震撼！老北京毛猴艺术背后的中药秘密，你绝对想不到！

张正

非物质文化遗产毛猴技艺传承人

北京民间艺术家协会会员

通州区民间艺术家协会会长

张正先生自幼酷爱民间艺术，尤其对毛猴更是喜爱有加，闲暇时就动手制作各式各样的毛猴。后经人介绍结识了民间艺术大师人称“毛猴曹”的曹仪简先生并受到了曹先生的细心指点，又经过自己多年的摸索与实践，结合古今文化、民风民俗、成语典故、现实生活、从中创作出俗中见雅、讽刺幽默、风趣可爱的毛猴艺术作品，其作品多被国内外友人收藏。

毛猴艺术介绍

毛猴是北京地区独有的一项民间技艺，它由蝉蜕、辛夷、木通、白芨几味中药粘接而成，结合一定场景，形成带有主题思想内容毛猴作品，是北京非物质文化遗产。

【一】毛猴的起源

相传，清朝同治年间宣武门外骡马市大街有家“南庆仁堂”药铺，药铺的账房先生对小伙计们非常刻薄，时常刁难，但大家只能忍气吞声。一日一小伙计在郁闷中摆弄着几味中药，无意间发现蝉蜕具有某种形象特征，于是做成了一个人身猴形的“毛猴”，师兄们看后都说象极了尖嘴猴腮的帐房先生，第一个毛猴诞生了。后流传到社会上人们不断进行完善，成为了一种民间工艺，经过艺人们的努力，毛猴己经是北京一种艺术形式，深受人们喜欢。

【二】毛猴的特点、特征

1.毛猴是立体的漫画。猴子是人们喜爱的动物，滑稽的动作让人看到都会发笑，用毛猴制作出滑稽幽默的作品，就是艺术品中的漫画。

2.毛猴作品描写的是猴、表现的是人。毛猴具有高度的拟人化特征，最适表现社会上的人和事，从历史典故到现实存在都可以作为创作题材。

3.“小毛猴、大世界”。受材料限制毛猴很少形成大的作品，但毛猴作品所表现的思想内容又都有一定的警示作用，能使人受到教益，从而是“小”中见“大”。

4.反面题材表达正面思想。毛猴的形象或是善意的嘲弄或是辛辣的讽刺，能够非常鲜明的表达出正确的思想观点。

【三】毛猴的技艺技法

1.毛猴作品属综艺组合类民间艺术。猴子本身由几味中药粘接的，道具也是拼装组合形成，共同形成作品。

2.毛猴本身不能有过多修饰。毛猴是用惟妙惟肖的肢体形态传情达意的，这是毛猴艺术的魅力所在，处处进行装饰就失去了毛猴的本真。

3.蝉蜕、辛夷怎样成“猴”。取蝉蜕嘴部为头，取一对前腿为下肢，取两对后腿为上肢。辛夷应去掉上部的三分之一，留下横截面处粘接下肢，上面则粘接头和上肢。

4.各种形态的形成。根据人或猴的表情、动作粘接头和肢体，需要时可将蝉蜕前后腿拉直或弯曲，完成各种姿态。

5.配以道具形成场景。用道具表现场景，场景配合主题。因此道具应精细、仿真，也可适度夸张，再合理布局。

【四】制作毛猴使用的工具、材料

1.直接用于毛猴本身的工具较为简单，刀、剪、镊子、粘胶等即可，制作道具根据需要可使用多种工具，制作普通工艺品的工具都能满足使用。

2.用于毛猴作品的材料很多，有些就是人们身边的各种饰品、布料、竹木、纸张等，用的较多的是各种纸张，因纸折叠、剪裁都很容易。

【五】毛猴制作应具备一定能力

一是要有丰富的知识储备。一定的历史文化知识和文学美术功底必不可少，这能使作品有深度、有美感。

二是善于观察，发现事物的本质。通过观察人和事，提练出适合毛猴制作的题材，还能做到要反映出深层次的思想寓意。

三是思想性和艺术性的结合。毛猴作品具有启示、教益作用，应通过生动、恢谐使人愉悦的作品展现出来，二者缺一不可。

艺术表达与解析

为了深入探索这些令人赞叹的精妙技艺与辛勤匠人，带您走近张正等匠人，感受如何将传统技艺与现代审美相结合，创造出独具特色的毛猴作品。在百年传承与不懈创新中，我们将一起欣赏工艺之美，感受工匠精神，品味人生百味。

