文史籍《西藏王统记》中说唃厮啰是吐蕃王朝末代赞普达玛五世孙赤德的后人。当他12岁时，被大贾何郎业贤带到河州（今甘肃临夏），不久，又被大户耸昌厮均迁到移公城，欲在河州联合各部落首领聚众举事，建立政权。当时河州人称佛为唃，称儿子为厮啰，自此欺南陵温又叫唃厮啰，故史称其建立的政权为唃厮啰。

《佛教前宏时期历代吐蕃王族史考释》也记载：“赤南木得温赞普（ཁྲི་གནམ་ལྡེ་བཙན་པོ།）出生于阿里芒域郭仓朵地方。”即出生于阿里芒域郭仓朵（དགོ་ཚང་སྟོད།今阿里的噶尔县所在地），是达磨赞普五世孙赤德的后人。

南宋绍兴元年（1131），金兵灭亡唃厮啰政权。

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