四季更迭，毛猴制作也随之步入忙碌时节。原来，春季正是辛夷花盛开的时刻，而这辛夷花，正是毛猴制作不可或缺的重要原料。也就是木兰花的花苞，有半根手指般大小，表面覆盖的细腻绒毛，在古时被称为“毛笔头”。毛猴制作选用此材料，正是因这厚厚绒毛其与猴子的“皮大衣”极为相似，为毛猴的身躯注入了生机。

制作毛猴的另一味重要材料是蝉蜕。每到夏日，窗外知了叫个不停。它从幼虫变为成虫时蜕下的那层薄壳学名叫“蝉蜕”，既能入药，也是让毛猴生动起来的关键“法宝”。

仔细观察，这层棕红色的薄壳还保留着昆虫形态，细足俱在，身上纹路清晰可见，两只前肢扁宽带齿，粗壮有力，正适合做毛猴的腿；四只后肢细长，易于造型，便作为毛猴的手臂，摆出不同的造型；蝉的头部移植过来，恰好能作为毛猴的头。还有一味材料是木通，通常制作为毛猴头顶的“草帽”，增添了几分生动与雅趣。

头部、身子、四肢都已齐备，接下来便是将它们巧妙地拼合。这个环节中，天然的胶水——白芨，便发挥了至关重要的作用。原本干燥的白色块状白芨，经过捣碎与适当加水的调和磨浆后，便拥有了粘性，成为粘合辛夷与蝉蜕的关键材料。

辛夷在春季成材，蝉蜕则在夏日里悄然脱落，而白芨与木通则是在秋季收获。这四种材料，都源自大自然的恩赐，不仅在药用领域有着卓越的价值，更在手工制作与审美领域展现出了独特的魅力。

家里的一张小桌铺上毡布，摆上材料工具就是工作台，惟妙惟肖的毛猴作品便自这里诞生。张正笑称这是“以家为厂”。

经过漫长冬季的研习与磨砺，手工匠人们终于在桌边的小世界里，将这四种材料巧妙地融合在一起，创作出栩栩如生的毛猴作品。不仅展现了匠人们的匠心独运，更体现了传统手工艺文化的独特魅力。

张正先生细心地捏着一颗辛夷花苞，审视片刻后，拿起剪刀，将花苞的顶部尖端剪去。他解释道：“每一颗辛夷都必须经过这一步工序，否则，两条腿只能粘在尖上，这毛猴岂不是失去了胯骨”说完，他又拿起另一颗花苞进行对比，深知要做出栩栩如生的毛猴，每一个细节都需要精心琢磨。

同样，粘蝉蜕也有其独特的技巧。张正先生说：“毛猴的生动与趣味，全在于这四肢的巧妙动作。例如，为了表现毛猴行走的姿态，两条腿就不能简单地粘在两侧，而应是一条腿稍前、一条腿稍后，一条腿弯曲、一条腿伸直，这样就能传达出迈步前行的动感。”他灵巧地操作着，一只抬头阔步的毛猴便跃然而出。

不仅如此，张正先生还以通州的历史景观为灵感，创作了“通州六景”系列作品。这些作品不仅展现了匠人的精湛技艺，更融入了通州的历史文化底蕴。走进他的家，客厅中央摆放的几件作品便引人驻足：有高耸的燃灯塔、庄严的鼓楼，还有热闹集市中的“猴”头耸动。这些作品生动再现了老通州人的亲身经历与繁华景象。四味药，做出来是猴的形象，讲的却是人的故事。

谈及通州的历史，其最为引人注目的标志无疑是“漕运”。这座古城因河而兴，河运的繁忙码头漕船汇聚，更是成为了一道靓丽的风景线。在张正的匠心妙手下，“码头”上毛猴们各自忙碌，有的伸长胳膊扯动帆布，有的忙着为船上客人遮阳，还有的停船靠岸，正将一筐筐新鲜的蔬菜搬上岸边。沿岸的小摊琳琅满目，有售卖蔬菜的、有售卖烟草的、还有售卖美食的。此外，还有一处官方管理处，一位头戴红缨帽的官员正严肃地与人交谈。而张正最为自豪的是他制作的一艘“分体船”，船舱中间巧妙地设计了一道接缝，这是运河上典型的“对漕船”结构。通过解开中间的锁扣，船体可以轻松地一分为二，从而在狭窄或曲折的河道中灵活通行。

这一景展现了石坝码头繁忙的卸运货物场景。作为明代朝廷钦定的专用漕运码头，它不仅级别最高，还肩负着转运北京官仓的重要任务。因其独特的条石砌筑呈台阶状石坝而得名，这里每天都聚集着众多装卸漕粮的搬运夫，周边更是小吃摊铺、茶肆、酒馆林立，一派繁荣景象。

而与石坝码头同样热闹的还有万寿宫大街。据《大运河与通州古城》记载，此地旧时被称为“小天桥”，是江西漕运会馆（万寿宫）的所在地。会馆内，卖艺、杂耍等娱乐活动丰富多彩，尽管作品尺寸有限，但张正先生巧妙地复原了会馆的戏台。台上演员唱念做打，台下观众鼓掌叫好，这一幕幕都生动地再现了当时的热闹场景。会馆外的大街上，人声鼎沸，毛猴的形象也显得分外生动。吹琉璃喇叭的毛猴高抬起头，而“窝脖儿”则弯腰驼背地扛着家具，路上行人都纷纷向唱戏的方向扭过头去，仿佛真的被那阵阵弦鼓乐声所吸引。此外，拉洋车的、瞧西洋景的、做风车的……老北京的市井烟火气在此处得到了充分的展现。

场景内的每一个小物件都凝聚了匠心独运的创意。剪裁精致的麻袋片被巧妙地制成船篷，而一颗颗色彩斑斓的小珠子则生动地模拟出新鲜水果的质感。剃头匠摊子上的镜子粘贴得恰到好处，纸壳内层自带的波浪形弯曲更是巧妙地再现了房屋瓦顶的形态。

张正先生，生于通州，长于通州，对古城的一草一木都充满了深厚的情感。燃灯塔、万寿宫大街等历史遗迹，都曾是他与小伙伴们童年时光中的乐园。回忆起小时候住在鼓楼附近的日子，他总是感慨万千。那时的他们，喜欢在老墙根下晒太阳，而鼓楼则是他们探险的天堂。斜坡、小过道、书店与小人书，这些元素共同构成了他心中通州的独特风景。

而另一位对张正影响深远的师父，是被誉为“毛猴曹”的毛猴制作巨匠曹仪简。他的毛猴制作理念对张正产生了深远的影响。曹仪简大师的作品，不仅形态滑稽、主题民俗，更蕴含着深刻的寓意。”张正先生在谈及曹大师时，语气中透露出深深的敬意。一般手艺人做毛猴，离不开滑稽的形态和民俗主题，但师父曹仪简的作品都有很深刻的寓意。

他翻开一本曹仪简的作品集，逐一介绍道：“其中一只毛猴戴着眼镜，看似迷茫，但当铜钱出现在眼前时，它的眼神又立刻变得明亮起来，这便是‘见钱眼开’的寓意。而另一件作品则名为‘头痛医头脚痛医脚’，充满了讽刺意味，让人在欢笑中思考。”

张正先生深受“毛猴曹”的影响，在毛猴制作上形成了自己独特的见解。他指出：“在制作毛猴时，我们常常让猴子执行一些人类特有的行为，以此展现它们的通人性。然而，猴子本身的‘猴性’也难以抹去。因此，平衡好猴子的人性和猴性，才能创作出既幽默又不失深意的作品。”

张正先生的运动系列作品便是一个生动的例证。在篮球场上，六只小猴各展身手，其中两只猴子叠起罗汉准备灌篮，其他猴子则奋力阻止。还有一只猴子站在一旁，比着“暂停”的手势，显得理性而冷静。这一幕幕夸张而欢乐的场景，让人忍俊不禁。

另一个值得关注的主题是张正先生对现实生活的深刻反映。在当下，手机已成为大人小孩生活中不可或缺的一部分。受此启发，他创作了一组名为“魅力手机”的新作品。在这些作品中，桃园结义的三兄弟各自沉浸在手机的世界里，无暇他顾；武松与老虎并肩而坐，却只顾低头刷视频；唐僧遇见孙悟空，却对五指山视而不见；白娘子与许仙在断桥上相遇，眼中却只有手机屏幕的闪烁。此外，张正先生还捕捉到了城市中那些动人的生活瞬间，通过一组九猴作品，他细腻地描绘了空竹玩家的精湛技艺，如捞月、蚂蚁上树、抛高等动作，空竹与猴子的造型都生动逼真。

尽管这些毛猴体型小巧，但它们所呈现的场景布置与相互关系，却能深刻反映更为宏大的主题。这恰恰印证了‘小毛猴，大世界’的深远寓意。”张正如是说。